لعنة - ما هذا؟

لعنة - الطرد هو مسيحي من الأسرار ومن الاتصال مع المؤمنين. انه كان يستخدم كعقاب للخطايا خطيرة بشكل خاص قبل الكنيسة.

مصطلح

يأتي من الكلمة اليونانية αναθεμα، يعني شيئا المكرسة لله قربانا إلى المعبد، هدية. في الترجمة اليونانية للكتاب المقدس قد تستخدم للتعبير مصطلح العبري (HEREM) - شيء لعنة الناس منبوذا والتدمير الذاتي. كان عليه تحت تأثير العبرية معنى كلمة "لعنة" اكتسب معنى سلبيا وكان يعامل كشيء رفض الناس، محكوم عليها الدمار، وبالتالي لعن.

جوهر

الحاجة لعنة وقبولها - واحدة من أصعب المشاكل الكنيسة. في كل تاريخ الكنيسة مثل التطبيق أو عدم تطبيق هذه العقوبة التي تمليها سلسلة من ظروف محددة، كان أهمها مدى الخطر الذي يشكله الخاطئ للمجتمع الكنيسة.

في العصور الوسطى وفي الشرق وفي الغرب، أكد رأي دخل القديس أوغسطين، أن المعمودية لا يستبعد تماما أي شخص من الكنيسة، وبالتالي حتى لعنة لا يمكن إغلاق تماما السبيل إلى النجاة. ومع ذلك، هذه العقوبة في عهد العصور الوسطى المبكرة كان ينظر في الغرب باسم "أسطورة من الهلاك الأبدي." ومع ذلك، كانت تستخدم فقط ل خطايا مميتة ، وفقط عندما يكون هناك استمرار المطلق في الخطأ، وليس هناك الجر لتصحيح.

يقول الأرثوذكسية أن لعنة - الطرد أعلن هذا الشخص المجمعي (أو مجموعة) والإجراءات والأفكار التي كانت تهدد وحدة الكنيسة ونقاء العقيدة. هذا العمل من العزلة تحمل التعليمية، وظيفة الطبيب فيما يتعلق لعن وتحذر المجتمع المؤمن. تطبيق هذه العقوبة إلا بعد محاولات عديدة فاشلة لاستدعاء توبة العاصي وأعطى الأمل في التوبة في المستقبل، ونتيجة لذلك، عودة الإنسان إلى حضن الكنيسة في المستقبل، وبالتالي خلاصه.

الكاثوليكية لا تزال ترى أن لإعطاء لعنة - لعنة ثم تنكر كل أمل في الإنقاذ. بسبب موقف مختلف تجاه عنة ترك هذا العالم. لعنة - لعنة، وفقا لالكاثوليكية - عقابا للموتى. والأرثوذكسية ينظر إلى أنها شهادة الطرد الإنسان من الكنيسة، وبالتالي، لا يجوز إخضاع أي شخص إليها في أي وقت.

إعلان لعنة

الفعل الذي كان يمكن فهم هذه العقوبة، كان لديها طابع مخالفة تأديبية الرئيسية أو عقائدية، لعنة الشخصية تخضع schismatics، المعلمين الكذبة، الهراطقة. نظرا لخطورة هذا النوع من العقاب لجأت إليها في حالات نادرة جدا حيث لا شيء من الأموال ليونة من أجل الخطاة لها أي تأثير.

كتبت لعنة وضوحا "جون دو دعه يكون لعين"، مما يعني حرفيا "دعه يكون لعين." مع الصياغة قد تغيرت مع مرور الوقت. على وجه الخصوص، فإن مصطلح "لعنة" - وهذا ليس موضوع الطرد، ولكن فعل الفطام نفسه ( "جون دو، لعنة"). ربما لأن مثل هذا التعبير "ألعن (ذلك) وجون دو (أ) صاحب بدعة".

نظرا لشدة العقوبة التي يمكن أن تعرض على المجلس التنفيذي أو سينودس الأساقفة مع البطريرك في الرأس، وفي حالات صعبة للغاية - المجمع المسكوني. إذا كان أي من البطريرك قررت هذا السؤال وحده، وجاء بها باعتبارها الحل لا يزال الكاثوليكي.

عندما صب الحروم بعد الموت كان ممنوعا على روح الفقيد أن نتذكر، لعقد حفل تأبين، مراسم الجنازة، ليقول في الصلاة.

إزالة لعنة

لا يعني فرض هذه العقوبة أن السبيل للعودة إلى الكنيسة، ونتيجة لذلك، لقد أمرت الخلاص. لإزالة هذه العقوبة الكنسية العليا ينبغي أن الإجراءات القانونية المعقدة: توبة العاصي في الترتيب العام. في حالة سببا كافيا (الامتلاء وصدق الندم، وعدم تهديد من الخاطىء لباقي أعضاء الكنيسة، وفقا لأحكام العقاب) سلطة الحكم، لاتخاذ قرار بشأن مغفرة لعن. يمكن إزالة لعنة بعد الموت. ثم السكوت مرة أخرى في أي نوع من إحياء الموتى.