الفلسفة الهندية

الفلسفة الهندية - هو بلا شك التاريخية التراثية والعالم حضارة عظيمة. استوعبت كل التوفيق والمعنوية العالية، والتي كانت في الثقافة الهندية. وكان تطورها بطيئا وتدريجيا. انها مثل نهر كبير، أخذت المعرفة بروكس من جميع المفكرين السابق. وهنا كنا النظريات، سواء القديمة والحديثة الفلاسفة الهنود. المساهمة في أن يكون لها، الغريب، والملحدين.

الفلسفة الهندية تتفق وفي التنمية لا تخضع لتقلبات كبيرة مثل، على سبيل المثال، الأوروبي. لرؤية هذا، وهو ما يكفي لتلبية مع القديسين لكل الهندوسي الفيدا. هي مكتوبة كلها في اللغة السنسكريتية. أنها لغة النخبة: أكاديميون ونقاد الأدب، الذين هم أيضا فخر الهند.

الفلسفة الهندية القديمة، وبالفعل، فلسفة العالم كله، والمهتمين في البداية في السؤال الديني، على الرغم من أن معظم سعيهم كرست التأمل على معرفة الطبيعة البشرية. في الهند، وهناك فكرة دارشان، حرفيا يعني التأمل أو رؤية الله. مما لا شك فيه، وأصبح هذا المفهوم الأساس لإنشاء الدولة الحديثة.

لكل فرد من السكان الأصليين ل مفهوم الفلسفة الهندية - انها ليست مجرد كلمات. في حياتهم، يهتدون بها المفاهيم الحكيمة، واحدة منها هي دارما. في الواقع، دارما - عقيدة، ولكن في منطقتنا بالمعنى الحديث للفلسفة الحقيقية. دارما - مزيج من الفلسفة والدين، ولكن في التفسير أكثر بساطة - صورة ذهنية رجل تقي.

في سياق تطور الفلسفة الهندية القديمة خلقت ست مدارس معروفة. أول واحد هو - في Sankhya، أساس مفاهيمه من روح ونفس الإنسان، طاقته الإيجابية والإبداع. تحرير النفس البشرية يقام في نهاية تأثير طبيعة مادية. انه يعطي التعريف الأساسي لجوهر الوجود الإنساني.

المدرسة الثانية، حيث تلقت الفلسفة الهندية على أوسع نطاق ممكن وتأثير، بل هو اليوغا المعروفة. المذهب كله من Sankhya واليوغا - متشابهة، ولكن ثانية واحدة تحمل المزيد من التفاصيل. وهو يسلط الضوء على تعريف القوة الدافعة لعملية التحرير، وإعطاء أوصاف وسائل محددة لشخص لتحقيق الافراج عن المطلوب. هذه النظرية ويسر قد التقطت وتستخدم من قبل الملايين من الناس على الأرض.

مدارس الفلسفة الهندية متنوعة وتمثل مجموعة من القوانين المحددة من وجود روح الإنسان ومبدأ أخلاقي. أنها تعطي فكرة عن مكان ما في المجتمع الدولي يأخذ الرجل مع عالمه الروحي العميق.

المدرسة الثالثة - نيايا. هذه المدرسة تشتهر منهجيتها، الذي يستند إلى المنطق. يفهم من ذلك كأساس لمعظم المدارس الرائدة الفلسفية الهندية، وكذلك في الفلسفة الأوروبية كما تم أخذ أساس فلسفة أرسطو. المعلمين في هذا الاتجاه أبحث عن المعرفة الحقيقية. إنهم يعتقدون أن من شأنه أن يجعل الرجال مجانا. وتعرف هذه المدرسة عدة معايير للحقيقة على أرض الواقع.

الدراسي المقبل - فايشيشيكا. انها تولي اهتماما لمفاهيم مثل أنواع منفصلة من الذرات. ومن هم الذين في تعريف لها - هي القوة الدافعة وأساس كل حركة على الأرض. أتباع هذه المدرسة ذرات منح وعيه. مصدر المعرفة الحقيقية وفقا لتعاليم هذه المدرسة - انها الصفات الإنسانية، التصورات والتفكير الشخصي.

يعلم مدرسة ميمامسا أن الجميع يجب أن يعتقد في الفيدا وأداء التضحيات في شكل النار بانتظام. أنصارها دعوتها لتحرير كامل من رغبات الإنسان المادية، وبدلا من ذلك أنها توفر التركيز على الحياة الأخلاقية والروحية.

فيدانتا - مدرسة، الذي يقوم على أساس إنساني الانضباط الذاتي، نموه الروحي، بدلا من التركيز على بعض الممارسات الطقسية. في بدايتها وضعت علم الكونيات الفيدية والتراتيل لها.

جلبت مدارس الفلسفة الهندية للمجتمع الكثير من الحقائق التي تحتوي على إمكانات معنوية عالية وفي كل منها تعطى لوضع وتطوير روحانية الإنسان والهدوء له ومركب عضوي مع طبيعة ..