الأمثلة المضادة. مفهوم وظيفة المضادة

تحت ثقافة فرعية يشير إلى طريقة خاصة معينة من الحياة، على أساس تحقيق حاجات الإنسان الطبيعية في التنمية الشخصية والتعبير عن الذات، فهم مصيره.

توجد كل ثقافة فرعية خارج النظام الاجتماعي أو سياسة الاقتصاد. لذلك، ما هي الا في حدود ضيقة من الأسباب المادية والعوامل الموضوعية وجودها. مع مصطلح لاتيني يعني "ثقافة فرعية". وهذا يعني أنه يختلف عن المهيمنة.

علامات فرعية والمضادة

يتم تخصيص ناقليها أيضا إلى مجموعة اجتماعية معينة. ويمكن التعبير عن الاختلافات في نظام بديل من القيم ولغة خاصة، ومظهر، وغيرها. يمكن تشكيل ثقافات فرعية مختلفة على أساس الانتماء العرقي والوطني والمهني أو أي مجتمع آخر.

وهذا يشمل أيضا مفهوم الثقافة المضادة؟ إذا كنت من تعريف واحد يمكن اعتقد ان هذا ليس ثقافة فرعية عادية، ومختلفة بشكل كبير عن السائد، والصراع مع القيم التقليدية. الثقافة المضادة في الأدب والحياة على أساس المعايير الخاصة بها والأخلاق ممثليها الذين يحاولون تخريب التيار الرئيسي للمجتمع في التثبيت. يمكن اعتبار أمثلة واضحة على الشباب المضادة ثورة في 60S من القرن 20th، حركة الأشرار والهيبيين.

واحدة من الكلاسيكية، وأقدم، ويمكن أن يعزى الرذيلة المضادة. ظهور لها بسبب العزلة الطبيعية من السجناء الذين يقضون حياة منفصلة عن القيم المشتركة. ونتيجة لذلك، كان هناك بطبيعة الحال المهيمنة الثقافة المضادة في أصناف جامدة جدا مع تسلسل هرمي واضح وقوانين واضحة المعالم.

على أوجه التشابه والاختلاف من حيث

منذ الستينات من القرن الماضي مفهوم "الثقافة الجماهيرية"، "ثقافة مضادة" و "الثقافة الفرعية" بدأ تتقارب. الشباب في محاولة لتوحيد ضد "العدو" المشترك، ورؤية نفسها في مواجهة المجتمع ككل أو بعض الظواهر الاجتماعية. بعد بين هذه التعريفات هناك فرق. دعونا نلقي نظرة على الاختلافات الرئيسية من ثقافة فرعية الشباب والثقافة المضادة نفسها.

وأول هذه موجودا، كقاعدة عامة، في جو من اللعبة، ومعارضة مفهوم "نحن" و "هم". محتلة من قبل ممثلين من الثقافات الفرعية الشباب بما فيه الكفاية الأنشطة البناءة. هدفهم - لخلق عالم خاص الخاصة بك. وهم لا يسعون لمحاربة العدو، وغالبا ما تأخذ موقف سلبي.

مفهوم يفترض مسبقا وجود الثقافة المضادة في شكل المسيرة. وهو ما يعني وجود عدو مشترك وهو ضد للقتال. أساس وجود المضادة هو النشاط ذات طبيعة مدمرة، والغرض منه - الانتصار على العدو. يتعلق الأمر فتح المواجهة وذلك هو إعلان حقيقي من القيم المعادية حرب مجتمع.

عموما، هذه الاختلافات هي سمة من أنقى أشكال المضادة وثقافة فرعية الشباب. في الواقع، هناك العديد من الخيارات الوسيطة التي تجمع بين عناصر من كلا النماذج. الأمثلة الأكثر لفتا للثقافة فرعية والثقافة المضادة، نهديها أدناه.

الأسباب الرئيسية لثقافات فرعية شباب

علماء الاجتماع الغربيين، واستكشاف ظهور هذه الأشكال من الحياة الاجتماعية، يرى أصولهم في الحاجة إلى معايير جديدة في الأساس من السلوك بما يتماشى مع التحديات المعاصرة. الأشكال التقليدية للمجتمع وحدة الأسرة غير قادرة على تلبية تطلعات الشباب. ممثليها والمجتمع صدمة غير عادية نمط الحياة، والمظهر والسلوك، لا يمكن أن يحقق التعبير الكافي في مواجهة الواقع الحالي.

أي ثقافة فرعية تمتلك عددا من الخصائص التي تحدد إلزاميا بالنسبة لها. في وسط كل منها وجدت بالتأكيد وحدة المغامرة إجراء الدعم الفكري وتوليد أفكار جديدة. مميز، وممثلين لثقافة فرعية الشباب، وكقاعدة عامة، لا يمكن أن يكون إلا في المناطق الحضرية والمدن الكبيرة. في مجتمعات صغيرة، غير رسمية - ظاهرة غريبة. وعادة ما مجرد نسخ سمات مميزة، مما يجعل التقليد التعسفي وسطحية إلى حد ما.

ما الذي يجعل ثقافة فرعية الشباب

ومن المعروف أن وقوع أي حدث له سبب محدد للغاية دائما ويهدف إلى حل عدد من المشاكل الاجتماعية. ما، من وجهة النظر هذه، هو معنى جمعيات غير رسمية الشباب؟ المهام الرئيسية للالمضادة - النفسية. هذا الارتفاع في وضع مراهق متمرد في عينيها الخاصة ومحاولة للخروج من تحت السيطرة الأبوية.

وهكذا، فإن فترة الإقامة وفقا للشروط وضمن ثقافة فرعية الشباب للمراهق يصبح الانتقال من الأطفال إلى الكبار، تصور معقول من الحياة. درس مهم أن استيعابها في عملية الغمر في العالم من الحركات الشبابية، - تطوير القواعد والمهارات الاجتماعية اللازمة.

وفي مواجهة أشكال معينة من السلوك، في سن المراهقة إما يقبل أو يرفض لهم. عادة، لا يتجاوز متوسط فترة دوران مراهق في بيئة غير رسمية ثلاث سنوات.

لماذا هذه الوسيلة مغرية

أيضا، والبقاء في إطار حركة غير رسمية يأخذ المراهقين الوقت لتعليمهم لهيكلها وقت الفراغ الخاصة، وفي نهاية المطاف، قد يؤدي إلى تنظيم أفضل.

لاحظ أن عددا كبيرا جدا من الشباب يميلون إلى عدم وجود الهوية الشخصية بشكل واضح. ومعظمهم من في السلطة من الصور النمطية السلوكية، الأمر الذي يؤدي في نهاية المطاف إلى صفوف المراهقين غير الرسمية. أي المضادة الشباب من 80-90٪ وتتكون من المشجعين لمحاكاة، ليست قادرة على الدفاع عن فرديتهم الخاصة.

السبب أبسط من المراهقين التواصل لممثلي ثقافة فرعية خاصة - بالبحث عن ذوي المعتقدات مماثلة. Epatage كما السمات الخارجية، بالمقارنة مع الثانوية.

أمثلة الحياة: المضادة

وقد غرقت جزء من الحركات الشبابية في الماضي. المثال الأكثر وضوحا هو حركة الهيبيز التي كانت موجودة في الولايات المتحدة في 60s من القرن الماضي. كان على نطاق كبير لدرجة أنه في البلدية الهيبيز معا الآلاف من الشباب تعيش. التقى لا ثقافة فرعية أخرى في وقت لاحق هذا التعايش. الحب الحر الهبي الأفكار أسس الثورة الجنسية من تلك السنوات.

كان أساس طريقة بديلة لتدفق الحياة أمامنا ظهور شبكة الشقق ( "مسطح")، حيث يمكن للجميع الحصول على ليلة وضحاها أو مؤقتة الإقامة ( "صالح"). وكان معهد مميزة الهبي الاجتماعية نفي القيم التقليدية للمجتمع المحيطة بها، ومفهوم موقف المراقبة، والمسالمة، والحرية الجنسية والزهد الشديد في الحياة اليومية.

ثقافة فرعية والمضادة على سبيل المثال روسيا

مثال آخر من ثقافة فرعية فقدت التي كانت موجودة في بلادنا - انها لوبيرو. ما يسمى ممثلي مجموعات الشباب ذات طابع جنائي. أنها ظهرت أصلا في الضواحي، في بلدة يوبارتسي.

ومن السمات المميزة لهذه التجمعات - التركيز على نمط حياة صحي بالتزامن مع "التكيف" للواقع الاجتماعي في السنوات البيريسترويكا. التعبير عن ذلك في السعي لتحقيق "حثالة المجتمع" (المشردين والمدمنين على الكحول، والبغايا) - أنهم تعرضوا للضرب وأهين خلاف ذلك.

تحدث ظهور وبيرو الاستعداد الفوري للانضمام إلى المعركة الانتخابية. سافر الجماعات غالبا ما تنظم الى موسكو وغيرها من المدن وذبح المنظمة، والتي كان لتهدئة قوات الشرطة.

المضادة خطيرة

أمثلة أخرى من ثقافة فرعية والمضادة - حتى "خطيرة". التشابه لوبيرو يكون الجماعات المتطرفة الراديكالية الحديثة، وقد تم مستوى مختلف جذريا التنظيم والأيديولوجية (على سبيل المثال، حليقي الرؤوس). ويمكن أن يعزى حليقي الرؤوس إلى ثقافة خطيرة اجتماعيا. ظهرت أول ممثليهم في انكلترا في عام 1968، وأنها "تدرس الذكاء" استرخاء الهبي والمخدرات.

الملابس "حليقي الرؤوس" اتفق عليه مع ضرورة التكيف مع القتال الشرس الشارع: السراويل الضيقة السوداء، والأحذية القتالية بنعال سميكة للمساعدة في المعركة، سترة قصيرة دون طوق. ملابس حليقي الرؤوس كان يدخر أي تفاصيل، والسماح للعدو للقبض على (الشارات، وأكياس أو أكواب). لنفس الغرض حلق حلق.

أتباعهم - حليقي الرؤوس الروسية - ظهرت في 90s من القرن ال20. الصفات الخارجية نسخت عليها من "الزملاء" الغربية، والأيديولوجية ونطاق القوة على أساس المشاكل الوطنية الروسية. ويمكن أن يعزى هذا إلى ثقافة فرعية الأكثر عدوانية. حليقي الرؤوس اعتناق الأفكار النازية نموذجية، دون ترك أي فرصة للمعارضة. ويستند أيديولوجية حليقي الرؤوس على فكرة النقاء العرقي. وغالبا ما يتم تنظيمها المذابح بين أولئك الذين لديهم مظهر مختلف (على سبيل المثال، الشعر الطويل، لون البشرة)، وممثلين عن مختلف الميول الجنسية.

جماهير الشيطان

المضادة أمثلة متنوعة للغاية. آخر الظاهرة الخطيرة - ما يسمى عبدة الشيطان. فهي متوفرة في تدفق منفصل عن حركة عمال المعادن، متحدين مع الكنيسة من المصلين الشيطان في مطلع التسعينات في بلدنا. ثقافة فرعية الشيطانية لديها الآن عدة مجالات مختلفة. وتشمل هذه معادية للمسيحية، أو تحريف الكتاب المقدس وممارسة الوصايا التوراتية العمل المعاكس (في كثير من الأحيان - البلطجة والتخريب).

اتجاه آخر - عبدة الشيطان الأرثوذكسية. وهم يجادلون بأن قوة الشيطان على قوة تساوي قوة الله. لديهم طقوس خاصة بهم والطقوس، وعلى الرغم من التضحيات في هذه البيئة لم يتم ذلك عادة. اتجاهات التنمية في البلدان البروتستانتية.

عبدة الشيطان هناك الفلاسفة - أنهم هم الذين لديهم منظمة مسجلة رسميا. وتشمل هذه القيم الأساسية للتساهل الاحتياجات الأنانية على أساس فكرة سوبرمان نيتشه. آخرون من أتباع هذا المذهب يتبع إلى حد كبير فقط السمات الخارجية (ارتداء المجوهرات مع الصليب المقلوب، صبغ شعرهم أسود).

اتجاهات الشباب أخرى

كانت هناك حركة "جوبنيك" في 80s من القرن 20th في بلدنا. كان عليه خصوصا الكثير منهم في المتوسط منطقة الفولغا. أعلن جوبنيك أنفسهم أعداء ضد أعضاء معظم الثقافات الفرعية الشبابية الأخرى - مغني الراب، والسائقون، الهيبيين وهلم جرا. أي مما سبق يمكن أن يكون لهم للضرب وسرقة.

كما البعض، ممثلي أقل خطورة من الثقافات الفرعية الشباب ويمكن رؤية مشجعي كرة القدم. في وسطهم يقبل الانقسام بين المشجعين من مختلف الأندية الرياضية.

ممثلي تدفق أخرى - الأشرار. نتعلم منها بسهولة عن طريق العقل المميز: السترات الجلدية، الثقب، قصات الشعر الغريبة. على رأسه هو في معظم الأحيان يتكبر الموهوك الكلاسيكية أو حلق أنه أصلع.

الأشرار تقليد بك الموسيقيين المفضلة الصخور ومثيري الشغب والشراب والدخان الاعشاب، ونادرا ما غسلها، لصالح فكرة الفوضى. على الشعار الرئيسي: "ليس هناك مستقبل". التشاؤم فاسق أيديولوجية تتيح لهم التعبير عن أنفسهم في أشكال متطرفة من العنف، والكحول وتعاطي المخدرات. أمثلة فاسق المضادة - على الأرجح نموذجية بين التدفقات الرسمية الشباب.

جماعات المصالح

ممثلي الثقافات الفرعية الأخرى معا من خلال الالتزام بأسلوب حياة معينة. ومن الأمثلة الصارخة على ذلك - السائقون (الدراجات النارية). وجدت في كتابه، عالم خاص - التحرك العالم بسرعة كبيرة.

ولكن هناك أمثلة أخرى من الثقافة المضادة، على سبيل المثال، في نطاق الهيب هوب. هذا هو مجمع للتعليم الثقافي. ويتضمن أداء الرقص في نمط معين (بريك دانس أو الراب) جنون الكتابة على الجدران، streetball (شارع كرة القدم)، المتداول (التزلج في تقنية معينة).

ارتفاع محبي ثقافة الهيب هوب الشباب أكثر صحة. مراهقون يصرف من المخدرات والكحول، وبدأت تنافس في الرقص في الشوارع والرياضة. وتتطلب جميع هذه الأنشطة اللياقة البدنية الكبيرة، وهو ما يتنافى مع الصحة والإدمان.

قيمة أخرى بالذكر لحفار. لذلك نحن ندعو أولئك الذين يحققون في المرافق تحت الأرض. "إن سكان مدينة الكهوف" قضاء بعض الوقت في متاهة غامضة، بأنهم محاطون بهالة من السرية، وأنها لا تسعى الشهرة أو توسيع صفوفهم.

اللعبة والعمل

هل هناك أمثلة إيجابية من الثقافة المضادة؟ ربما يكون واحدا من أكثر صحية نفسية وخلاقة واجتماعيا حظا يمكن اعتبار ممثليها كلاعبين الدور. من هم؟ تشمل هؤلاء الناس الذين لديهم كل وقت الفراغ لتكريس إعادة بعض حقبة تاريخية أو أدبية. هذا إعادة ناكتورس، animeshniki، وكذلك المجتمعات الأخرى المماثلة.

وغني عن عملهم كما سنت في العروض المسرحية في الهواء الطلق، فضلا عن المحلية أو الحضرية لعب الأدوار. أتباع هذه الحركة تنظيم بانتظام تجديدا التاريخي أو المهرجانات، ويشارك في ركوب الخيل والمبارزة، والتدريب البدني العام.

واعتمدوا أحزابهم الخاصة لغرض التواصل والبحث عن مثل التفكير الناس. نداء ضخمة من لعب الأدوار هو القدرة على الهروب من واقع الحياة اليومية وتحقيق الإبداع. بين rolevikov بسهولة الحصول على وضع على الملابس من النمط المحدد (التاريخي، على غرار القرون الوسطى من الغرب المتوحش). بنات قادرة على اختيار الزي خمر أو رومانسية.

بين rolevikov درجة عالية من التطور سمات معينة، وخاصة بين عشاق تولكين. أعمال فنية من نوع الخيال - وهو نوع من الثقافة المضادة في الأدب، وتوفير مؤيديها مساحة كبيرة للعبة.

الموسيقى والاشياء

لا يزال الجدير بالذكر أن mobbers حركة (fleshmobberov). أنها رتبت عمل قصيرة الأجل، وعملية تنظيمها من خلال شبكة الإنترنت، من خلال التي سجلت على بعض مستخدمي الموقع وترسل في الوقت المحدد من التعليمات والمكان وطبيعة الغوغاء فلاش المقبل.

وهناك الكثير من الثقافات الفرعية على أساس الأذواق الموسيقية الخاصة. هناك المشجعين من مجموعة "أليس"، فيكتور تسوي (مجموعة "سينما"). المشجعين تميل إلى تقليد العازفون المنفردون المفضلة في أصغر تفاصيل المظهر.

خاص ل- المعادن، وهو ما يمثل ثقافة فرعية غير رسمية على نطاق واسع. "الثقيلة" الاستماع إلى الموسيقى هو الآن جدا، وكثير جدا. توحيد المشجعين من "الهيفي ميتال" على أي سمة مشتركة في هذه الأيام أمر صعب، كما أنها مختلفة.

إيمو و القوطي

بعض الموسيقى المفضل، وممثلين عن الحركات الشبابية كما ايمو. ويعتقد أن واحدا منهم المراهقين المجاور مع عقلية غير مستقرة وزيادة الانفعالية أن يسلط الضوء على وجه الخصوص الملابس المميزة والماكياج. آخر، تختلف عن ثقافة الايمو - القوط. ومن المشجعين من الموت، وتسوس، لديهم هناك تملك الموسيقى خاص، وعلم الجمال مميزة، تحمل المسرحي وضوحا.

"الظلام الرومانسية" أدى إلى التيار الثقافي منفصل تماما مع وجهة نظر اكتئاب-رومانسية نموذجية من وجودها. الكلاسيكية القوطي مغلقة، رهنا حزن، يناسب من الاكتئاب. هذا المخلوق، والتي هي غريبة على الأنماط الشائعة للسلوك. اللباس معظم الممثلين حصريا باللون الأسود، وهو نفس لون صبغ شعرهم والشفاه والأظافر.

قائمة مفصلة عن التنوع الموجود حاليا من ثقافات فرعية غير ممكن. الثقافة المضادة والثقافات الفرعية - الجانبين من كل واحد. لديهم الكثير من القواسم المشتركة، ويمكن تحويل بعضها بعضا في بعضها البعض. تصنيف أي من الثقافة المضادة وثقافة فرعية بدلا قريب، لأن النهج العادي هو أمر غير مقبول تماما. أساس أي العداد الثقافات - للحفاظ على الفردانية من حامله.