الله براهما: وصف والأصل

شخص لفترة طويلة ويعرف الإيمان. الدين يوحد العديد من الشعوب، ويعزز نموهم، يصبح أساس الثقافة والمبادئ الأخلاقية والتعاليم. حتى في المراحل المبكرة من الإيمان الوجود البشري كان جزء لا يتجزأ من وعيه. إعطاء أسماء الآلهة خلق القواعد التي ينبغي على الناس أن يعيش، وأداء الطقوس والاحتفالات، ووضع أول رجل أسس الديانات التي اندلعت في وقت لاحق حتى في اتجاهات عديدة. فمن المستحيل التأكيد على أن الإيمان وحده هو جيد، والثاني قد لا يعكس الحقيقة، لأن الجميع يرى العالم بشكل مختلف، وهذا لا يمكن أن يكون مصدرا للإدانة. في الهند هو معروف للالإلهي الثالوث: الله براهما، فيشنو وشيفا. أول هذه العناصر هو خالق الكون. وترجمت كلمة "براهما"، أو "الفجر" من اللغة السنسكريتية ب "الكاهن" ويحمل بداية كل البدايات.

براهما - أول الإله الهندي

وتشير العديد من الدراسات إلى أن عبادة براهما كانت المركزية إلى الهندوسية فقط في فترة ما قبل الفيدية. تم استبداله في وقت لاحق من تعاليم شيفا وفيشنو. وكان السبب في ذلك تعميم مفهوم شاكتي. وفقا لها، كل إله له له قوة الخاصة أو شاكتي - الزوج والملهم الرئيسي والتي يتصل بها أن شاكتي يخلق العالم. وفي هذا الصدد، إله براهما، الذي يرمز إلى خلق الكون، ليست هناك حاجة. مشيرا إلى أن قيمتها فترة الفيدية يتميز جهات النظر إعادة النظر في هذا الإله. وقال إن فكرة خالق كل شيء لا يموت، لأنه اتخذ مكانه من قبل الله الآب - Vishvakarman (لديه أربعة أذرع على جوانب مختلفة). ويعتقد أنه هو النموذج الأولي من براهما في المذهب البروتستانتي. تشكلت فكرة هذا الإله أكثر من قرن من الزمان وقاوم إلى التغيير المستمر. ظلت براهما طويلة إله المركزي في الهندوسية التي تغيرت فقط بعد ظهور الإسلام.

الأ يقنة صناع التماثيل

الله براهما، والكشف عنها يعطيها الايقونية تستحوذ على العديد من الأنواع. عادة فهو يصور مع أربعة وجوه وأربعة أذرع. شعره يبدو فوضوي، فإنه في بعض الفوضى، وأشار حية. كما إله الرأس يستخدم براهما الجلد الظباء السوداء، وخلق التناقض بين اللون الأبيض من ملابسه. يصور على عربة مع سبعة البجع أو على لوتس، وهو يحمل وعاء من الماء والوردية. يتأمل، وهكذا يتم تغطية عينيه. ومع ذلك، هناك الكثير من الأفكار المختلفة حول كيف يبدو الإله. على سبيل المثال، لون جلده على بعض الصور قد تكون الذهب، من ناحية أخرى - الاوز والبجع الأحمر، يمكن تسخير عربة ليست كذلك. في بعض التمثيل له يمكنك ان ترى هالة. براهما يصور دائما تقريبا ملتح، وهو الإله الوحيد في الهندوسية مع مثل هذه الميزة، على الرغم من أن في هذه المرحلة هناك استثناءات.

وضع براهما

وهناك تصنيف للدول التي يمكن أن تبقى براهما. الأول يسمى اليوغا، وأنها تظهر الإله في عظمة روحها وإنجازاتها. تنبعث منه الرضا الذاتي الكامل. كان في أول ولاية، فمن قيما للالنساك والمتعبدين. ويطلق على الثانية bhoga وهو أكثر علمانية. الشكل المعتاد براهما، سمات طبيعية للزوجة أو أكثر - هو الحال بالنسبة للعلمانيين. في دولة ثالثة (فير)، هذا الإله يجسد الشجاعة والملوك والمحاربين التبجيل. Abhicharika - النوع الرابع من براهما - هذه صورة الله قوي ورائع. مثل هذا الوضع المزري للسمة لتلك التي تريد للتخلص من أعدائهم.

سمات حرف

ويمكن التعرف على براهما من صفاته المميزة. الميزة الأكثر شهرة هو وجود وجوه. وهي تمثل أجزاء من العالم، ولها أسماء خاصة بهم: الشمال - Atharva فيدا، الغرب - سما شرق - ريجفدا، الجنوب - Yajurveda. تمثل أربعة أيدي أيضا هذه الاتجاهات. في واحد منهم يحمل وعاء براهما بالماء. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن تأسيس العالم هو kamandala (الماء)، والتي هي متأصلة في كل الإبداعات براهما هذا. المسبحة في يده الأخرى - وهذه المرة، والتي لا يمكن أن تكون أبدية. البجع أو الأوز والتي تحرك عربة مع براهما، تجسد أقفال (العالمين). ويمثل الأرض التي كتبها لوتس، التي ولدت من السرة فيشنو.

رؤساء أصل براهما

يعتبر إله الهندي براهما خالق الكون المادي، التي هي نفسها خرجت من لوتس وليس لديها علاقات مع الوالدين الآلهة الأخرى. بعد ولادة، انشأ عشر أسلاف البشر - براجاباتي. سبعة الترتيب التجاري التفضيلي ريشي - كبار مساعديه في خلق الأرض خلقت، من العقل وتصبح أبنائه. من جسده كما خلقهم الإله براهما المرأة الذي أصبح لاحقا يعرف من قبل العديد من الأسماء - غاياتري Satarupa، Brahmani، وما إلى ذلك واستسلمت لمشاعر الحب وأدهشني جمال ابنته ... عندما تحولت بعيدا عنه إلى اليسار، ويمكن أن براهما ليس التوقف عن الإعجاب به، وهذا هو رأس الثانية. عندما مرارا وتكرارا ارتد عنه، ظهر وجه آخر. ثم نهضت، وخلق براهما الرأس الخامس.