ثمانية الأرثوذكس عبور: الصورة، قيمة، نسب

الصليب المقدس هو رمز ربنا يسوع المسيح. كل مؤمن حقيقي على مرأى منه يتحول كرها أفكاره عن معاناة المخلص التي اتخذتها للتخلص منا من الموت الأبدي، الذي أصبح الكثير من الناس بعد سقوط آدم وحواء. سلالة الروحي والعاطفي خاص يحمل الصليب ثمانية الأرثوذكسية. حتى إذا لم يكن هناك صورة من صلبه، يبدو دائما لدينا عين الاعتبار.

أداة للموت، والتي أصبحت رمزا للحياة

كريستيان كروس - هذه الأدوات إعدام الصورة، التي تعرضت لIisus Hristos على جمل غير الطوعي الذي فرضه النائب يهودا، بونتيوس بيلات. لأول مرة هذا النوع من قتل المجرمين جاء من الفينيقيون وبعد المستعمرين لهم - حصلت على القرطاجيين في الإمبراطورية الرومانية، والذي أصبح واسع الانتشار.

في فترة ما قبل المسيحية إلى صلب حكم أساسا ثم أخذ اللصوص الشهيد أتباع يسوع المسيح. في كثير من الأحيان وخاصة أن هذه الظاهرة في عهد الإمبراطور نيرون. جعلت الموت في نفس المخلص منه وسيلة من العار والمعاناة رمزا لانتصار الخير على الشر والنور على الظلام الأبدي الحياة جحيما.

الصليب مثمنة - رمز الأرثوذكسية

التقليد المسيحي يعرف العديد من طرز مختلفة عبر من خطوط مستقيمة مرمى المعتادة لهندستها معقدة للغاية، بالإضافة إلى مختلف حرف. معنى الديني ضعوا نفسه، ولكن الخلافات الخارجية هي كبيرة جدا.

في بلدان شرق البحر الأبيض المتوسط وأوروبا الشرقية وفي روسيا منذ العصور القديمة رمزا للكنيسة هو مثمنة، أو كما يقال في كثير من الأحيان، والصليب الأرثوذكسية. وبالإضافة إلى ذلك، يمكن أن تسمع عبارة "صليب القديس لازاروس،" هو اسم آخر للصليب ثمانية الأرثوذكسية، كما سيرد أدناه. في بعض الأحيان يتم وضعها على صورة المخلص المصلوب.

الشكل الخارجي الصليب الأرثوذكسية

خصوصية تكمن في حقيقة أنه بالإضافة إلى اثنين أفقي عبر أعضاء، منها أقل - أكثر، والجزء العلوي - صغيرة، وهناك أكثر ميلا ودعا القدم. انها صغيرة وتقع في الجزء السفلي من هذا الجزء الرأسي، أنه يرمز إلى العارضة، والتي تقع على قدمي المسيح.

اتجاه ميلها هو نفسه دائما: عندما ينظر اليها من الجانب المسيح المصلوب، والطرف الأيمن أعلى من اليسار. في هذا يكمن رمزية معينة. وفقا لكلام المخلص في يوم القيامة، والصالحين ستقف في يده اليمنى، والخطاة - على اليسار. هذا الطريق تستقيم السماء يشير إلى ممدودة للعقاب حتى نهاية الحق في القدم، وتحويلها أعماق الجحيم الأيسر.

وفقا لإنجيل المخلص مسمر فوق رئيس المجلس الذي اليد من بونتيوس بيلات وكتب: "يسوع الناصري ملك اليهود". وقدم هذا النقش بثلاث لغات - الآرامية واللاتينية واليونانية. أنه يمثل أعلى العارضة الصغيرة. ويمكن أن يكون موجودا في الفترة الفاصلة بين العارضة عالية ونهاية العلوي من الصليب، وفي أعلى جدا من ذلك. هذه علامة تسمح الأكثر ثقة لإنتاج مظهر وثائق معاناة المسيح. هذا هو السبب في الصليب ثمانية الأرثوذكسية.

حول قانون المقطع الذهبي

ويستند عبر ثمانية الأرثوذكسية في شكله الكلاسيكي على القانون من المقطع الذهبي. لفهم ما يجري، ونحن نناقش هذا المفهوم في مزيد من التفاصيل. تحت فمن المفهوم كنسبة التوافقية، ترتكز عليها بطريقة أو بأخرى عن الذي تم إنشاؤه من قبل الخالق.

واحد من الأمثلة التي هي جسم الإنسان. من خلال تجربة بسيطة يمكننا أن نرى أنه إذا قسمنا قيمة نمونا على مسافة واحدة من وحيد إلى السرة، ثم ينقسم نفس القيمة من قبل المسافة بين السرة وأعلى الرأس، ثم ستكون النتائج هي نفسها وتصل إلى 1618. نسبة ذاتها تكمن في حجم الكتائب من أصابعنا. هذه القيم نسبة تسمى النسبة الذهبية، ويمكن الاطلاع على كل خطوة: من هيكل قذيفة البحر لتشكيل المعتادة اللفت الحديقة النباتية.

ويستخدم المبنى على أساس نسب القانون المقطع الذهبي على نطاق واسع في الهندسة المعمارية، وكذلك مناطق أخرى من الفن. مع رأيها العديد من الفنانين يتمكن من تحقيقه في عمله بحد أقصى من الانسجام. وقد لوحظ هذا النمط نفسه من الملحنين الذين يعملون في هذا النوع من الموسيقى الكلاسيكية. عند كتابة الأغاني في أسلوب الروك والجاز إلى التخلي عنه.

قانون بناء الصليب الأرثوذكسية

على أساس المقطع الذهبي بني وعبر ثمانية الأرثوذكسية. وقد سبق بيان قيمة الغايات الواردة أعلاه، أنتقل الآن إلى القواعد التي يقوم عليها بناء هذا المركزي رمز مسيحي. لم يتم تعيين أنها مصطنعة، ولكن نتجت عن الانسجام في الحياة نفسها، وحصلت المؤسسة حسابيا.

ثمانية صليب أرثوذكسي رسمه بما يتفق تماما مع التقاليد يناسب دائما في مستطيل، نسبة العرض إلى الارتفاع الذي يتوافق مع المقطع الذهبي. ببساطة، من خلال تقسيم ارتفاع من العرض، وحصلنا على 1618.

الصليب القديس لازاروس (كما ذكر أعلاه، هو اسم آخر للصليب ثمانية الأرثوذكسية) في بنائه هو ميزة أخرى ترتبط نسب الجسم. ومن المعروف أن عرض غضون يد الإنسان يساوي طول قامته والشكل مع يد مطلقة في الجانبين يناسب تماما في مربع. لهذا السبب، فإن متوسط طول شعاع المقابلة لجهة اكتساح المسيح، هي المسافة منه إلى سفح المنحدر، وهذا يعني نموها. هذه بسيطة، للوهلة الأولى، وقواعد يجب أن تأخذ في الاعتبار كل شخص منهم والسؤال هو كيفية رسم الصليب ثمانية الأرثوذكسية.

الجمجمة الصليب

وهناك أيضا، الرهبانية بحتة عبر ثمانية الأرثوذكسية خاص، يتم تقديم الصور التي في هذه المادة. يطلق عليه اسم "صليب الجلجثة." هذا الوجه هو الصليب الأرثوذكسي المعتاد، المذكورة أعلاه، يتم وضعها على التمثيل الرمزي للجبل الجلجلة. وعادة ما يتم تقديمه في شكل خطوات، التي يتم وضعها تحت الجمجمة والعظام. اليسار واليمين الصليب ويمكن توضيح القصب مع اسفنجة والرمح.

كل من هذه العناصر له معنى ديني عميق. على سبيل المثال، جمجمة وعظمتين متقاطعتين. ووفقا للتقليد القدس، والدم القرباني المخلص، سفك على الصليب، التي تقع على قمة الجمجمة، تم تسريبها في أعماقها، حيث ما تبقى من أبينا آدم، وتغسل لهم لعنة الخطيئة الأصلية. وهكذا، فإن صورة جمجمة وعظام المسيح تؤكد العلاقة بين الضحية على جريمة آدم وحواء، وكذلك العهد الجديد - القديم.

معنى الرمح الصورة على صليب الجلجثة

عبر ثماني سنوات الأرثوذكسية على الجلباب الرهبانية يقترن دائما من صور العصا مع اسفنجة والرمح. مطلعون على النص من إنجيل يوحنا ونتذكر جيدا الكامل من الدراما عند واحد من الجنود الرومان اسمه لونجينوس اخترقت الضلوع سلاح والمخلص من الجرح تدفقت دم وماء. هذه الحلقة لديه تفسير مختلف، ولكن أكثرها شيوعا وجدت في كتابات اللاهوتي المسيحي وفيلسوف القرن الرابع القديس أوغسطين.

في ذلك يكتب أنه مثلما حواف النوم آدم خلق الله حواء عروسه، لذلك من جرح في الجانب يسوع المسيح، عانى محارب الرمح، عروسه تأسست الكنيسة. مضيق مع دم وماء، وفقا لسانت أوغسطين، أنه يرمز إلى الأسرار - القربان المقدس، حيث يترجم الخمر إلى دم الرب، وعيد الغطاس، الذي شخص يدخل الى الكنيسة، مغمورة في الماء الساخن. الرمح، والتي تم تطبيقها على الجرح، هي واحدة من الآثار أهم من المسيحية، ويعتقد أنه في الوقت الحالي يتم الاحتفاظ به في فيينا، القلعة هوفبورغ.

قيمة قصب صورة والإسفنج

بنفس القدر من الأهمية هي قصب صورة والإسفنج. من قصص القديسين مبشرين يعرفون أن المسيح المصلوب عرضت مرتين للشرب. في الحالة الأولى كان النبيذ مزجه مع المر، وهذا هو التسمم شرب لامع يسمح الألم، وبالتالي تمديد عقوبة.

في المرة الثانية، سمع صرخة من الصليب "أنا عطشان!"، أحضر الاسفنجة الكامل من الخل والصفراء. ومن المؤكد تسخر من رجل استنفدت وساهم في اقتراب نهاية. في كلتا الحالتين، استخدمت التعذيب الإسفنج، مخوزق على عصا، لأنه بدون مساعدة لها لا يمكن ان تصل الى فم يسوع المصلوب. وعلى الرغم من هذا الدور قاتمة المخصصة لهم، هذه الكائنات، وكذلك الرمح، كانوا من بين المزارات المسيحية الكبرى، ويمكن أن ينظر إلى صورة بجانب صليب الجلجثة.

نقوش رمزية في الرهبانية عبر

أولئك الذين يرى لأول مرة عبر ثمانية الأرثوذكسية الرهبانية، غالبا ما تكون هناك أسئلة تتعلق الكتابات المنقوشة على ذلك. على وجه الخصوص، وهذا IC وXC على طرفي شريط الأوسط. هذه خطابات الترشيح من أجل لا شيء آخر غير الاسم المختصر - Iisus Hristos. وبالإضافة إلى ذلك، صورة الصليب يرافقه اثنان تقع تحت النقوش شريط الوسطى - علامة من الكلمات السلافية "ابن الله" واليونانية نايك، والتي تعني "الفائز".

على شريط صغير، ترمز، كما ذكر أعلاه، وقرص مع نقش التي أدلى بها بونتيوس بيلات، عادة ما يكتب السلافية ІNTSІ اختصار تدل كلمة "يسوع الناصري ملك اليهود"، وأكثر من ذلك - "ملك المجد". بالقرب من الرماح الصورة تصبح تقليدا لكتابة الرسالة K، وحول T. قصب وبالإضافة إلى ذلك، ما يقرب من القرن السادس عشر، بدأ يكتب في قاعدة الصليب على اليسار والرسائل ML RB اليمين. كما أنها لفظة، وعبارة تعني "المكان من الجمجمة، صلب سريع."

وبالإضافة إلى هذه العلامات، ينبغي أن نذكر رسالتين G، ويقف على اليمين واليسار من الصورة من الجمجمة، وهو دخول في اسمها، وكذلك D و A - رسمت رئيس آدم على جانبي الجمجمة، وعبارة "ملك المجد"، وتتويج الرهبانية ثمانية الأرثوذكس عبور. القيمة الكامنة في نفوسهم، وينسجم تماما مع نصوص الإنجيل، ولكن الكتابة الفعلية يمكن أن تختلف واستبدالها من قبل الآخرين.

خلود فطرة الإيمان

ومن المهم أيضا أن نفهم لماذا اسم الصليب ثمانية الأرثوذكسية ترتبط مع اسم القديس لازاروس؟ يمكن العثور على الإجابة على هذا السؤال في صفحات إنجيل يوحنا، واصفا معجزة قيامته من بين الأموات، يسوع المسيح التي ارتكبت، في اليوم الرابع بعد الموت. رمزية هنا واضح: كيف أحضر عازر يعود إلى الحياة من خلال إيمانه الأخوات مرثا ومريم في السلطة المطلقة يسوع، وكل من يؤمن المخلص، سيتم حفظ من يد الموت الأبدي.

الغرور من حياة الناس الدنيوية لا يمكن أن يرى شخصيا ابن الله، لكنها منحت رموزه الدينية. واحد منهم هو عبر ثمانية الأرثوذكسية، والنسب، والشكل العام والحمل الدلالي التي كانت موضوع هذا المقال. ويرافقه شخص من الإيمان في جميع مراحل الحياة. الخط المقدس، حيث سر المعمودية يفتح أبواب له كنيسة المسيح، حتى يشرق على شاهد القبر الخطير عبر ثمانية الأرثوذكسية.

رمز الصدرية الإيمان المسيحي

عرف ارتداء صليب صغير مصنوعة من مواد مختلفة، لم تظهر الا في بداية القرن الرابع. على الرغم من أن الأداة الرئيسية للآلام المسيح كان كائن من التبجيل في كل من أتباعه من السنوات الأولى لتأسيس الكنيسة المسيحية على الأرض، في بداية تقرر عدم ارتداء حول الصلبان الرقبة والأنواط مع صورة المخلص.

وهناك أيضا أدلة على أن في فترة الاضطهاد التي جرت في الفترة من منتصف الأول وقبل بداية القرن الرابع، كان الشهداء الطوعي الذي تمنى أن يعاني من أجل المسيح وتطبيقها على صورة الصليب نفسي على الجبين. بواسطة هذه العلامة علموا ثم خيانة العذاب والموت. بعد تأسيس المسيحية في ارتداء الصليب كما كان دين الدولة عادة، في الفترة نفسها، أنها بدأت ليتم تثبيتها على سطح المعبد.

وهناك نوعان من الصليب في روس القديمة

في روسيا، ظهرت رموز الإيمان المسيحي في 988، بالتزامن مع معمودية لها. ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ أن أجدادنا كانوا رثت من البيزنطيين نوعين الصليب. واستخدم أحدهم أن تلبس على الصدر، تحت ملابسك. وتسمى هذه الصلبان سترات واقية.

جنبا إلى جنب معهم، كان هناك ما يسمى encolpion - يعبر أيضا، ولكن أكبر إلى حد ما، ويتم ارتداؤها فوق الملابس. أصلها، فهي من التقليد على ارتداء وعاء الذخائر المقدسة مع الآثار، والتي كانت مزينة الصليب. مع مرور الوقت encolpion تحويلها إلى تقاطعات الصدرية من الكهنة والمطارنة.

الرمز الرئيسي للإنسانية والبشرية

على مدى آلاف السنين التي مرت منذ ذلك الحين، عندما يضيء الشاطئ دنيبر ضوء الإيمان المسيحي، تطورت التقاليد الأرثوذكسية في نواح كثيرة. ولم يتبق سوى في المعتقدات الدينية مصونة والعناصر الأساسية للرمزية، أهمها الصليب ثمانية الأرثوذكسية.

الذهب والفضة والنحاس، أو مصنوعة من أي مواد أخرى، فإنه يحتفظ المؤمن، حمايته من قوى الشر - على حد سواء المرئية وغير المرئية. وللتذكير من التضحية التي رفعتها المسيح في خلاص البشر، أصبح الصليب رمزا للأعلى الإنسانية ومحبة القريب.