الأعمال المسرحية من "موزارت وساليري" موجز بوشكين

مأساة "موزارت وساليري" هي واحدة من دورة الغرفة الأعمال المسرحية من الكسندر بوشكين، مقدم البلاغ نفسه الذي يسمى "المآسي ليتل". كتب في عام 1830، رفعوا القضايا الفلسفية والأخلاقية التي كانت مهمة للشاعر وحاشيته: تحد للمصير، على النقيض من مشاعر الحب الأخلاق النفاق في المجتمع في "الحجر الضيف". القوة التدميرية للمال في "بخيل فارس". الطبيعة البشرية والإلهية للعبقرية، من مسؤوليته عن أفعاله ويعمل في "موزارت وساليري". smeryatsya التردد في الظروف، احتجاجا على القدرية للحياة في "عيد في زمن الكوليرا".

"موزارت وساليري"

مأساة "موزارت وساليري"، ملخصا والتي يمكن تقليصها إلى إعادة صياغة صغيرة - فلسفيا المنتجات الغنية العميقة. ويعتبر الكاتب أنه من المهم لكل هذا العامل موهوب حقا من القضايا الفنية مثل ما إذا كانت عبقرية الشر، واذا كان سيبقى بعد هذه العبقرية. ما يجب أن تتحملها فن الناس؟ يمكن عبقريا في فن تحمل أن يكون عاديا، رجل الكمال في الحياة اليومية، وغيرها الكثير. لأنه، بغض النظر عن عدد المرات التي لم أقرأ في "موزارت وساليري" الأصلي، ملخصا للعمل درامي، لأنه ليس هناك دائما القارئ مدروس، شيء للتفكير.

أساس المأساة وضع شائعات بأن الملحن أنطونيو سالييري و الحسد سمم عبقرية موزارت. أدلة مباشرة، بطبيعة الحال، أنه لا توجد جريمة. ولكن من المهم أن بوشكين. من خلال اتخاذ مثل قصة بوليسية مثيرة للجدل، الشاعر يشحذ له واهتمامنا إلى شيء آخر: لماذا يقرر ساليري لإنهاء حياة صديقتها الرائعة؟ أحسد هذا أو شيئا آخر؟ هل من الممكن أن تتصل عبقرية والحرفيين؟ من القراءة الأولى "موزارت وساليري"، ملخصا للاستجابة المأساة، بطبيعة الحال، فإنه لا يفعل ذلك. في بوشكين بحاجة الى التفكير في ذلك!

لذا، ساليري. نلتقي معه في بداية العمل. الحصول على منذ سنوات، مداعب من قبل الشهرة، يتذكر خطواته الأولى في عالم الموسيقى. عندما كان شابا، والشعور موهبته، وقال انه، مع ذلك، لم يجرؤ على الاعتقاد في حد ذاتها، ودراسة بجد أعمال كبار الموسيقيين والتشبه بهم، وقال انه يفهم "الانسجام الجبر"، وليس خلق الموسيقى وحي، وفقا لهروب روحه والخيال، كما فعل أنا عبقري، ولكن "فك تشفير لها باعتبارها جثة" للتعويض، تعول الملاحظات والاختلافات في كل وتر والصوت. وفقط بعد أن درس بعناية نظرية آليات صنع الموسيقى، نظامه، بدأت ساليري نفسه في الكتابة، والكثير من حرق، شيء بعد الانتقادات إرباكي، وترك. تدريجيا أصبح يعرف، معترف بها. ولكن شهرته الملحن "عانى": الكتابة بالنسبة له - العمل الشاق. وهو يدرك أنه ليس سيد - المتدرب إلى الفن العظيم. لكنه لا أحسد أولئك الذين هم أكثر شهرة وموهبة، لأن البطل يعلم أن معاصريه حققت شهرة واسعة في صناعة الموسيقى، أيضا، وذلك بفضل الجاد، والعمل المضني. في القيام بذلك، وهم متساوون.

موزارت أمر آخر، "مفئى الخمول." يكتب أشياء رائعة سهلة، يمزح ويضحك وكأن فلسفة الإبداع، والتي لطالما رعايتها، وخلق لنفسه ساليري. عبقرية الشباب salerivsky أجنبي التقشف، وصرامة الانضباط والخوف من الخروج عن شرائع قبلت الفن. يعمل موزارت في التنفس: الطبيعي، وفقا لطبيعة موهبته. ولعل هذا هو الأكثر غضب من قبل ساليري.

"موزارت وساليري"، ملخصا منه، تختزل، أساسا، إلى نزاع داخلي مع ساليري نفسه. قرر معضلة: هل يحتاج الفن موزارت؟ استعداد سواء الآن هو الوقت المناسب لإدراك وفهم موسيقاه؟ هو أيضا عبقري عصره؟ لا عجب أنطونيو موزارت يقارن مع الكروب أنجل برايت الذي، بعد أن وصلت على الأرض، سيكون بمثابة توبيخ للناس في عيوب بها. موزارت، ووضع إبداعك معين شريط الجمالي والأخلاقي، من جهة، ويثير فن وروح الشعب إلى آفاق جديدة، من ناحية أخرى - فإنه يدل على ما هي الملحنين الحاليين وإبداعاتهم. ولكن هل الرداءة فخورة أو فقط لا الموهوبين جدا التعرف على شخص النخيل؟ للأسف، لا! بوشكين نفسه وجد نفسه في وضع مماثل مرات عديدة، متقدما بفارق كبير من وقته. لأنه حتى ملخصا لل"موزارت وساليري" يساعد على فهم كيف يعيش الشاعر، الذي أزعجه أثناء إنشاء هذه المأساة.

بواسطة ساليري يأتي موزارت. انه يريد ان يظهر الى صديق "الشيء القليل" الجديد، الذي كان يتألف في الآونة الأخيرة، وفي نفس الوقت "علاج" نكتة له: المارة المطعم، وولفغانغ هيرد عازف الكمان شحاذ يلعب لهجته، وهمية بلا رحمة. هذا التنفيذ من عبقرية يبدو مضحكا، وقرر أن يهتف ساليري. ومع ذلك، ومتعة لا يقبل ومحركات الأداء، توبيخ موتسارت، توبيخ، وقال انه لا يقدر المواهب ولا يستحق عموما من نفسك. موزارت يأخذ اللحن ألحان مؤخرا. وساليري في مزيد من الارتباك: كيف يمكن لمثل هذا يؤلف اللحن الرائع، إلى إيلاء الاهتمام لمقاطع كاذبة عازف الكمان البيرة، تجد لها مضحك وليس الهجوم. لا يفعل ذلك القيم نفسه، عبقريته؟ مرة أخرى، هناك موضوع طبيعة سامية من الفن الحقيقي: ساليري يقارن الآخر مع الله، الذي يجهل من ألوهيته. في نهاية أصدقاء المشهد توافق على تناول وجبة العشاء معا، ويترك موزارت.

عند قراءة مأساة "موزارت وساليري"، وتحليل المشهد التالي يتلخص هو، ما هي الحجج يقنع ساليري نفسه من الحاجة لخفض قصيرة من حياة رفيق الرائعة. وهو يعتقد أنه من دون فن الفوز الوحيد موتسارت أن الملحنين سوف تكون قادرة على كتابة الموسيقى، بسبب مواهبهم متواضعة ودون النظر إلى عظيم المعاصرة. أي مما أسفر عن مقتل وولفغانغ، وساليري توفير خدمة لا تقدر بثمن للفن. للقيام بذلك، أنطونيو تقرر استخدام السم تلقى هدية من الحبيب السابق.

المشهد الأخير - في الحانة. موزارت يقول صديق عن بعض vizitore غريب، رجل أسود الذي يجري متابعتها في السنوات الأخيرة. ثم يتعلق الأمر بومارشيه، وهو نفس موزارت، عبقري، وهو الكاتب المسرحي الرائع والموهبة وتألق الحرية الكاملة في الخلق. كان هناك شائعة أن بومارشيه سممت شخص موزارت ولكن لا أصدق ذلك. ووفقا له، النذالة والعبقرية لا يمكن أن تتعايش في نفس الشخص. عبقرية يمكن أن يكون إلا مثال الخير والنور والفرح، وبالتالي لا يمكن أن تعقد في العالم من الشر. ويقدم الشراب لثلاثة منهم، الاخوة في لايت - ساليري، بومارشيه وموزارت. أي يقول فولفجانج أنطونيو معتنقيه. وساليري يلقي له كأسا من النبيذ السم موزارت الشراب، معتقدين بصدق أن معه قلب نفس مخلصة وكبيرة لأنه.

عندما يلعب موتسارت "قداس"، من دون أن يعرفوا حتى أنه، في الواقع، هذا القداس التذكاري له شخصيا، ساليري كان يبكي. ولكنها ليست دموع الندم والألم لصديق - هو الفرح من حقيقة أن يتم إجراء الدين.

موزارت هو سيء، فإنه يذهب بعيدا. وساليري يخمن أنه إذا كانت حقوق موزارت، وقال انه ليس عبقريا، لأنه فعل الشر. لكن مايكل أنجلو الشهيرة أيضا، ويقال أنه قتل حاضنة له. ومع ذلك، قد اعترفت المحكمة وقت عبقريته. حتى انه، ساليري، لا يزال عبقري؟ وإذا حول Buanarotti كل هذا هراء سخيف الحشد، إذا كان النحات لم يقتل أي شخص؟ ثم ساليري - وليس عبقريا؟

فتحت نهائيات مأساة بالنسبة له، كما يحدث غالبا في بوشكين، "هاوية الفضاء"، ويجب على الجميع أن يقرر لنفسه، نقطة الذي نظر، ساليري وموزارت، أن نعترف بالحقيقة.