مسافرالاتجاهات

وصف آيا صوفيا في القسطنطينية. تاريخ تحفة من العمارة البيزنطية

هذا الهيكل المعماري الفخم على ضفاف البوسفور في كل عام يستقطب الكثير من السياح والحجاج من العديد من البلدان والقارات المختلفة. وانطلاقا من وعيهم حقيقة أن وصف بسيط من آيا صوفيا في القسطنطينية من كتاب التاريخ المدرسي لا يعطي صورة كاملة عن هذا النصب المتميز للثقافة في العالم القديم. يجب أن ينظر إليه بأم عينيك مرة واحدة على الأقل في حياتهم.

التاريخ القديم

حتى الوصف الأكثر تفصيلا من آيا صوفيا في القسطنطينية لا يوفر ملء فهم هذه الظاهرة المعمارية. دون تحليل ثابت من خلافة العصور، التي من خلالها كان عليه أن يمر، فإنه من غير المحتمل أن ينجح في إدراك أهمية هذا المكان. قبل مثوله أمام لنا في نفس الحالة التي يمكن أن ينظر إليه اليوم من قبل السياح، وقد تدفقت مياه كثيرة.

بنيت الكاتدرائية في الأصل رمزا للأعلى بيزنطة الروحية، قوة المسيحية الجديدة، التي نشأت على أنقاض روما القديمة في القرن الرابع الميلادي. ولكن القصة آيا صوفيا في القسطنطينية بدأت حتى قبل انهيار الإمبراطورية الرومانية في الأجزاء الغربية والشرقية. معظم هذه المدينة، التي تقع على الحدود أهمية استراتيجية بين أوروبا وآسيا، ونحن في حاجة إلى رمز قوي العظمة الروحية والحضارية. الإمبراطور قسطنطين الأول فيليكى يفهم هذا لا مثيل لها. وفقط في السلطة للملك كان للبدء في بناء هذا الهيكل الكبير، الذي لم يكن لديهم نظائرها في العالم القديم. تاريخ التأسيس للمعبد يرتبط إلى الأبد مع اسم وفترة حكم الإمبراطور. على الرغم من أن الكتاب الفعلية للكاتدرائية كان هناك غيرهم من الناس الذين عاشوا في وقت لاحق من ذلك بكثير، في عهد الإمبراطور جستنيان. من المصادر التاريخية نعرف اسم هذه المهندسين المعماريين اثنين من أهم لعصره. هذا المعماريين اليوناني Anfimov Trallsky وايزيدور ميليتس. بل هم الذين تأليف كل من الهندسة والبناء، فضلا عن الجزء الفني من نفس التصميم المعماري.

كيفية بناء معبد

وصف كاتدرائية القديسة صوفيا في القسطنطينية، ودراسة المعالم المعمارية ومراحل البناء يؤدي حتما إلى استنتاج مفاده أن الخطة الأصلية بنائه تغير كثيرا تحت تأثير الظروف السياسية والاقتصادية المختلفة. مرافق بهذا الحجم في الإمبراطورية الرومانية حتى أنه لم يكن.

وتفيد المصادر التاريخية أن تاريخ تأسيس الكاتدرائية - 324 سنة من ميلاد المسيح. ولكن ما نراه اليوم بدأ لبناء حوالي قرنين من الزمان بعد هذا التاريخ. من المباني القرن الرابع، كان مؤسس التي كونستانتين I فيليكى، والحفاظ عليها الآن سوى الأسس وبعض الشظايا المعمارية. ما كان على موقع الحالية كاتدرائية سانت صوفيا، والمعروفة باسم كنيسة قسطنطين وكنيسة ثيودوسيوس. قبل القواعد في منتصف القرن السادس عشر، كان الإمبراطور جستنيان مهمة لإقامة شيئا جديدا ولم يسبق له مثيل من قبل. حقيقة مذهلة حقا أن بناء متكلفا من الكاتدرائية استمر خمس سنوات فقط، من 532 537 عاما. وفي الوقت نفسه بناء توظيف أكثر من عشرة آلاف العمال حشد من جميع أنحاء الإمبراطورية. على ضفاف مضيق البوسفور لهذا الملقاة المبلغ المطلوب من أفضل أنواع الرخام من اليونان. الأموال لبناء الإمبراطور جستنيان يشفق نصبت ليست مجرد رمز لعظمة الدولة من الإمبراطورية الرومانية الشرقية، ولكن أيضا معبد لمجد الرب. وكان عليه أن يحمل في جميع أنحاء العالم على ضوء الإيمان المسيحي.

من المصادر التاريخية

وصف آيا صوفيا في القسطنطينية يمكن العثور عليها في تاريخها في وقت مبكر من محكمة المؤرخين البيزنطيين. من هذه، فمن الواضح أن معاصريه جعل انطباعا لا يمحى من عظمة وعظمة هذا المبنى.

يعتقد الكثيرون أنه من المستحيل لبناء الكاتدرائية من دون تدخل مباشر من القوات الإلهية. القبة الرئيسية الأكبر المسيحي معبد القديم كان العالم يمكن رؤيتها من بعيد جميع البحارة في بحر مرمرة، وتقترب من البوسفور. شغل منصب منارة، والتي كانت أكثر روحانية وأهمية رمزية. لذلك كان الغرض منه أصلا: كانت الكنائس البيزنطية إلى كسوف عظمة كل ما بنيت لهم.

كاتدرائية الداخلية

التشكيل العام للمساحة المعبد يخضع لقوانين التماثل. وكان هذا المبدأ أهم بعد في العمارة المعبد القديم. ولكن في نطاق ومستوى الأداء الداخلي معبد صوفيا في القسطنطينية يفوق بكثير أي شيء يبني عليه. هذا هو مهمة وضع قبل المهندسين المعماريين والبنائين من الإمبراطور جستنيان. كانت إرادته من العديد من المدن للامبراطورية لإنهاء أعمدة المعبد على استعداد ليتم تسليمها، والعناصر المعمارية الأخرى التي اتخذت من المباني القديمة موجودة مسبقا. من الصعوبة معينة هو الانتهاء من القبة. القبة الرئيسية الكبرى بدعم من الرواق المقنطر مع أربعين فتحات النوافذ، الإضاءة يوفر النفقات العامة في كل الأماكن من المعبد. رفضت عناية كبيرة مذبح الكاتدرائية، في إنفاق زخارفها كمية كبيرة من الذهب والفضة والعاج. ووفقا لالتأريخ البيزنطي والتقديرات الحديثة الخبراء، إلا أنفقت جستنيان الإمبراطور في المناطق الداخلية من الكاتدرائية عدة الميزانيات السنوية للبلاد. في طموحه كان يريد أن يضرب معبد قديم العهد الملك سليمان في القدس vozdvignuvshego. وسجلت هذه الكلمات من محكمة الامبراطور من قبل المؤرخين. وهناك كل ما يدعو للاعتقاد بأن الإمبراطور جستنيان نجح في نيته.

الطراز البيزنطي

كاتدرائية صوفيا، وصورة من التي زينت الآن مع المنتجات الترويجية العديد من الوكالات السياحية، هو تجسيد الكلاسيكية من الامبراطورية الطراز البيزنطي في الهندسة المعمارية. هذا الاسلوب هو التعرف عليها بسهولة. صاحب العظمة الضخمة فإنه يذهب بالتأكيد مرة أخرى لأفضل تقاليد روما واليونان العصور القديمة الإمبراطوري، ولكن الخلط بين هذه العمارة مع شيء آخر هو مجرد مستحيلة.

الكنائس البيزنطية ويمكن الكشف بسهولة على مسافة بعيدة من بيزنطة التاريخية. هذا الخط من بنية الهيكل واليوم هي الطراز المعماري السائد في جميع أنحاء، حيث يهيمن عليها تاريخيا من قبل فرع الأرثوذكسية المسيحية العالمية. وتتميز هذه الهياكل بقبة ضخمة على الجزء المركزي من الانتهاء من بناء والأعمدة يتقوس تحتها. المعالم المعمارية من هذا النمط عادمة لعدة قرون، وأصبحت جزءا لا يتجزأ من بنية الكنيسة الروسية. اليوم، ولا حتى ندرك جميعا أن مصدر ذلك يقع على ضفاف مضيق البوسفور.

فسيفساء فريدة من نوعها

أصبحت الكلاسيكية المعترف بها دوليا للفنون الجميلة الرموز والجداريات فسيفساء من جدران كاتدرائية القديسة صوفيا. في الهيكل التركيبي لها بسهولة مرئية الرومانية واليونانية الشريعة من اللوحة الضخمة.

بنيت جدارية من آيا صوفيا على مدى قرنين من الزمان. فوقهم، عدة أجيال من أساتذة والكثير من المدارس رمز اللوحة. تقنية الفسيفساء نفسها لديها تكنولوجيا أكثر تطورا بكثير بالمقارنة مع درجة حرارة اللوحة التقليدية على الجص الرطب. جميع عناصر الجداريات الفسيفساء التي تم إنشاؤها من قبل الفنانين للهم وحدهم لقواعد معينة، والتي لا يجوز مبتدئين. كانت بطيئة ومكلفة جدا، ولكن لم الوسائل إلى المناطق الداخلية من الأباطرة البيزنطيين صوفيا الكريم لا يندم. لم يكن هناك مكان على عجل الماجستير، لأن ما خلق، والبقاء على قيد الحياة لعدة قرون. وهناك تحد خاص في إنشاء جداريات الفسيفساء خلق ارتفاع الجدران وعناصر سقف الكاتدرائية. واضطر المشاهد لرؤية شخصيات القديسين في الحد المحتملين معقدة. كانت الرسامين البيزنطي الأولى من نوعها في تاريخ الفن العالمي، الذي اضطر إلى أن تأخذ في الاعتبار هذا العامل. من قبلهم مثل هذه التجربة لا أحد كان. ومع المهمة التي تعالج بشكل كاف، فإنه يمكن الآن تشهد على عدة آلاف من السياح والحجاج الذين يزورون سنويا كاتدرائية القديسة صوفيا في اسطنبول.

لفترة طويلة من الحكم العثماني، كانت تلصق الفسيفساء البيزنطية على جدران الكنيسة بطبقة من الجص. ولكن بعد إجراء أعمال الترميم في الثلاثينات من القرن العشرين، ظهرت في عيون سليمة تقريبا. واليوم، ومعبد القديسة صوفيا، يمكن للزوار مراقبة اللوحات الجدارية البيزنطية التي تصور المسيح ومريم العذراء تتخللها الاقتباسات المستمدة السور خطية من القرآن الكريم.

التعامل مع التراث من الفترة الإسلامية في تاريخ الترميم الكاتدرائية أيضا باحترام. ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ أن بعض القديسين الأرثوذكس على الرسامين الهواء الطلق الفسيفساء أعطى تشابه صورة لملوك الحاكم وغيرهم من أصحاب النفوذ من وقته. في القرون التالية، وهذه الممارسة أن تكون مشتركة في بناء الكاتدرائيات الكاتدرائيات الكاثوليكية في أكبر مدن أوروبا في القرون الوسطى.

خزائن الكاتدرائية

كاتدرائية صوفيا، التي تتخذ بعيدا عن ضفاف البوسفور السياح الصور، صورة ظلية مميزة حصلت لأسباب ليس أقلها الانتهاء من القبة الكبرى. القبة نفسها لديها ارتفاع منخفض نسبيا في قطر مثير للإعجاب. ومثل هذه النسبة من النسب في المستقبل تنخفض في الشريعة المعمارية من الطراز البيزنطي. ارتفاعه من مستوى الأساس - 51 متر. وتفوق في الحجم فقط إلى عصر النهضة، في بناء الشهيرة كاتدرائية القديس بطرس في روما.

والتعبير من الجسم من كاتدرائية القديسة صوفيا منح اثنين قبة نصف كروية، وتقع على غرب وشرق القبة الرئيسية. شكله والعناصر المعمارية وتتكرر وأنه يخلق عموما مجموعة واحدة من الكاتدرائية التكوين. كل هذه الاكتشاف المعماري من بيزنطة القديمة تستخدم لاحقا مرات عديدة في الهندسة المعمارية الكنيسة، في بناء الكاتدرائيات في مدن أوروبا في القرون الوسطى، ومن ثم في جميع أنحاء العالم. في الإمبراطورية الروسية، القبة البيزنطية من آيا صوفيا، وجدت انعكست بشكل واضح جدا في المظهر المعماري لل كاتدرائية البحرية كرونشتادت في كرونشتادت. وكذلك المعبد الشهير على ضفاف البوسفور، كان عليه أن تكون واضحة من البحر جميع البحارة تقترب من العاصمة، يرمز إلى عظمة الإمبراطورية.

نهاية الإمبراطورية البيزنطية

وكما هو معروف، وصلت أي الإمبراطورية أوجها، ثم تحرك في اتجاه التدهور والتراجع. أنا لم يمر هذا المصير، وبيزنطة. انهارت الإمبراطورية الرومانية الشرقية في منتصف القرن الخامس عشر تحت وطأة تناقضاتها الداخلية وتحت ضغوط متزايدة من الأعداء الخارجيين. مؤخرا، قداس مسيحي في كاتدرائية القديسة صوفيا في القسطنطينية، وعقدت 29 مايو 1453. وكان هذا هو اليوم الأخير في العاصمة البيزنطية نفسها. والتي استمرت ما يقرب من ألف سنة هزم الامبراطورية ذلك اليوم هجمة الأتراك العثمانيين. اندثرت والقسطنطينية. الآن حان اسطنبول، لعدة قرون كانت عاصمة للإمبراطورية العثمانية. هرعت الغزاة من المدينة إلى المعبد في وقت العبادة، بوحشية ذبح الموجودة هناك، وبلا رحمة نهبت كنوز الكاتدرائية. لكن الأتراك العثمانيين إلى تدمير المبنى نفسه لن - كان مقدرا المعبد المسيحي ليصبح المسجد. هذا الظرف لا يمكن أن تؤثر على المظهر الخارجي للكاتدرائية بيزنطية.

القبة والمآذن

خلال الفترة العثمانية شهدت ظهور المعبد المقدس صوفيا تغييرات كبيرة. كان اسطنبول لمناسبة وضع العاصمة المسجد الرئيسي. كانت موجودة في الخامس عشر مبنى الكنيسة القرن تماشيا مع هذا الهدف ليست بأي حال الكمال. يجب أن يتم صلاة في المسجد في اتجاه مكة المكرمة، في حين توجه الكنيسة الأرثوذكسية مذبح إلى الشرق. قام الأتراك العثمانيون من إعادة بناء المعبد حصلت لهم - بناء دعامات الخام إلى المبنى التاريخي لتعزيز الجدران الحاملة والتي أقيمت أربع مآذن كبيرة وفقا للشرائع الإسلام. كان اسمه كاتدرائية القديسة صوفيا في اسطنبول مسجد آيا صوفيا. في الجزء الجنوبي الشرقي من الداخل وقد بني المحراب هكذا يصلي المسلمون يجب أن توضع في زاوية لمحور المبنى، وترك المذبح الأيسر من المعبد. وبالإضافة إلى ذلك، قد الصقت على جدران الكاتدرائية مع الرموز. ولكن من الممكن لاستعادة القرن التاسع عشر، اللوحة الأصلية للجدران المعبد. يتم الاحتفاظ بشكل جيد تحت طبقة من الجص في العصور الوسطى. كاتدرائية القديسة صوفيا في اسطنبول هي فريدة من نوعها من خلال حقيقة أن في المظهر الخارجي ومحتويات الداخلية للتراث متداخلة بشكل معقد من ثقافتين كبيرة واثنين من أديان العالم - المسيحية الأرثوذكسية والإسلام.

متحف آيا صوفيا

في عام 1935 تم اشتقاق بناء مسجد آيا صوفيا من فئة عبادة. وهذا يتطلب مرسوم خاص من رئيس الجمهورية التركية ، مصطفى كمال أتاتورك. وهذه الخطوة التقدمية وضع حد لطموحات المبنى التاريخي لممثلي الأديان والعقائد المختلفة. وقال القيادي في تركيا ويمكن أيضا أن تشير إلى المسافة بينهما من جميع أنواع الدوائر الدينية.

من الموازنة العامة للدولة وقد تم تمويل وتنفيذ أعمال الترميم في مبنى تاريخي والمنطقة المحيطة بها. لترتيب البنية التحتية اللازمة لاستقبال تدفق كبير من السياح من مختلف البلدان. حاليا، في كاتدرائية القديسة صوفيا في اسطنبول هي واحدة من المعالم الثقافية والتاريخية الأكثر أهمية في تركيا. في عام 1985، يتم سرد المعبد في مواقع التراث العالمي لليونسكو باعتباره واحدا من الأشياء المادية الأكثر أهمية في تاريخ الحضارة الإنسانية. وصول إلى هذه معالم الجذب السياحي في مدينة اسطنبول بسيط جدا - أنه يقع في منطقة مرموقة في منطقة السلطان أحمد ويمكن رؤيتها من بعيد.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ar.birmiss.com. Theme powered by WordPress.