Kalmyks: الدين والتقاليد وتاريخ الشعب

لا في كثير من الأحيان في أوروبا، هناك أناس يتكلمون اللغة المنغولية. وجميعهم تقريبا يعيشون في جمهورية كالميكيا. جاء الناس الكالميك إلى أرض تسمى مرة واحدة السهوب Polovtsian. بعد وصولهم إلى القرن ال17، أصبحت هذه المنطقة تعرف باسم السهوب الكالميك. اليوم، هو جمهورية كالميكيا. وتبين الخريطة مكانه بالضبط.

قصة

الناس غير عادية - Kalmyks. متجذر في تاريخ الشعب في الماضي. وهي تبدأ مع آسيا. Kalmyks - السكان الأصليين من القبائل المنغولية غرب تسمى Oirats. وهي، بدورها، دخلت الإمبراطورية المغولية كبيرة إنشاؤها من قبل جنكيز خان. وتمكن من توحيد الشعوب كلها تقريبا الذين يعيشون في ذلك الوقت على أراضي آسيا الوسطى.

Oirats دعم جنكيز خان في غزواته إلى روسيا والقوقاز، الصين، آسيا وكوريا. في نفس الوقت، وتم إنشاؤها من قبل مجموعة من الوحدات العسكرية، التي صدرت من قبل واجبات الميراث. مع مرور الوقت، أصبحت هذه الوحدات المجموعات العرقية التي لا تزال قائمة. اليوم، قد لا يكون هذا القدر من الأهمية، في أقرب وقت يرتبط أكثر مع الفتوحات. على سبيل المثال، هناك مجموعة Torgouts. ما يسمى الناس الذين كانوا يحرسون الخانات المغولية. مجموعة hosheutov تتألف من أولئك الذين خدموا في الجزء الأمامي من القوات، Derbets - هو جيش الفرسان.

كانت الإمبراطورية المغولية ضخمة. وكانت الاضطرابات الداخلية هي القاعدة هنا. مع مرور الوقت، فقد أدى إلى انفصاله. رفضت الخانات Oirat على طاعة الإمبراطور المغولي العظيم.

أسس دين Kalmyks

حتى القرن ال17 مارست Kalmyks الشامانية. ولكن المبشرين النشطين من التبت وقد ساهم ذلك إلى حقيقة أن معظم Kalmyks لاحتضان البوذية. لكنها لم تساعد على الحفاظ على سلامة الشعب المنغولي. استمرت الحروب الضروس. ومع ذلك، البوذية، اللامية تنتشر على نطاق واسع على أراضي الجمهورية الحديثة كالميكيا.

كان الكالميك خانات جزءا من روسيا حتى 1771. في المراحل الأولى من وجودها، فإن الحكام الروس لا نعلق أهمية خاصة على الجهاز الداخلية. كان الدين Kalmyks حريتهم في الاختيار، والدولة لا تتدخل في ثقافتهم. لكن مع مرور الوقت، بدأ حكام روسيا إلى اتخاذ تدابير وتشجيع أولئك الذين أخذوا الأرثوذكسية. Kalmyks الذين خضعوا لطقوس التعميد سمح، للذهاب إلى المدن والقرى روسيا الأخرى.

في نهاية القرن ال18 ارتفعت الدولة الروسية التدخل في الحياة الداخلية للالكالميك خانات الحد تدريجيا حقوق Kalmyks، وفي عام 1771 تم القضاء عليه تماما. في نفس الوقت الذي تم فيه السيطرة Kalmyks إعادة تنظيم الحكومة الروسية خارج. تم الاحتفاظ بها التقاليد وحقوق الشعب الكالميك تماما. عندما تم إنشاء إقليم أستراخان شؤون القطب الكالميك، التي تعنى بإدارة أولوس. وفي وقت لاحق، في عام 1847، ومصير الشعب الكالميك يعتمد على وزارة أملاك الدولة.

Kalmyks. عبادة

حاولت الحكومة الروسية للضغط على الشعب الكالميك في مسائل تحويلها إلى المسيحية. قبل الثورة بين Kalmyks بقي حقوق رجال الدين البوذيين، والتي كانت قد وضعت في عام 1640. مع مرور الوقت، وفي الإيمان الأرثوذكسي قد بدأت في معالجة Kalmyks. الدين البداية وحتى ينتشر بسرعة بعد افتتاح المعهد الديني في استراخان، كالميكيا منذ كان جغرافيا جزءا من أبرشية استراخان. ثم اتخذت الحكومة الروسية خطوات لإقامة البعثة، غافلين Kalmyks المسيحيين. في منتصف القرن 19 وصلت الحركة التبشيرية ذروته. في المدارس بدأ تدريس اللغة الكالميك. في عام 1871 بدأت الأرثوذكسية جنة التبشيرية، التي نظمت المدرسة وفتحت ملجأ حيث يمكن أن يعيش Kalmyks جهود وجودها. الدين تغييرا عميقا في مصير الشعب الكالميك. يمكن للناس الحصول على تعليم جيد. مع مرور الوقت، أصبحت المدرسة مدرسة تبشيرية كبيرة، التي تدرب المعلمين والدعاة الذين كان من المفترض أن يمر المعرفة الروحية في المستوطنات الكالميك.

لا تولى بنشاط كبير هذه الابتكارات الثورية Kalmyks. بقي بوذا بالنسبة لغالبية الشعب الكالميك الله الرئيسي. ومثلت بهم المسيحية أساسا من روسيا. تقاليدها عميقة لا يريدون تغيير Kalmyks. الدين كما كان من الصعب تغيير. ما هو دين Kalmyks؟ هذا السؤال هو جواب بسيط. هناك بين Kalmyks والأرثوذكس، والبوذيين، وحتى الشامان.

الصعوبات التي تواجه الشعب الكالميك

جاء الشيوعيون إلى السلطة لها تأثير إيجابي على تاريخ المنطقة الكالميك. فمن هم الذين استعادة عاد الوحدة والدولة Kalmyks. 1926 شهد بداية الحكم أوبلاست الكالميك، والتي في وقت لاحق أصبح يعرف باسم الكالميك ASSR. ولكن الحياة الدينية للKalmyks في الوقت عانت كثيرا. وأي نشاط ديني تعمل بدقة عرض الحائط. روحيا شهدت صعوبات غير مسبوقة Kalmyks. وقد تم القضاء على الدين في منتصف 30S تماما. في عام 1943، تم ترحيل الشعب الكالميك إلى أجزاء مختلفة من روسيا. وجاءت أراضيها إلى اللغة الروسية. وبعد 10 سنوات فقط من Kalmyks كانت مرة أخرى قادرة على العودة إلى أراضيهم. استعاد الكالميك ASSR الحياة. ولكن الدين القانوني في أراضي الاستيطان وأنه لم يكن حتى 80S. القمع الروحي لا يزال يرى Kalmyks. بدأ الدين المسيحي لاحياء فقط في عام 1984. كانت بداية هذا الاكتشاف من الرعية الأرثوذكسية في قرية Priyutnoe. هذا إيذانا بانتقال كالميكيا في الأبرشية ستافروبول. بين السكان الكالميك بدأت تظهر المجتمعات الجديدة، مثل المعمدانيين والعنصرة. في كالميكيا، وهناك أيضا المجتمع البوذي، التي تشكلت في عام 1988.

ملامح ثقافة Kalmyks

وعلى الرغم من العديد من الصعوبات وحياة البدو الرحل، وليس للحظة ننسى تقاليدهم Kalmyks. الدين والثقافة كانت دائما مرتبطة الشعب موضوع غير مرئية. كان Kalmyks الصعب على اعتناق الدين المسيحي. جعلت تقاليد عمرها قرون أنفسهم شعر. بعد سنوات عديدة على هذه الأرض تمارس الشامانية. فمن المستحيل أن يمزقوا قلب Kalmyks. وينعكس خصوصية ثقافة هذه الفئة من السكان، واليوم في السكان المنغولي. الكالميك المجتمع الحديث يفقد تدريجيا هويتها التقليدية، ولكن هناك الجمركية التي تم الحفاظ عليها حتى اليوم.

السمات التقليدية

Kalmyks النار يعتبر العنصر المقدس. عنه لم يذكر مرة واحدة في أعمال طقوس الناس الكالميك. التقاليد العميقة والعادات وثقافة Kalmyks تسمح لنا الحديث عنها باعتبارها جماعة عرقية مستقلة.

واعتبر النار في الناس الكالميك تجسيد للإله الشمس. لذلك، هنا وهناك بعض القيود، على سبيل المثال، لعبور من خلال إطلاق النار، أو لا تهتم به يعتبر عملا خاطئين. يحظر اطفاء الحريق بالماء. يجب الانتظار حتى يخرج. يسمح لملء اطلاق النار مع الرمل أو الأرض.

واعتبر عبادة النار طقوس خاصة. Kalmyks حتى أداء طقوس معينة لإرضاء النار. كان نوعا من التضحية. عبادة النار - وهذا هو سمة من سمات الوطنية للKalmyks. ووصفت ذلك في العديد من الأعمال التاريخية. دون التضحية النار لا تستطيع أن تفعل أي حفل زفاف واحد أو الجنازة. واليوم يمكننا أن نرى الاحتفالات التي الكاهن يقدم الحيوان النار وقراءة صلاة خاصة. لهذا، يسأل مباركة من الآلهة لهدية من السعادة في الحياة الأسرية من ابنته.

طقوس الجنازة يذهب أيضا دون التضحية النار. في اليوم السابع والتاسع والأربعين بعد الدفن من أقارب المتوفى أن تضحي الأغنام النار، والتغذية قريب بالتالي المتوفين. Kalmyks نعتقد بجدية أن النار هو نوع من قناة اتصال بين عالم الأحياء والمسائل الحساسة.

عبادة النار

Kalmyks نؤمن إيمانا راسخا بأن النار ديه القدرة الإلهية. هذا هو السبب في أي من طقوس التطهير كاملة من دون نار. وصفت هذه الطقوس حتى في الأعمال الكلاسيكية. على سبيل المثال، في عمل A. صفها امور-سنان طقوس النار حماية المسافرين على الطريق. حرائق اندلعت سكب على حفنة من الملح. ثم مرت بين نارين الماشية، وبالنسبة لهم هو في طريقه النقل. اليوم، النار Kalmyks وتنظيف منازلهم، obnosya في جميع أنحاء المنزل من الشرق إلى الغرب. بعد الجنازة، وينبغي أيضا جعل النار طقوس التطهير من خلال عقد يديك أكثر من ذلك.

الوثنية والبوذية في ثقافة Kalmyks تتشابك بقوة. وقال باقان النار، بصفته ممثلا للإله الشمس، أو بالأحرى، في الوثنية وهذا هو نفسه إله الشمس. ولذلك، فإنه يجب أن يضحي كل المنتجات ذات الطابع الدافئة. قد يكون من الزيوت والشحوم والسوائل المسكرة. يمثل التقاليد البوذية النار كرمز للحكمة. ويعتقد أنه يمكن أن تستخدم لحرق أي الجهل.

طبيعة الشعب الكالميك

Kalmyks، فضلا عن etnonarodnosti البعض لها طابعها الفريد. أولا، أنها مفتوحة جدا. ويطلق على مثل هؤلاء الناس المنفتحون. ثانيا، فهي عملية ومنطقية. Kalmyks وبعض القصووية الأصيل. Calmac تسعى دائما لأعمال عظيمة. وقال انه لن تضيع وقتك والاهتمام على تنفيذ مشاريع صغيرة. وعلى الصعيد العالمي، وضخامة وحجم - كل هذا ينعكس في قلب Kalmyks.

Kalmyks - الشعب الأصلي تماما. كلما أمكن ذلك، فانها تسعى الى اظهار الفردية ولجذب الانتباه قدر الإمكان. في نفس الوقت، والناس الكالميك مع الاحترام الكبير لاحترام الذات للآخرين.

Kalmyks تنشط، حيوية والفنية. هذا يمكن الحكم ليس فقط من خلال تحركاتهم والرقصات الوطنية، ولكن أيضا لكلماتهم. Kalmyks تتحدث حية ومرنة، بطلاقة ودقة. الكالميك بعض المصادر أنه بالمقارنة مع إيقاع المدافع الرشاشة.

تقريبا كل Kalmyks - المتفائلين. هم دائما التركيز على الامور الايجابية في الحياة، أي شخص يميل لإشعار الصفات الإيجابية فقط. وقال إن جميع أعمال الملاحم الشعبية الكلاسيكية لها نهاية إيجابية للغاية.

وقد سعت الشعوب البدوية دائما إلى الثناء. الرغبة في أن يكون القادة في أي عمل الكامنة وKalmyks. هذا الشعب فخورون جدا، ولكن لا يستكبرون. البوذية عدة الوعي Kalmyks النقاء كما فخر البوذية - هو خطيئة مميتة.

منذ البوذية في كالميكيا هي واحدة من الحركات الدينية الرئيسية في البلاد بناء الكثير من المعابد البوذية.

معبد النصر العظيم (كالميكيا). وصف

في منطقة اوكتيابرسكى كالميكيا (قرية Tsaryn كبيرة) موطنا لواحدة من أكبر المجتمعات البوذية. هنا هو أروع معبد بوذي في كالميكيا - معبد النصر العظيم. المباني الدينية البوذية تسمى khurul. شيد هذا khurul في عام 2002. 2 سنوات فقط تمكنت بناة لتحقيق المشروع Sangadzhieva يو، الذي يعتبر أفضل مهندس كالميكيا. 11 أكتوبر 2002 أبواب النصر المعبد الكبير افتتح رسميا. بنيت Khurul بفضل التبرعات من المجتمع البوذي نفسه، من سكان حي اوكتيابرسكى والرعاة. رئيس كالميكيا، كما استثمرت ايليومجينوف KN أموالهم في البناء.

المعبد عبارة عن مبنى من 18 مترا. الجزء الأوسط تحتل قاعة الصلاة، حيث يقع المذبح. أمام الرهبان khurul الحية. أيضا هناك غرفة لاستقبال الزوار لاما. ظهر تمثال بوذا يرجع إلى جهود المنحوتات Vaskina Korobeynikova B. وC. تعاليم عجلة المدخلات المركزية زينت الأرقام والغزلان جعل Galushkinym Nikolaem.

كما هو khurul تمثال بوذا الطب ومجموعة ضخمة من الكتب وtanok.

في كالميكيا العديد من المعابد البوذية، هي التي يقصدها السياح.

أليستا - مركز الثقافة البوذية

أليستا هي عاصمة جمهورية كالميكيا. وتبين الخريطة موقعه.

وهي مدينة غير عادية، وأنها ليست مثل معظم المدن الروسية. وهو مزين المعابد البوذية والمباني الملونة من العمارة الشرقية. الناس الذين يعيشون في أليستا، والنظرة والشرق. يجب عشاق الثقافة الشرقية زيارة أليستا. هنا هو معبد بوذا معظم مهيب، مشهورة في جميع أنحاء أوروبا. وهناك أيضا دير بوذي، وهو مكان مفضل للدالاي لاما خلال زيارته لكالميكيا. في أليستا، هناك جاذبية مذهلة أخرى - غولدن غيت، التي تلبي جميع الرغبات. أليستا - المدينة الخلابة بشكل لا يصدق. Kalmyks - الناس مشرق. ومن هنا يمكن أن يرى في كامل. ازياء جميلة والرقص - كل هذا يميز Kalmyks من جنسيات آسيوية والمنغولية الأخرى. أليستا الشهيرة ليس فقط للمباني البوذية. وهناك أيضا عوامل الجذب المكرسة لعبة الشطرنج.

حقيقة أن الشطرنج لKalmyks تعتبر هواية رئيسية. هنا تقام بانتظام في بطولة العالم للشطرنج.

معبد "جولدن دار بوذا"

يعتبر هذا khurul واحدة من أكبر ليس فقط في جمهورية كالميكيا، ولكن أيضا في أوروبا. معبد يأخذ مكان الصدارة في وسط أليستا (Yuriya Klykova شارع).

ارتفاع Khurul من 56 مترا. داخله يقف تمثال ضخم لبوذا (12 مترا).

ويعتبر المعبد ليكون نقطة الجذب الرئيسية أليستا. هذه ليست مجرد مبنى جميل ومهيب. هذا هو المكان المناسب لأداء الطقوس والعبادة للإله. وتحيط المعبد بسور رمزي على طول 108 الأبراج البوذية محيط تقع. دخول المعبد، يمكنك من خلال البوابة الجنوبية. هناك ثلاثة مداخل. كل واحد في جزء معين من العالم. عمارة المعبد يشبه ماندالا ضخمة. الاقتراب من المبنى، ويمكنك ان ترى سبعة عشر المعابد والتي ترتفع التماثيل من الرهبان والمعلمين البوذيين كبيرة.

Khurul في 7 مستويات. على المستوى الأول هناك متحف وقاعة للمؤتمرات ومكتبة. على المستوى الثاني هناك تمثال بوذا شاكياموني وقاعة الصلاة. التمثال نفسه بمثابة مستودع للمجوهرات، والتوابل، والأرض، والنباتات، والأعشاب. كل هذه البوذيين النظر في الأشياء المقدسة. تغطية لتمثال من ورق الذهب والماس. المستوى الثالث هو لاستقبال الأفراد من الزوار. وهنا غرف الرهبان والأطباء الطب التبتي، المنجمين وإدارة المعبد. المستوى الرابع عبارة عن غرفة الاجتماعات الصغيرة. هنا يمكنك العثور على رئيس البوذيين TELO رينبوشي Tuluk. المستوى الخامس من الإقامة يأخذ تنزين غياتسو (قداسة دالاي لاما الرابع عشر). المستوى السادس تحتل المباني لأغراض تجارية. على المستوى السابع فقط يمكن أن يرتفع إلى رجال الدين أن تكون مغمورة في التأمل.