تشكيلاللغات

ميزات وخصائص الاستبداد. الاستبداد الشرقي القديم. الاستبداد - هو ...

كلمة "الديمقراطية" على لسان الكثيرين، ولكن الناس في كثير من الأحيان لا يعرفون المعنى الدقيق للكلمة واستخدامها بشكل مناسب وبشكل كامل. أدناه سوف نشرح ما هو الاستبداد كما تفسر هذه الكلمة مصادر مختلفة، وما هي خصائصه.

الاستبداد - ما هذا؟

دعونا نبدأ مع تعريف الأعم للكلمة. لذلك الاستبداد - شكل محدد من أشكال الدولة التي ينتمي كل السلطة حصريا للملك. لا ينظم هذه السلطة بموجب القانون، والنظام الملكي هو عادة وراثية والقواعد الحاكم، والاعتماد على الأجهزة العسكرية الإدارية.

في معظم الأحيان، التقى الاستبداد باعتباره شكل من أشكال الحكم في الإمبراطوريات القديمة. على سبيل المثال، في مصر، وآشور وبلاد فارس وبابل والصين والهند. وبطبيعة الحال، في هذه الحالة كان كلمة طاغية القانون ولم تناقش. كان عليه خلال الاستبداد أخذ أكثر القوانين الغبية ودموية. وهذا ليس مستغربا، كحاكم لشخص يحظى بشعبية جارفة. ومن الأمثلة الصارخة على ذلك - المصريين. حتى بعد وفاة فرعون كان يساوي الله، وانه دفع تحية لشرف المناسبة. على الرغم من حقيقة أن القوة الطاغية كانت بحكم القانون غير محدود، بحكم الأمر الواقع، كل شيء كان خطأ. أنشطة مستبد كان محدودا وغالبا ما تخضع لمصالح دائرة ضيقة من طبقة النبلاء. وهكذا، الاستبداد - شكل مناسب من الحكومة لالنخب وغالبا ما يتعايش مع الأوليغارشية.

النظر في مفهوم "الاستبداد الشرقي القديم"

مفهوم الاستبداد الشرقي يذهب حتى من هيرودوت - أبو التاريخ. ووصف الحالة التي يكون فيها الحكام ليسوا ببساطة الكنائس المغلقة، كبيرها وصغيرها، ولكن أيضا أجبر الناس على بناء أنفسهم ضخمة، القبور المهيبة والمقابر. كان مفهوم الاستبداد الشرقي القديم خصائص معينة. وهكذا، رئيس الدولة، وكان الحكم من المحكمة وتجسيد للقانون عالمي الحاكم المستبد. كان يعبد، يحظى بشعبية جارفة له، وقال انه كان يكره ويخشى. كان شكل الحكومة، وبطبيعة الحال، الملكي، وكانت السلطة وراثية. ولكن الطاغية لا يمكن أن يحكم من دون دعم من الجهاز الإداري متشعب قوية. كان مطلوبا منه لإدارة المجتمع متباينة على نحو فعال، والتي شكلت بالفعل طبقة مختلفة، ناهيك عن التفاوت في الملكية شكلت بالكامل. وبالإضافة إلى ذلك، استغرق حتى في العصور القديمة المجتمع الشرقي الشكل واكتسب الميزات التي يمكن أن تعزى حتى اليوم. على سبيل المثال، تم تفرقه، وكل طبقة اجتماعية لم يكن فقط مكانها في التسلسل الهرمي، لكنه أشار أيضا لتنظيمها والحقوق والمسؤوليات. وعلى هذا الأساس يمكن أن تأخذ الشكل وتزدهر العنيف بدايات اللون الاستبداد من الشرق القديم.

التسلسل الهرمي للمجتمعات الشرقية القديمة

وفي معرض حديثه عن المجتمع في الشرق القديم، لا يمكننا أن نتجاهل مثل هذه الظاهرة الاجتماعية كعبيد. في معظم الأحيان، وكان ما يسمى العبودية المحلي، عندما كان عبدا ممتلكات عائلة كبيرة. وبالإضافة إلى ذلك، جاهد العبيد في مجمع المعبد في البناء، في الحقول. الذي أصبح عبدا؟

من حيث المبدأ، يمكن أن يكون عبدا لأي شخص. في معظم الأحيان، تتجدد هذه الطبقة الاجتماعية السجناء. ولكنه يحدث أيضا أن العبد يمكن أن تصبح رجلا حرا. هذه العبودية الديون. أكثر وأكثر أن يصبح المجتمع، وزيادة مدى عبودية الديون المكتسبة. إذا كنا نتحدث عن العبودية بشكل عام، في مصر والصين في مطلع 2-3 قرون، وحتى إنشاء الأسواق حيث تم بيع العبيد فقط لتناسب جميع الأذواق. موظف يمكن أن تحمل لشراء حتى الراعي، بستاني أو حرفي دون المتوسط. بل هو أيضا جزء من ملامح الاستبداد. كل هذا يشير إلى الحجم الهائل للتجارة الرقيق.

السمات المميزة للالاستبداد الشرقي

أولا، هو المحتوى الديني للسلطة الحاكم المستبد. العاهل تحت الاستبداد يشعر أحيا الله، التجسد. وفقا لذلك، وتعطى سلطته لم يكن غير سبحانه وتعالى نفسه، وكان هناك مطلقة.

واعتبر العاهل القاضي الوحيد قياس مشروعية أي عمل. هذا يقول كل شيء: من العلاقة للملك لقبه. كانت هذه صياغة مشكلة القدرة على توحيد المجتمع. وعليه موحدا. بعد كل شيء، إذا كانت السلطة الممنوحة للملك مرة أخرى، إذا أعطيت له من قبل الله، خلافا للحاكم هو ببساطة غير مجدية. انها سخيفة، لأن القدرة الإلهية، بحكم التعريف، حكيم ويهدف إلى الصالح العام. ولذلك، فإن قوة طاغية وأبقى، والناس ببساطة يخشون الذهاب ضد حكمه. خصوصا انه كان يعتبر أحد سوى رئيس الكهنة أو رأس التسلسل الهرمي الكهنوتي كله. النظر في السمات المميزة الأخرى من الاستبداد.

واجبات طاغية على رأس التسلسل الهرمي الكهنوتي،

كان لديه كل الحق في القيام بجميع الشعائر الدينية على اتصال مع الولادة ودورة الخصوبة. في بعض الحالات، يمكن للحاكم حتى إلغاء عبادة الآلهة القديمة وإنشاء دين جديد تماما (كما حدث في مصر).

ولكن ما في أي حال لا ينبغي أن فعلت حامل لقب الملك - هو المشاركة في الطقوس المرتبطة بالقتل. ويعزى ذلك جزئيا إلى حقيقة أن القدرة الإلهية يمكن أن تحمل جيد فقط، فقط للفوز، ولكن ليس لزرع الموت والحزن. وبالإضافة إلى ذلك، في بعض الأحيان عرض الحكام عبادة خاصة بهم. هذا خلق الانطباع النزاهة وقدسية الحاكم من الجسم. ولذلك، يمكن تشبيه محاولة لالتجديف، والخطب ضد الله (أو الآلهة) وعوقب أشد. على سبيل المثال، يمكن أن يتم تنفيذها القاتل سيئ الحظ، وطرد، وما شابه ذلك. ولكن ليس كل شيء كان ذلك على نحو سلس.

القفص الذهبي للطاغية

الاستبداد ليس الحصانة. العاهل يعيش في القفص الذهبي، كما تم ربط العديد من القيود. على سبيل المثال، كانت حياته ينظم بدقة القصر آداب والاتفاقيات والأحكام المسبقة. في كثير من الأحيان، وهذا هو كل ذلك من أجل حماية الملك المقدس. ومع ذلك، وأحيانا حتى قتل حاكم يمكن أن يكون ببساطة لأنه، وفقا لعلماء الفلك، حياته على الأرض قد انتهت صلاحيتها. وليس من الضروري أن أشرح لماذا المحاكم كانت دائما ساحر، كاهن. كان أي حاكم المهتمين في كيفية تحقيق أقصى قدر من منجم يطيل حياتها. ونتيجة لذلك، فإنه من المنجمين لعبت دور "الكرادلة الرمادية"، كما يعتمد عليها، للمفارقة، حياة حاكم شبه الإلهي.

ونحن على اتصال على ملامح القوة العاهل المستبد

كان موقفه أن تفعل مع تحديد الحاكم والدولة نفسها شيئا. فإنه يأخذ فقط مكانها بين المؤسسات إجبارية أخرى. وبعد كانت قوته غير محدودة للغاية. على سبيل المثال، قدم محافظ لمجموعة من القوانين والقواعد المنصوص عليها في وقت سابق. نعم، ان محافظ تضع قواعد جديدة للحياة، وإصدار القوانين والمراسيم، ولكن في الوقت نفسه، كان لهذه القوانين بعض القيود.

على وجه الخصوص، لا ينبغي أن تتعارض مع ثوابت المجتمع. مثال ممتاز على هذا يمكن أن يكون الهند. في حين أن المحافظ ويمكن أن تصدر أية قرارات أو أنها لم تكن بأي حال من الأحوال تتعلق بانتهاكات النظام الطبقي، وطريقة حياة الناس، والقضايا المتصلة الإيمان. جدا للاهتمام هو السؤال من الذي يقرر، يتوافق مع القانون إرادة الآلهة أو تنتهك فيه. حتى في اعتمدت بابل يجب أن القوانين لا تتعارض مع المبادئ التقليدية لسيادة القانون. تم إنشاء حتى أول مدونة القوانين على أنها محاولة لحماية أوامر التقليدية من الظواهر المدمرة جديدة في المجتمع.

ويمكنني أن الحكم المستبد؟

وبالإضافة إلى ذلك، القوة الطاغية ولا تنطوي على حقوق القضائية. وكان الحكم الافتراضي للعدالة. كان يمكن العفو عن الجاني أو عقابه لأي سبب من الأسباب. أحيانا هناك نوع من العدالة المالكة، على سبيل المثال، وكان ممثل هذه المحكمة سليمان. وهكذا، الاستبداد - غالبا ما يكون وليس ما هو المقصود من كلمة الشعب.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ar.birmiss.com. Theme powered by WordPress.