كثيرا أنصار النزعة السلافية والغربيين

ذهبت الأربعينات من القرن التاسع عشر في التاريخ باسم "العقد ملحوظا" - تفاقم الخلافات الإيديولوجية والسعي الروحي المستمر. المثقفون الروس مثل "استيقظت من حلم"، والسماح للتنمية النشطة من الفكر الاجتماعي والفلسفي.

وتركزت جميع أشكال الحياة الفكرية في العاصمة - موسكو، حيث الشخصيات البارزة في عهد الكسندر هيرزن، P. Chaadaev، A. Khomyakov أعرب الليبرالية بهم - وجهات النظر المثالية على المجتمع كانت المناظرات والمناقشات. وهناك دور كبير في حياة روسيا لعبت خريج جامعة موسكو. وأعربوا عن وجهات نظرهم حول طبيعة روسيا الجديدة وعلاقته تطور التاريخ في أوروبا. تدريجيا، تم تقسيم المشاركين إلى مناقشة دائرتين، والتي كانت عنوان جدلي: كثيرا أنصار النزعة السلافية والغربيين.

وتشارك هذين الاتجاهين باستمرار في مهاترات مع بعضها البعض. وكان موضوع النزاع بينهما في الماضي والمستقبل للدولة الروسية. كثيرا أنصار النزعة السلافية والغربيين في الفلسفة الروسية كانت متشابهة في تفسير المرات الماضية لبلاده، معتبرا أنها تختلف عن أوروبا. أشاد أولا المثل مشرقة للدولة الروسية القديمة. وقد أعرب الغربيين عن رأي مفاده أن القصة في القوى الأوروبية القديمة تكشفت على العكس تماما لنا لفترة طويلة قد شكلت بالفعل بعض النتائج الإيجابية. رفضوا تماما فكرة المقارنة بين ماضي روسيا مع العصور الوسطى كبيرة في الدول الغربية. بعضهم يمجد الماضي، بينما آخرون رسموا إلا في الألوان الداكنة.

كثيرا أنصار النزعة السلافية والغربيين. ما يوحد هذه الاتجاهات الفلسفية اثنين؟

تلك وغيرها تنتقد بشدة في الوقت الحاضر. رفضوا فهم واتخاذ الإجراءات اللازمة في وقت النظام نيكولاس: القنانة، والسياسة الداخلية والخارجية، والتغييرات الثورية. تم تصميم أقوالهم وأفعالهم في محاولة للدفاع عن الوضع الحرية السياسية من الصحافة والتعبير والضمير والرأي العام.

تعلق النزاع الغربيين وكثيرا أنصار النزعة السلافية والمستقبل. أول، والإعجاب أعمال بيتر 1، على أمل لتطوير الدولة الروسية على النموذج الأوروبي. وتتمثل المهمة الرئيسية للسلطات والمجتمع، في رأيهم، كان التصور من البلاد الجاهزة التدريجي لأشكال الحياة الاجتماعية والاقتصادية وغريبة للقوى أوروبا الغربية. وكان للقضاء على نظام الأرض ضروري لتحقيق هذه الأهداف، إلى إلغاء الفوارق الطبقية القانونية، لإعطاء حرية أكبر في ريادة الأعمال، لتبسيط الحكومة المحلية ودمقرطة النظام القضائي.

كثيرا أنصار النزعة السلافية انتقد بيتر لأعمال العنف والاقتتال، وأنها ساهمت في المجتمع. حل المشاكل الاجتماعية، والتخلص من proletarianism رأوا في إنشاء نظام الطائفي. من أجل تنفيذ الأفكار كانت كثيرا أنصار النزعة السلافية على استعداد للثورة. واستنادا إلى فكرة الخلافات الفئوية بين روسيا وأوروبا، انتقدوا مبدأ الفردية الغربية، ووضع آمالا كبيرة على إنشاء مبادئ الحياة المجتمعية للشعب الروسي.

انتقد التمجيد الأرثوذكسية كثيرا أنصار النزعة السلافية البروتستانتية والكاثوليكية. إنهم يعتقدون أن هدف روسيا هو بناء حياتهم على المبادئ المسيحية الحقيقية وللتعبير عن المبادئ الأساسية لكونه يصل إلى المؤمنين من الأرض كلها. البلاد يجب فتح للبشرية جمعاء الطريق إلى الوحدة الحقيقية والأخوة - الشمول، أو كما حرية الهامستر "في الوحدة من خلال الايمان الارثوذكسي".

كثيرا أنصار النزعة السلافية والغربيين - ظهرت في روسيا الإقطاعية في أوقات الأزمات، هذين الاتجاهين وتعكس رغبة القطاعات الليبرالية في المجتمع تهدف إلى تطوير نظرية شاملة للتحول الدولة الروسية.