أخبار والمجتمعثقافة

Neformal - من هو؟ لغير الرسمية (صور) ملابس

عندما تحدث "neformal" جمعيات كلمة مختلفة في البشر. شخص يتذكر القوط، الأشرار وهلم جرا. D. كل هذه الثقافات الفرعية الشباب لها خصائص مشتركة.

نظرة عامة

حتى neformal - من هو؟ في مفهوم معمم من هؤلاء الناس هم أولئك الذين طريقة التفكير والسلوك والعادات ومظهر تختلف عن المعايير المقبولة اجتماعيا. في الواقع، فإن أي شخص يقف خارجا من جماهير الناس، حتى لأسلوبهم في الملابس فقط، اعتمد بالفعل لNeformal. لذلك يكفي أن تكون الأربطة مشرقة على الأحذية أو الشعر الطويل الشاب. الكل. القيام به! في نظر الجمهور كنت بالفعل شخصية غير الرسمي. ولكن لا يكون مثل أي شخص آخر - ليس بالضرورة تخصيص الوزن الإجمالي بسبب ظهور غير عادي. ويكفي أن لديهم ما يجعل هذا Neformal - التفكير والمواقف التي تختلف جوهريا عن المعايير المقبولة. غياب الإطار الذي رسم الناس أنفسهم - سمة مميزة من هؤلاء الممثلين من مختلف الثقافات الفرعية والناس ببساطة غير عادية.

مراهقون غير رسمي - أنها ليست ثورة فقط الشباب ضد المجتمع. هذه الفجوة إطار المعارضة لتفضيل معظم الناس. ينكرون الأجيال السابقة من الخبرة. هدفهم - صدمة، لإيجاد الجديد، طرح. الطليعة والتطلع إلى المستقبل - أفضل الميزات من بيئة غير رسمية.

تحركات غير عادية كثيرة. وبعضها نموذجي بالنسبة لبعض البلدان، في حين أن آخرين قد اكتسبت طابعا عالميا.

القوط

الماعز، بطبيعة الحال، أيضا neformal. من هو؟ ظهرت ثقافة فرعية القوطية في السبعينات من القرن الماضي. وجاءت جذور للخروج من ثقافة فاسق. فما الذي يحدث؟ هذين الاتجاهين هي نفسها؟

من الأشرار القوط تختلف الأخلاق أكثر دقة السلوك و نمط من اللباس. أيضا، والفرق في حقيقة أن القوط أكثر اجتهادا. ويمكن أن تكون فخورا أدائهم الأكاديمي في المدارس. في كثير من الأحيان مثل هؤلاء الناس لديهم ميل إلى الفن. عندما بدأ تدفق التقارير لتطوير موسيقى الروك القوطي.

ممثلين أنفسهم من ثقافة فرعية غالبا ما تتهم الدعاية الانتحار والموت. ولكن يبدو أن الناس الذين ننظر إليها بالعين المجردة. وأشار علماء النفس في تصريحاته أن القوط - وضحايا الانتحار المحتملة. و، معا، أنها تساعد بعضها البعض على التكيف مع المجتمع.

ملابس غير الثياب، الذين يعتبرون أنفسهم القوط لديه أسلوب مماثل من نظرتهم للعالم. يفضل ممثلي هذه ثقافة فرعية اللون الأسود، والجمع في بعض الأحيان مع الأبيض والأحمر. المواد الرئيسية بالنسبة لهم الأمور الماعز الفراء، من جلد الغزال، والحرير والمخمل. إلزامية هو قطعة ديكور - الكورسيهات، والمجوهرات، والدانتيل، الرتوش، والأربطة. عند تطبيق ماكياج على أهبة الاستعداد مارست كلا الجنسين البرق المفرط للجلد. وهناك سمة مميزة - الاستنتاجات التي سوداء قلم رصاص العين مرسومة. وفقا لهذه المعايير الأساسية، يمكنك العثور على القوطي في أي وقت. وسمح لبعض الإضافات في الصورة. على سبيل المثال، حلاقة مع المعابد حلق.

في هذا الوقت، بل هناك أي نوع من الملابس القوطية. أشهرها هي الشركات التالية:

1. لولبية مباشرة.

2. روك الجديد.

3. Demonia.

4. تصفيف.

الروك ايمو

هل سمعت مثل هذا التدفق؟ ايمو - neformal جدا. من هو؟ وجاء هذا التوجه لنا في الثمانينات مع الغرب. وكانت الموجة الأخيرة قبل نحو 5 سنوات. ومن الجدير بالذكر أنه في سياق حركة النهضة التي أصبحت الخلافات حية من ايمو-ثقافة الغرب.

الروك الغربية (انظر الصورة أدناه)، وشملت ضمن ايمو - هي المراهقين الذين يفضلون الباستيل أو الألوان الطبيعية في الملابس. أعضاء هذا بالطبع لا تقبل الوشم والثقب. هذه المراهقة يضعون أنفسهم بأنهم الأطفال الذين يعانون من giperemotsionalnostyu. ورأى ممثلون ثقافة فرعية من الدول الغربية تختلف اختلافا جذريا عن ايمو إلى الشرق.

لدينا المراهقين سمات إلزامي يعتقدون الوشم والثقب. فتاة الروك نحن لا تختلف عن البنين. لا، لا أعتقد أن لباسها مثل الرجال. بدلا من ذلك، الرجال أحب الفتيات. أنها تتغذى أيضا على العيون، ترسم الأظافر، يرتدي نفس تسريحة الشعر. يمكن التعرف على ايمو ملابس غلبة الزهور السوداء والوردية، وشرائط الخلية. كسمة أساسية من مجموعة كبيرة ومتنوعة من الأساور وحقيبة كبيرة على كتفه مع عدد لا يصدق من الرموز. ايمو وضع أنفسهم المخنثين. ولعل هذا ما يفسر التشابه بين الفتيان والفتيات، فضلا عن حقيقة أنها هي تعزيز السلام في جميع أنحاء العالم.

ايمو الاستماع إلى الموسيقى، الأمر الذي ينعكس الحب بلا مقابل، و الحزن، والحزن، واللامبالاة.

جوبنيك

نعم، هذا صحيح، جوبنيك - وهذا هو أيضا الشباب غير الرسمي الذي كان قائما في جميع الأوقات. لماذا تعتبر أنها ثقافة فرعية منفصلة؟ الجواب بسيط. لديهم اسلوبهم الخاص من الملابس والمواقف واللغات العامية والسلوكيات والأفضليات في الموسيقى. لذلك، اتضح أن جوبنيك - وهذا هو أيضا غير الرسمي (الصورة المبينة أدناه).

رؤية ممثل هذه ثقافة فرعية، ويمكن العثور عليها بشكل صحيح على رياضية، وقبعة بيسبول وأحذية رياضية (أو حذاء). وعلاوة على ذلك، والرجال الأحذية الكلاسيكية كلها تحت نفس رياضية. في جوبنيك متقدمة قد تكون في حوزة مسبحة ومفيد. هذه المجموعات غير الرسمية لديها سمعة باعتبارها البلطجية والفتوات. لديهم أيضا بطاقة الدعوة الشخصية: البيرة مع البذور. والسبب في ذلك سمعة هو عدم تسامحهم مع المعارضة. يمكن لضحايا جوبنيك تصبح ليس فقط ممثلي المجموعات غير الرسمية الأخرى، ولكن أيضا المثقفين.

الجزء الرئيسي من ثقافة فرعية من الشباب من عائلات الطبقة العاملة.

الأشرار

الشرير - أيضا neformal. من هو؟ ظهرت الأشرار في الاتحاد السوفياتي. أنها تخيف جيل الكبار في عدد والسلوك والمظهر. الآن خفت هذه الحركة. بانكوف، وتبقى وفية لأذواقهم والبحث، الآن وليس ذلك بكثير.

لا تعترف هذه الحركة أي سلطة والقوانين. الأشرار ترفض المعايير الاجتماعية المتعارف عليها. باختصار، فإنهم يفضلون الفوضى إلى أي إطار.

الأشرار ارتداء الملابس الرثة، صبغ شعرهم بألوان زاهية أو أنماط حلق الثقب الحالي، وسلاسل، والوشم والأساور. ومن بين هؤلاء الفتيات. غير رسمي هذه الحركة تفضل لموسيقى الروك.

كيف حالك الحالية؟

كل واحد من أولئك الذين أصبح المحب واحدة من الثقافات الفرعية، وهناك أسباب لذلك. يتم سرد أكثرها شيوعا أدناه.

1. تحقيق تفرده.

2. مشاكل في التفاهم المتبادل مع أقرانهم أو أولياء الأمور.

3. الرغبة في الاعتراف.

4. الشعور بالوحدة.

ما يفعله آباء هؤلاء الأطفال؟

لكانت هذه الفترة سريعة وغير مؤلمة، فمن الضروري عدم التصرف بعدوانية.

1. هل من دون فضائح.

2. التعرف على ثقافة فرعية من أكبر قدر ممكن من المعلومات.

3. حدد الجانب الإيجابي من هذا (ربما طفلك سوف تتعلم العزف على الغيتار).

4. شارك مع طفلك شكوكك والمخاوف. الاستماع بهدوء لأفكاره في هذا الشأن.

5. أخبرنا عن شبابك وما كنت. ربما لو أنه يدرك أن تحب، وبعد ذلك سوف تجد لغة مشتركة.

6. السماح للابن أو ابنة لوضع سمات ثقافة فرعية في غرفته.

استنتاج

في الختام، تجدر الإشارة إلى أن العضوية في أي مجموعة لا توفر دائما فرصة رسمية لوصف شخصية. في معظم الأحيان، هذه التفضيلات مؤقتة. يجد الرجل له "أنا"، يدرك أنه فريد من نوعه. للقيام بذلك، فإنه بالضرورة شيء مشرق لتبرز من الحشد.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ar.birmiss.com. Theme powered by WordPress.