الأقوال والأمثال حول موضوع "الهوية البشرية"

منذ الثقافة تبنى الناس، ثم يقال للشخص الكثير، حتى أكثر من اللازم. نحن غير تقليدية نقترب من حل للمشكلة "الأمثال على" شخص شخص "." الأصالة تكمن في حقيقة أن وسنقدم للقارئ اتجاه معين البحث الإبداعي. هذا يعني أنك سوف تتعلم عن الكتاب الذي كرس كليا أو جزئيا لمشكلة رجل الكتب.

Fridrih Nitsshe: "الرجل هو حبل امتدت بين الوحش والمدير الكبير"

الوعي الشامل قد حان لربط اسم نيتشه ضد الفاشية. مثل، وقال انه كان المنظر من هذا الاتجاه. في الواقع، اقترضت بعض الأفكار هتلر من فيلسوف القرن ال19، وقبل تشويهها. في الحقيقة من الصعب تحديد ما يشير نيتشه القرن. العمر الزمني والبيولوجية منه ينتمي إلى 19 وعقليا وعاطفيا، وقال انه - رجل وفيلسوف القرن ال20. وسوف نلتزم الحقائق، وليس العواطف. نيتشه بالفعل لم أستطع التوقف عن هتلر، منذ وفاته في عام 1900.

الانثروبولوجيا العظيم

نيتشه العديد من الخدمات للفلسفة، ولكن واحد منهم يزعج الناس أكثر: المفكر الذي كان أول من صرح علنا الرجل الشامل. قال - "تيار القذر". ولكن في الواقع، "الرجل - وهذا هو شيء ينبغي أن يتفوق". وبعبارة أخرى، نيتشه - فيلسوف السلمي الذي بشر عن تحسين الذات، وذلك باستخدام مفردات المحارب. نيتشه لديك لقراءة كل شيء، ولكن خصوصا "هكذا تكلم زرادشت". في هذا الكتاب "للجميع وليس لأحد"، وسوف تجد الكثير من الأشياء، بما في ذلك مجموعة متنوعة من البيانات حول هوية الشخص.

خوسيه اورتيغا إي غاسيت، "الجماهير صعود" (1930)

بعد ثلاثين عاما من وفاة نيتشه في ضوء الأعمال المنشورة (انظر. العنوان الفرعي)، وهو نوع من الثورية. ونظرا لأنها ليس فقط نشأة الكتلة الإنسان كنوع المادي، ولكن أيضا وصفها بطريقة مفصلة خصائصه. في كتاب J. أورتيغا (انه يفضل أن يسمى بهذه الطريقة) ويرتبط دسيسة الرئيسية للمواجهة الجماعية للإنسان والإبداع البشري.

النوع الثاني الأنثروبولوجي اختلافا جذريا عن بعضها البعض في آن واحد (أول) - وهذا المستهلك، والثاني - الرقم. واحد - كسول و "لحم الخنزير الحضاري" الذي يعتقد أن العالم كله موجود فقط لتلبية احتياجاته. والآخر هو في حالة دائمة من الإبداع والاختراع في حد ذاته، والتحول من الذات. J. أورتيغا الكتاب الرائع ومكتوب بلغة حية ويمكن الوصول من خلالها التعامل، حتى تلميذ. ليست هذه هي GV هيغل وهايدغر. وبطبيعة الحال، لديه مجموعة كبيرة من مسلية ومثيرة للاهتمام. وبعبارة أخرى، بحيث يمكن أن تملأ علمك من الأمتعة تحت عنوان "الأمثال على مبدأ" رجل (شخص) ويقتبس الشهيرة حول هذا الموضوع ".

إيرفين يالوم، وقال "عندما نيتشه بكى" (1992)

لا تخف، إنها فن الكتاب مكرس لهذا الحدث، الذي لم يكن حقا.

بواسطة المعلم فرويد، جوزيف بروير، جاء للو ستراو وقال صديقتها، كما يبدو أنها تكون مريضا جدا. يمكن للأستاذ أن يتحدث إليه ورؤيته؟ اتفق أستاذ. هذا الصديق هو Fridrih Nitsshe. براير يستغرق فترة تصل إلى "الحديث العلاج." تاريخيا، وجاء التحليل النفسي في وقت لاحق، بطبيعة الحال. لكن يالوم يزيح عمدا المنظور التاريخي. على الرغم من أن الحقائق في هذا الكتاب - وليس الشيء الرئيسي، والشيء الرئيسي في ذلك هو أنه مليء الأمثال الرائعة عن الإنسان والحياة البشرية. وبروير لا يعرف من ضربه في العملاء. نيتشه نفسه الأنثروبولوجيا كبيرة والنفسي، على قدم المساواة، على سبيل المثال، مع شوبنهاور. ليس من المستغرب، أثناء تحليل العميل والطبيب وعكسه، ونيتشه بالفعل "الحديث علاج" الطبيب يتحقق من صحة حياته. بين الحوارات يالوم تفريغها ملحوظة هناك مثل (لا يمكن أن يشهدوا على دقة، تمر سوى معنى):

- ما رأيك، لماذا يصبح طبيبا؟

- لا أعرف. أصر الأب.

- من هو بالنسبة لك اختار؟

- ربما، والثقافة، وسلالة. أنا دائما على نحو ما أراد أن يكون موسيقيا.

الشعبية تحت عنوان أقوال الروسية (الأمثال) "رجل (شخص) وحياته الخاصة" وسعى في هذا الصدد بصعوبة كبيرة. لدينا ثقافة كل فرد - قيمة النظام السلبية. لذلك كان في أيام المجتمع الفلاحين، لذلك كان في الاتحاد السوفياتي. من هو الشخص في روسيا تحاول استعباد مع "أخلاقيات العمل" من أنواع مختلفة.

عموما إيرفين يالوم بأسلوب منمق بمهارة نثره "نيتشه". أبدا قال الفيلسوف الألماني أنه كتب يالوم، لكنه يمكن أن نقول ذلك. على سبيل المثال، ما يلي: "قبل لديك أطفال، كنت بحاجة إلى أن يولد".

أتذكر الفكر S.Dovlatov أن نحو 50 سنوات ليست كافية لتكون مثل الرجل. انها فكرة حزينة، على الرغم من والسخرية.

يمكن للقارئ أن يكون ساخطا ويقول أن هذا ليس الأمثال حول موضوع "رجل (شخص)". ولكن من الأفضل بكثير! A الإنتاج الوطني الامثال سوف لا تتردد.

بليز باسكال، "أفكار" (1657 - 1658)

"أفكار" - كتاب غريبة، رائع. هناك الكثير من التفكير في الدين، لكنها غير مزعجة جدا، لطيف جدا، وهذا لا يفسد الكتاب. على العكس من ذلك، تبدأ مرة واحدة لا إرادية للتفكير في الله. في أي حال، ليس من المهم لها. والمفتاح هو أن B. باسكال تحدث للإنسان. على سبيل المثال، حكمة هذا الرجل معروفة - على "التفكير القصب". بهذه الطريقة، من ناحية، ويقول القارئ أن وجود هشة وعابرة، ومن ناحية أخرى - وهذا الشخص هو قوي فعلا في مرونته. تحت الرياح الطبيعية أقوى والحياة، فهو قادر على الانحناء، الانحناء وتجنب الموت. وبالمناسبة، فقد ما يقرب من القول المأثور الشعبي، ر. E. وهو جزء من مجموعة من "الأمثال حول موضوع" شخصية الإنسان ".

أفكار مثيرة للاهتمام للغاية بشأن مصير الإنسان باسكال. قلة من الناس تعرف، ولكن مهمة - وهذا هو صنم الروسي بحتة. على الأرجح، مهنة - و"الفرعية" فكرة خلاصية الروسية في العالم. وفي أوروبا، والناس ينظرون عملهم فقط كحرفة. التي يحتاجونها لتكون سادة جيدة، وهذا كل شيء.

وفي هذا السياق، الفيلسوف الفرنسي، الجدل حول الغرض، ويقول: "ما الذي يحدد مصيرنا؟ حادث ". بعد ذلك، تسمح لنفسك أن ينقل المعنى العام دون أن يستشهد. رأينا في مرحلة الطفولة المبكرة، على سبيل المثال، وهو محام أو خبير اقتصادي. عندما أثنينا، ونحن ندرك أنه أمر جيد. ثم اخترنا المهنة المناسبة. الشخص، والشخص (الأمثال والأقوال حول هذا يمكن أن تكون مختلفة تماما) - مرنة للغاية وعرضة لا ينضب للأبحاث. ونحن نحاول ليس فقط لاشباع قائع مختلفة القارئ، وكيفية رسم انتباهه إلى هؤلاء المؤلفين الذي يعمل تستحق القراءة بالتأكيد.

وأحيانا أفضل. على سبيل المثال، وهو تقليد الأسرة. فليكن السكك الحديدية. أخذ الأب ابنه في مقصورة القطار في سن مبكرة. رأى الصبي انها باردة وممتعة لتوجيه، لدفع القطار. وتراجعت هذه الصورة إلى أسفل اللاوعي له وعلى غرار الحياة المهنية بأكملها. والآن هو 30 سنة، وقال انه هو بالفعل 10 عاما على متن القطار، وفي كل مرة، يجلس فيه، وقال انه يعتقد: "أمي، ماذا أفعل هنا" أو "حياتي تتشكل بوصفها شيئا خاطئا" (S كينغ) . وإلقاء اللوم على صورة للأطفال، ولكن أيضا حقيقة أن والده هو شيء خاطئ مع سائق لا يمكن أن نرى. ولكن، كما أن أقول جورج بارنز "إنه لمن العار أن إلقاء اللوم على الآباء والأمهات، عندما كنت أكثر من 25".

الأمثال الروسية حول موضوع "شخصية الإنسان"

قد أتت الساعة ومغرفة من البئر الوطني. وسوف تنفق سوى ثلاثة من القول المأثور.

1. ليس ذلك النوع من الشخص الذي يعيش لنفسه، وانه من زور السعادة للشعب.
2. كل شخص - لغزا.
3. لم يولد الرجل لأنفسنا.

حتى من قبل هذه التصريحات فمن الواضح أن روح الشعب الروسي - الطبيعة الجماعية، ولكن على الأقل أفهم شيئا في شخص، فإنه يجب أن تعامل على حدة وعلى وجه التحديد.

كما ترون، فإن الشعب الروسي نوع من الأمثال حول موضوع "الهوية وصورة المرجوة". حسنا، ماذا يمكنك أن تفعل. وعلى حد قول كارل ماركس: "يحدد الوجود وعيه." هذا ينطبق بشكل خاص في حياة يست سعيدة جدا بذلك.