الأبجدية الإثيوبية. Abugida الاثيوبي. لماذا لم الأبجدية الإثيوبية مشابهة لالأرمينية

الأبجدية الإثيوبية - نظام الكتابة لكتابة اللغة الأدبية والكنسية الجعزية، جنبا إلى جنب مع الأمهرية، تيغري والتغرينية المستخدمة في إثيوبيا (الحبشة)، وإريتريا. على ما يبدو، لم يكن هناك من الكتابة الجنوبية سامية سبأ في بداية IV. ومع ذلك، فإن الرأي الباحثون أنه عندما تم إنشاء الأبجدية الإثيوبية، تتباعد. كما أنه ليس معروفا ما إذا كان هذا هو نتيجة لتطور تدريجي للكتابة أو ما إذا تم طبخه من قبل شخص واحد. اليوم، فمن المفترض أن الرسائل قد تطورت تدريجيا، وحروف العلة هي نتيجة لعمل مؤلف واحد. النقوش المحفوظة القرن الرابع. في لغة الجيز كتبها الصابئة والمتغيرات الرسالة الإثيوبية.

يتكون Abugida من 26 حرفا، كل منها الساكنة. في هذا الطابع الأساسي يمكن تحويلها إلى مقطعي بإضافة الالفاظ المعنية. وقد استمدت 24 من 28 حرفا من الحروف الأبجدية مع حرف من حروف اللغة السبئية بالإضافة إلى تعيين سليمة "ع"، الذي لم يكن في المصدر. خطابات الإحالة، في مقابل اللغات السامية سبأ وغيرها - من اليسار إلى اليمين. ولعل هذا هو نتيجة التأثير اليوناني.

وجهة نظر بديلة

تاريخ مكتوب الجعزية ليس من السهل أن يتبع، مثل اللاتينية. ورفض المؤرخين أن نرى في الناس من المبدعين الأصلي أفريقيا للثقافة، والتي ازدهرت ونجا لعدة قرون في الاستثنائية. أنهم لا يمكن فهمه، من دون التخلي عن الأحكام المسبقة وعدم مراجعة نهجها. وهناك موضوع مشترك للبحوث النظم الجعزية هو ر. ن. نموذج خارجي. هذه الفكرة التي sillabary كان أن يأتي من مكان ما، ومعظمهم من شبه الجزيرة العربية القديمة. وهذا من شأنه أن المصدر ليس "السوداء" أفريقيا، ولكن الشرق الأوسط آسيا، مما يؤكد الاعتقاد العنصري بأن السود لم تكن قادرة على أن يكون الأدب والثقافة في وقت نجاح الفينيقيين كانت مجرد بداية. حتى اليوم، ومواقف هذه الفرضية أوروبي في فئة الجعزية سامية، وليس لغات أفريقية. العنصرية، التي تسعى بحث في أصل الأدب الإثيوبي واضحا حتى في التاريخ الحديث من العلوم. على سبيل المثال، سيلفيا Pankherst في كتاب "اثيوبيا: تاريخ الثقافة" ويزعم أن المهاجرين العرب في جنوب جلبت معها معرفة استخدام المعادن، الحرث والأغنام والخيول والإبل والنباتات المفيدة، أفضل سلاح، مثل الرمح شحذ كبير، و ربما الجلود جولة درع كان أن المحاربين المحليين حتى وقت قريب. أنها ساهمت أيضا في بناء منازل مصنوعة من الحجر، حاملا معه الأساليب المعمارية وتقنيات البناء، فن الكتابة والأبجدية الإثيوبية الجميلة. لتقدم الحضارة الاثيوبية من الفن الأكثر أهمية الذي جلب المستوطنين العرب معهم، وقال انه كان يكتب.

ومن المرجح أن نظام الجيز يجد أصله حصرا في اللغة الهيروغليفية المصرية، كما تم توثيقه جيدا اللاتينية، مهما كانت بعيدة قد يبدو. كان الافتراض أن الكتابة في هذا مقربة من مصر القديمة الأولى للذهاب في رحلة طويلة إلى الشرق في جنوب الجزيرة العربية، ومن ثم العودة إلى إثيوبيا لتتطور إلى شكلها النهائي، وفقا لمعارضي النظرية السائدة يبدو مطلبا بعيد المنال. لذلك، إلا أنهم يعتقدون أنه لا يوجد سبب للاعتقاد بأن التجار المصريين، الكتبة، وبالتالي، فإن نظام الكتابة الهيروغليفية ليست موزعة بالتساوي في جميع المجالات.

تكوين Abugida

تتكون الجعزية الأبجدية من 182 حرفا. ومن الإنصاف أن نقول إن كل حرف من حروف اللغة الأساسية 26، وكلها الساكنة، والآخر يتكون من السكتات الدماغية وتعديلات إضافية أدخلت على الأشكال الأساسية لتعيين صوت حرف العلة، أو لضبط ساكن الأساسي. في الجيز الأحرف الكبيرة والأحرف الصغيرة ليست متميزة، كما حدث في الأبجدية اللاتينية في القرن السابع. لا الأربطة أو معدلات أخرى (كما في G) و (ز)، وكذلك علامات الترقيم القليل جدا. لذلك، لإجراء مقارنات أكثر دقة الكبيرة (أ)، الحالة الأدنى (A)، والرسائل مع علامات التشكيل (à) في الأبجدية اللاتينية التي سينظر فيها حرف من حروف اللغة منفصلة عن أي بريد إلكتروني، والتي قد تكون مرتبطة بها بعض علامات الترقيم (الصورة). ولكن حتى في هذه الحالة sillabary الجيز أكثر من ذلك بكثير.

براعة الجيز

الأبجدية الإثيوبية ليست فقط وسيلة لتمثيل مرئي من الكلمات والأصوات. لديه الخصائص الأساسية 5TH: التصويري، إيديوغرامي، Astrographic، الأعداد وsillabograficheskim. Abugida أيضا مفيدة لإعادة النظر في الرسالة ككل. وتشير خصائصه أن الفكرة الحديثة للكتابة ضيقة جدا ومحدودة جوانبها الفلسفية واللاهوتية واللغوية والتاريخية.

الصور التوضيحية

يقول الجيز الجانب التصويري الذي sillabary يأتي من الصور المسحوبة أو نسخها من الطبيعة والتفاعل الإنساني معها. النموذج الأساسي من نظام التصويرية ومصدر الأبجدية اللاتينية والاثيوبية و الكتابة الهيروغليفية المصرية. الجيز - تستخرج اللغة التصويرية. مثال على الرمز الرسالة الثانية በ (BA)، في رهان (منزل)، وهو الباب منمنمة. العنصر التصويري مرئيا أيضا في الرسالة ሀ (ها)، أولا في كلمة "الأسد"، والأبجدية والكون كله.

أفكار

Ideography الثانية الملكية الجيز يعني أن الحروف الأبجدية تمثل مختلف الأفكار، والقيم، والفلسفية، والنظام الاجتماعي. كل حرف الرئيسي لديه 7 خيارات، وهو ما يمثل صوت حرف العلة الذي يلي. ويرتبط كل فئة مع عناصر أيديولوجية مختلفة. على سبيل المثال، الصف السادس ረ (RA) له Re'es مجموعة (قائد أو مدير أو مشرف). كلمات ذات علاقة ب الصف السادس، وكقاعدة عامة، تنتمي إلى القيادة العلمانية، كما في حالة Re'esa Mange'st (رئيس الدولة).

تقويم

Astrography أو خريطة نجوم وبالتالي، فإن التقويم هو الجانب الثالث الجيز. نظام يتألف من 26 فصول و 7 المتغيرات منها عموما هو 182 حرفا مقطعي. هذا هو نصف عدد 364، وهو نصف أو عدد الأيام بين الاعتدال. التقويم الاثيوبي تتكون كل الشهور 30 يوما، باستثناء شهر إضافي ودائم سوى خمسة أو ستة أيام. يبدأ نصف السنة يوم 1 أبريل و 1 أكتوبر. كل من الأحرف 182 هو يوم واحد. يوم إضافي في التقويم الغربي يمكن أن يعزى إلى عدم الدقة بين السنة الشمسية والاعتدالي. 7 الاختلافات في كل فئة هي 7 أيام في الأسبوع، بدءا من الجعزية (الأحد) وتنتهي شبات (السبت).

علم الأعداد

كل حرف من الأبجدية يتوافق مع قيمة عددية تتراوح ما بين 1 إلى 5600. وهي رموز الاثيوبي النظام مقصور على فئة معينة الصوفي. القيم العددية من الجرافيت، وكلام العهد القديم تساعد تفسيرها وتوفر علامات ذاكري للرواية عن طريق الفم. على سبيل المثال، اسم إبراهيم الموافق القيمة العددية 60 (40 + 9 + 6 + 1 + 4)، والتي عندما مقسوما على عدد من الرموز (5) نتيجة لتشكيل الرقم 12، المقابلة لعدد من المنازل إسرائيل.

لماذا لم الأبجدية الإثيوبية مشابهة لالأرمينية؟

على الرغم من أن هذه الكتابات حتى لغويا، لديهم تشابه البدني واضحا، بل وأكثر من نفس الحروف. تطورت البلدان واللغات بشكل مستقل عن بعضها البعض، مفصولة مسافة نحو 3500 كم من البر والبحر. كثير من الناس يعتقدون أن الكتابة الجيز، ودعا فيدل، ظهرت في وقت سابق بكثير من الأرمينية الحالية، وهناك العديد من النظريات بشأن العلاقة بينهما. ويستند واحدة من النظريات الأكثر شعبية في التاريخ المسيحي الطويل من هذه البلدان: أصبحت أرمينيا رسميا أول دولة مسيحية في 301 م. ه، والحبشة - الثاني في 316

حول 406 من مهمة خلق أبجدية جديدة للأعطيت سانت ميسروب ماشدوتس أرمينيا العظمى. سعى سكان الدول أن تنأى بنفسها عن الدول والأديان المحيطة التي حاولت التغلب عليها. ويعتقد أن Mesrop يمكن أن تلبي المسيحيين الاثيوبيين في الحج إلى القدس، وحصلت عليها إلى واحد من النصوص الدينية. إذا كان لديه الكتاب المقدس باللغة الجعزية، فمن المحتمل جدا أنه استعار بعض الرموز ليكمل الأبجدية التي لم تكتمل. كانت أرمينيا والحبشة الدول التي نواجه نفس المشكلة - لسنوات عديدة كانت الدول المسيحية الوحيدة في مناطقها وفي حاجة إلى نفس المؤلفات الدينية.

مكتبة جامعة كاليفورنيا لديه مجموعة من المخطوطات الأرمنية في القرن الرابع عشر، بما في ذلك الإنجيل GLADZOR. أنها تحتوي على المنمنمات على صفحة كاملة، مزينة والتقويمات، والحلي معقدة وصور القديسين تضمينها في النص الرئيسي. العديد من المخطوطات الإثيوبية مكتوبة ومزينة، وخطوط سمكا أقوى بكثير وجلاء يد الفنان والكاتب الذي خلقهم. وينقسم النص إلى المناطق مكتوبة عادة بالحبر الأحمر والأسود، والزينة في كثير من الأحيان تنفيذها في الألوان الطبيعية. سحرها يكمن في مستوى ما من حاسة اللمس وغير الرسمي.

اتصالات بين الثقافتين

الشعوب الأرمنية والإثيوبية يوحدها تاريخ طويل من الصداقة، ولكنها بدأت بعد ذلك بكثير من تم إنشاؤها كتاباتهم. مثالين تبرز. في بداية القرن السادس عشر. دخل التاجر الأرمني الخدمة في بلاط الملكة الإثيوبية. أصبح أول سفير إلى الحبشة في البرتغال. والوضع معقد بسبب حقيقة أن البرتغاليين لم نعتقد أنه كان الأرمن، هو في الواقع حقيقة، الذي يدعي أنه، وحتى أكثر تعقيدا عندما عاد. وقعت حالة أخرى مؤخرا في 1920s في وقت مبكر. بعد الإبادة الجماعية الأرمنية ولي عهد إثيوبيا، التقى رأس Tafari في القدس 40 يتيما من أرمينيا. وكان فتنت حتى من الذين اعتمدت كل وأخذ معه إلى وطنه. وقدم لهم أفضل التربية الموسيقية، وشكلت 40 طفلا الأرمني أول أوركسترا الدولة الرسمي في هذا البلد. معا أنشأوا النشيد الوطني الاثيوبي الامبراطوري، التي بقيت على حالها حتى عام 1974.

رمز أفريقيا

الاثيوبي Abugida النظام الأبجدي المعاكس في تفاعلها مع اللغة المنطوقة. على الرغم من أن الحاجة إلى تعلم الكثير من شخصية، بمعنى من المعاني، وتسهيل الإملائي. تتمتع المقطعية تسمح أخطاء أقل، لأن الكلمات تبدو مثل الكتابة الصوتية، الكتابة التي تمليها محددة لها، والعكس بالعكس. في الواقع، Abugida يسمح لنا لكتابة أي كلمة في أي لغة. الجعزية افريقيا هي واحدة من اللغات أقدم كتب في العالم. ويبقى دون تغيير عن 2000 سنة، وهذا دليل على قدرتها على التكيف وأساليب مبتكرة لتنظيم الأصوات. الكتابة - عنصر قواعد اللغة فحسب، ولكن أيضا وسيلة للتدخل في العالم القديم من أفريقيا، والفلسفة، ونظام الاعتقاد تطوير حصرا المجتمع في وقت مبكر.