دميتري ميريجهكوفسكي: السيرة الذاتية. القصائد، ونقلت

ولد Merezhkovskiy ديمتري سيرجيفيتش في عام 1866 في سانت بطرسبرغ. والده شغل منصب مسؤول قصر صغير. دميتري ميريجهكوفسكي مع 13 عاما بدأت في كتابة الشعر. بعد ذلك بعامين، وتلميذ، وقال انه زار مع والده F. M. Dostoevskogo. وجد الكاتب الكبير قصائد ضعيفة، في مهدها وقال المؤلف أنه من أجل الكتابة بشكل جيد، عليك أن تعاني. وفي الوقت نفسه اجتمع Merezhkovsky ديمتري سيرجيفيتش مع Nadson. في البداية، وقال انه يحتذى به في قصائده، وخلال ذلك دخلت لأول مرة الوسط الأدبي.

ظهور أول مجموعة من القصائد

في عام 1888 نشر أول مجموعة من Merezhkovsky، ودعا ببساطة - "قصائد". الشاعر هنا هو تلميذ Nadson. ومع ذلك، وكما أشار فياتشيسلاف Bryusov، دميتري ميريجهكوفسكي قادرة على الفور لاتخاذ لهجة مستقلة، بدأ الحديث عن الفرح والقوة، على عكس الشعراء الآخرين، يعتبر نفسه تلميذا لNadson، الذين "وهو ينتحب" على ضعفهم والخلود.

التعليم في الجامعات، سحر الوضعية فلسفة

ديمتري منذ 1884 درس في سان بطرسبرغ وموسكو الجامعات والتاريخ وفقه اللغة. في هذا الوقت أصبح Merezhkovsky ترغب في فلسفة الوضعية، وصداقات مع هؤلاء الموظفين، "هيرالد الشمالية"، كما G. اوسبينسكى، Korolenko، V غارشين، وبالتالي بدأت لفهم المشاكل موقف الشعبوية التي تواجه المجتمع. العاطفة لهذا، ومع ذلك، لم يدم طويلا. التعارف مع الشعر فلاديمير سولوفييف والرمزيين الأوروبي تغير كبير في التوقعات للشاعر. ديمتري يرفض "المادية المتطرفة" ويذهب به رمزية.

الزواج إلى Z جيبيوس

دميتري ميريجهكوفسكي، كما لوحظ من قبل معاصريه، كان رجلا المحجوزة جدا، مترددة في السماح إلى عالمهم من أشخاص آخرين. كانت ذات أهمية خاصة في العام 1889 بالنسبة له. ثم تزوج Merezhkovsky ذلك. خطيبته - وهي شاعرة زينيدا غيبيوس. الشاعر عاش معها في '52 ولم يترك لمدة يوم. هذا الاتحاد الإبداعي والروحي لزوجته وصفها في كتاب لم يكتمل بعنوان "دميتري ميريجهكوفسكي". كان زينيدا في "مولد" الأفكار، وديمتري بإعداد وضعت لهم في عمله.

السفر والترجمة ودراسة رمزية

في أواخر 1880s و 1890s. أنها سافرت كثيرا إلى بلدان مختلفة في أوروبا. ديمتري ترجمتها من اللاتينية والمأساة اليونانية القديمة، وعمل أيضا كناقد، التي نشرت في مطبوعات مثل "العمل"، "مراجعة الروسي"، "هيرالد الشمالية".

Merezhkovsky في عام 1892، ألقى محاضرة في الذي أعطى أول دراسة من رمزية. وزعم الشاعر أن الانطباعية، لغة الرموز و"محتوى باطني" يمكن أن تمتد "حساسية الفني" الأدب الروسي. مجموعة من "الرموز" ظهر قبل وقت قصير من خطاب. أعطى اسم اتجاها جديدا في الشعر.

"قصائد الجديد"

"قصائد الجديد" - وجاء الكتاب الثالث من عام 1896. تغيرت النظرة Merezhkovsky منذ عام 1899. بداية ولايته أن تكون مهتمة في المسيحية، والقضايا المتصلة الكنيسة الكاثوليكية. في المقال "Merezhkovsky" G. أداموفيتش يتذكر أنه عندما كان مفعما بالحيوية الحديث مع ديمتري، عاجلا أو آجلا انه تحول إلى نفس الموضوع - قيمة ومعنى الإنجيل.

اجتماعات دينية فلسفية

Dmitriya Merezhkovskogo الزوجة في خريف عام 1901 اقترحت فكرة إنشاء مجتمع خاص للفلسفة الناس والدين لمناقشة الثقافة والكنيسة. حيث كانت هناك الديني والفلسفي التجمع، الشهير في القرن الماضي. وكان الموضوع الرئيسي التأكيد على أن أساس ديني فقط يمكن تحقيق إحياء روسيا. حتى أخذت هذه الاجتماعات حتى عام 1903، وبعد الحصول على إذن من KP Pobedonostsev، وكيل المجمع. شاركوا فيها، ورجال الدين. على الرغم من أنه لم يقبل المسيحية "العهد الثالث"، والرغبة في مرحلة حرجة من تطور بلدنا لخلق مجتمع ديني جديد كان المعاصرين واضح وقريب.

العمل على النثر التاريخي

عملت دميتري ميريجهكوفسكي، الذي سيرة نحن مهتمون، والكثير في النثر التاريخي. وقال انه خلق، على سبيل المثال، ثلاثية "المسيح والمسيح الدجال"، والفكرة الأساسية التي هي صراع بين مبدأين - المسيحية والوثنية، وفي الدعوة إلى المسيحية الجديدة التي "السماء الدنيوي" و "الأرض من السماء".

في عام 1896، كان هناك عمل "موت الآلهة." - الرواية الأولى من ثلاثية. نشرت الجزء الثاني في عام 1901 ( "آلهة منبعث. ليوناردو دا فينشي"). رواية النهائية يسمى "المسيح الدجال. بيتر وأليكس،" ولدت في عام 1905.

"مجموعة من القصائد"

جمع الرابع "مجموعة من القصائد"، صدر في عام 1909. كانت قصائد جديدة فيها قليلة، لذلك كان هذا الكتاب بدلا مختارات. ومع ذلك، مجموعة محددة من الأعمال التي Merezhkovsky، وقدم مجموعة من الحديث والجدة. وشملت يعمل فقط التي تلبي الآراء المتغيرة للمؤلف. اكتسب معنى القصيدة القديمة الجديدة.

Merezhkovsky بين الشعراء المعاصرين تم تعيين فجأة جانبا. برع في هذا المعبر عنها في عمله المزاج العام، في حين تحدث ألكسندر بلوك، أندريا بيليه، K. بالمونت، حتى لمس "حرق" الجمهور بشكل رئيسي عن نفسه، عن موقفه تجاههم. وديمتري حتى في اعترافات الأكثر حميمية أعرب مشاعر العالمية والآمال والمعاناة.

أعمال جديدة

Merezhkovskys مارس 1906 انتقل إلى باريس وعاش هناك حتى منتصف عام 1908. بالتعاون مع D. Filosofov وZ جيبيوس Merezhkovsky في عام 1907 نشر هو كتاب "لو القيصر ET LA الثورة". كما كان له الفضل في تأسيس ثلاثية "مملكة الحيوان" بناء على تاريخ روسيا في أواخر 18 - أوائل القرن ال19. ديمتري بعد الجزء الأول من ثلاثية (في عام 1908) حوكم. في عام 1913 كان هناك جزء ثان منه ( "ألكسندر الأول"). الرواية الأخيرة - "14 ديسمبر" - التي نشرت في عام 1918، دميتري ميريجهكوفسكي.

"روسيا المريضة" - وهو الكتاب الذي ظهر في عام 1910. وهو يتألف من المواد التاريخية والدينية التي نشرت في عام 1908 و 1909. في "خطاب" الصحيفة.

حجز ولف الشراكة التي صدرت في الفترة 1911-1913. أصدر جمع 17 مجلدا من أعماله، وSytin في عام 1914 على بعد حجم الأربعة. إلى لغات عديدة وترجمت Merezhkovski النثر، وكان يحظى بشعبية كبيرة في أوروبا. في روسيا، وتعرض أعمال ديمتري سيرجيفيتش للرقابة صارمة - الكاتب جهارا ضد الكنيسة الرسمية والاستبداد.

العلاقات البلشفية

تم Merezhkovskys في عام 1917 ما زالوا يعيشون في روسيا. شاعر كان ينظر إلى البلاد عشية الثورة في صورة "مجيء حام." وبعد ذلك بقليل، بعد أن عاش سنتين في روسيا السوفياتية، وأكد أنه في رأيه أن البلشفية - مرض أخلاقي، وهو نتيجة للأزمة الثقافة الأوروبية. Merezhkovskys عن أمله في أن هذا النظام سيتم الإطاحة، ولكن بعد والتعلم عن هزيمة دينيكين في الجنوب وكولتشاك في سيبيريا، قرر ترك بتروغراد.

فاز ديمتري في نهاية عام 1919 الحق في قراءة محاضراته في أجزاء من الجيش الأحمر. في يناير 1920، وقال انه وزوجته نقلها إلى الأراضي التي تم احتلالها من قبل بولندا. حاضر الشاعر في مينسك للمهاجرين الروس. Merezhkovskys في فبراير انتقلت إلى وارسو. هنا كانوا يشاركون بفعالية في الأنشطة السياسية. عندما وقعت بولندا على معاهدة سلام مع روسيا، وكانت زوجته على قناعة بأن "رجال الأعمال الروس" في البلاد إلى نهايته، وذهبوا إلى باريس. استقر Merezhkovskys في شقة تابعة لهم منذ العصور ما قبل الثورة. هنا أسسوا الاتصالات القديمة، وأنشأ اتصالات جديدة مع مهاجرين الروس.

هجرة، ومؤسسة "مصباح الخضراء"

كان يميل دميتري ميريجهكوفسكي للنظر في الهجرة على انها نوع من الخلاص. كان يعتبر نفسه "سائق" الروحي الذين كانوا في الخارج المثقفين. نظمت Merezhkovskys المجتمع الديني الفلسفي والأدبي في عام 1927 "الضوء الأخضر". كان رئيسها السيد ايفانوف. "الضوء الأخضر" لعبت دورا بارزا في الحياة الفكرية للموجة الأولى من الهجرة، وتوحد أفضل ممثلي الاستخبارات الخارجية الروسية. عندما بدأت الحرب العالمية الثانية، وقد توقفت الشركة عن الاجتماع (في عام 1939).

تأسست Merezhkovskys عام 1927 "الصفقة الجديدة" - مجلة، واستمر فقط في السنة. وشاركوا أيضا في المؤتمر الأول من الكتاب، المهاجرين من روسيا، التي عقدت في سبتمبر 1928 في بلغراد (قام بتنظيم الحكومة اليوغوسلافية). كان Merezhkovsky في عام 1931 بين المتنافسين على جائزة نوبل، ولكنه كان إيفان بونين.

الدعم لهتلر

كره Merezhkovskys في وسائل الإعلام الروسية. كان يرجع إلى حد كبير إلى دعمهم لهتلر، الذي بدا لهم نظاما أكثر قبولا من نظام ستالين العداء. أصبح Merezhkovsky في أواخر عام 1930 ترغب في الفاشية، حتى التقى مع أحد قادتها - موسوليني. ورأى هتلر على انه المنقذ الشيوعية الروسية، يعتبر "مرض معنوي". بعد هاجمت ألمانيا الاتحاد السوفياتي، جعل ديمتري الإذاعة الألمانية. وقال انه "البلشفية والبشرية"، والذي مقارنة هتلر مع جان دارك. وقال Merezhkovsky أن زعيم يمكن أن ينقذ البشرية من الشيوعية الشر. وبعد هذا العرض، تحولت كل ذلك بعيدا عن أزواجهم.

الموت Merezhkovski

قبل 10 أيام من احتلال باريس من قبل الألمان في يونيو 1940، وانتقل زينيدا غيبيوس ودميتري ميريجهكوفسكي إلى بياريتز في جنوب فرنسا. 9 ديسمبر 1941 توفي ديمتري في باريس.

مجموعات من Merezhkovsky الشعر

تحدثنا بإيجاز عن ما خلقت مجموعات شعرية دميتري ميريجهكوفسكي. هذه الكتب، ومع ذلك، تستحق مزيدا من التفاصيل حول لهم بالتوقف. كل واحد من 4 مجموعات شعرية مميزة جدا.

"قصائد" (1888) - وهو الكتاب الذي يخدم حتى كمتدرب Nadson دميتري ميريجهكوفسكي. وتشمل اقتباسات من ذلك، جديرة بالاهتمام ما يلي:

"لا تحتقر الحشد! لا يرحم والغضب

سخرية لا تصم أحزانهم واحتياجاتهم ".

هذا هو خط من واحدة من القصائد الأكثر تميزا في هذا الكتاب. ومع ذلك، منذ البداية كان قادرا على اتخاذ لهجة مستقلة ديمتري. كما لاحظنا، تحدث عن القوة والفرح. قصائده هي أبهى، الخطابي، ومع ذلك، ووصفته بأنه يخشى الزميلة Nadson كان أكثر بلاغة، على الرغم من أنه يستخدم في شكل مختلف قليلا، وأحيانا بشكل مفرط. يتم تشغيل Merezhkovsky إلى الأقوال إلى المصوتية، وسطوع لها المسيل للدموع صامتة، ضباب عديم اللون، والتي كانت ملفوفة في حياة المجتمع الروسي في 1880s.

"الرمز" - الكتاب الثاني من القصائد التي كتبت في عام 1892. ومن الجدير بالذكر لبراعة. هنا المأساة القديمة وبوشكين، بودلير وإدغار ألان بو، Frantsisk Assizsky وروما القديمة، مدينة الشعر ومأساة كل يوم. كل ما ملأ كل الكتب، وجميع العقول سوف تتخذ 10-15 سنة، وكان من المقرر في هذه المجموعة. "الرموز" - كتاب هواجس. توقع ديمتري هجوم آخر، عصر أكثر حيوية. أعطى الحدث عملاق المظهر الذي يحدث من حوله ( "تعال والأنبياء جديدة!").

"قصائد الجديد" - جمع الثالث من القصائد التي كتبت في عام 1896. وهو أضيق نطاقا ظواهر الحياة من سابقتها، ولكن أكثر حدة. هنا أصبح الرضا "رمز" مصدر قلق دائم وغنائية مكثفة في قصائد مرت الموضوعية. تعتبر Merezhkovsky نفسه "رمز" خادم "التخلي عن الآلهة". ولكن بحلول الوقت من "قصائد الجديد" هو نفسه تخلى عن هذه الآلهة، تحدث عن رفاقه ونفسه: "الجرأة لدينا الكلام ...."

"مجموعة من القصائد" - في الماضي، وجمع الرابع (1909). هناك عدد قليل من القصائد الجديدة، لذلك الكتاب، كما لاحظنا، بل هي مختارات. Merezhkovsky أنه تحول إلى المسيحية. واعترف هشة جدا شفرة "الجرأة" ويخلو من ألوهية مذبح "الثقافة العالمية". ومع ذلك، في المسيحية، أراد أن تجد الراحة فحسب، بل أيضا سلاحا. ومشبعا كل القصائد في هذا الكتاب مع رغبة الإيمان.