الجشع يسبب الفقر، أو لنجاح الفقر من خلال الجشع.

جسم الإنسان - وهي معقدة، غير مستكشفة حتى نهاية النظام، حيث أن كل شيء مترابط. قدم الرطب - التهاب في الحلق، وضربة في أعقاب - مشاكل في الكلى. التصويرية (حتى قليلا مبالغ فيها) أمثلة، ولكن هذا هو الحال في الواقع. أصعب بكثير لشرح تغيير الإنسان الروحي الأكثر مكرا. وليس هناك مشكلة من هذا القبيل. ويركز المقال على آخر - التفكير في العبارة الشهيرة التي أصبحت مجنحة: "الطمع يولد الفقر".

بعبارات بسيطة يفسر nebezysvestnogo بطل الرواية بولجاكوف (متحدثا من الطوب، الذي فقط لا تقع على رأسك) القانون، الذي كرس أعمالهم من قبل الفلاسفة الألمان كانط وشوبنهاور. كل شيء له سبب.

ونحن نتفق في آن واحد

الابتعاد عن موضوع مناقشة قوانين السببية. لديهم بالتأكيد الحق في الوجود - ولماذا لا؟ ولكن ما لا يمكن تفسيره، للمس - أنها ليست مجزية. دعونا نترك الأمر إلى الفلاسفة والمفكرين تمرينات المخولة مع الحكمة الخاصة وهدية خارق أن نرى شيئا غير متوفرة للعين البشرية العادية.

هناك أيضا لن تتكرر، لإعطاء تعريفات والانخراط في وصف القيم (أصدقاء منذ الطفولة) الكلمات والمفاهيم. كل هذا منذ فترة طويلة القيام به، ولم يكتب عن ذلك إلا أنه كسول. قليل هم الذين يجادلون بأن الخطيئة - وهذا أمر سيء، ولكن العمل الصالح - انه شيء رائع.

الطفل لمدة ثلاث سنوات مع يديه قليلا يمسك في حفنة من الحلوى، لا يريد أن يرحل مع ماله، وأنا مضطر لتقاسم هذا الكنز، والاستماع طبق الأصل من والدته: "لا يكون الجشع، فتاة علاج ...". الطفل في هذه السن يعرفون ما الجشع. على الأقل حدسي أنه يشعر أنه ليست جيدة.

وأخيرا، فإن "الفقر" مفهوم (الفقر). الفقر الفتنة الفقر. الحياة هي متعددة الأوجه، فإنه يزخر بالعديد من المناسبات النادرة والفريدة. وسوف نستعرض الوضع عندما يكون الرجل الناجح يصبح الفقراء، وحتى الفقراء.

ما الذي يسبب الفقر؟

ونحن نعرف التعبير - "الطمع يولد الفقر". من قال هذا الكلام؟ عبارات تستخدم لعدة قرون، لا تزال صالحة اليوم، أنه ينتمي إلى الفلاسفة والمفكرين في الصين القديمة، كونفوشيوس (551-479 قبل الميلاد. E.). واستشرافا للمستقبل، ونحن نحاول الإجابة على السؤال. الفقر يؤدي الطمع والجشع والطمع. في لغة الكنيسة - حب المال، التي تعد واحدة من الخطايا السبع المميتة.

أي تأكيد لا أساس لها معترف بها باطل، أليس كذلك؟ لقد حان الوقت لبدء دليلا على التعبير "الطمع يولد الفقر". كونفوشيوس تمكن من عبارة موجزة لوصف العملية برمتها من تغييرات عميقة في حياة الإنسان.

أضعفته العقل في براثن الفقر

دعونا نبدأ من نهاية ذي الحجة، والسكتة الدماغية العودة. لذلك، تخيل: مرة واحدة أصبح الناس ناجحة جدا الفقراء. "إن الهدف بمثابة فالكون"، ولا شيء غير ذلك. من جانب الطريق، وهي ظاهرة مألوفة وحتى بعد تشبه خرافة. أنا لا أعرف للكلمات والعبارات، "الخراب"، "الإفلاس"، "تخسر كل شيء"، "ليكون في الشارع؟"

الشحاذ عرضة للهبوط. وحقيقة أن الرجل كان سيئا، لا يمكن أن يشهد عن صعوده، الارتفاع. مثال عاديا، ولكن وجدت في كل مكان - تلقي الصدقات، متسول يسعى لها بدلا "وضعت في التداول" - مشروب. للفقر هو ضعف العقل. عندما لا يميز الشخص بين ما هو جيد وما هو سيء، وهذا هو دليل على وجود عقل ضعيف.

ولا يهم أنه لم عمدا لا تلاحظ الاختلافات. هذا مجرد المشكلة هي انه يميزها (وإلا لكان عاجزا). الرجل يدرك أن تصرفه خاطئ، ولكن لا يزال يجعل ذلك. لماذا؟ العقل ضعيف (هناك علاقة المرض العقلي، والأمراض لا شيء). عجز (رغبة) لتقييم كاف الفعل غير السليمة، نتائجه السلبية.

قد يعترض البعض أن هناك المتسولين الذين يحافظون على "الدم"، حتى تشارك في الصدقات اكتناز. صحيح تماما. السماح لنا فقط لا تصبح مشوشة كتاب متسول مع رجل منهم ل"الفقر" أصبحت مهنة، وسيلة مقنعة من الخداع والاحتيال الصريح. ما هي العلاقة كل هذا مع عبارة "جشع يسبب الفقر؟" الأكثر مباشرة. تحليل سلسلة كاملة من الروابط.

فقدان العار - علامة مؤكدة على أن الفقر هو بالفعل "يطرق أبواب"

مما يضعف العقل البشري؟ مرة أخرى، مشيرا إلى لغة الكنيسة (كان لفترة وجيزة ودقة يعطي تعريفا دقيقا جدا)، يمكنك الإجابة في كلمة واحدة - الخطيئة. الاثم وضعف العقل مترابطان بشكل وثيق. الرجل غير قادر على التغلب على هذه العادة، لا حتى التفكير في ذلك، فإنه لا يضع هذا الهدف. ويتوقف لمعرفة الفروق الدقيقة، يجد مبرراته حتى علم الأفعال غير المشروعة.

من قبل الدولة من الاثم، بدوره، هو فقدان من العار. قد يعترض أحدهم قائلا أن يؤدي إلى الرغبة الخريف. مما لا شك فيه. الخطيئة دائما موضع ترحيب. إغراء؟ وهذا صحيح، ولكن مرة واحدة على هذا السؤال - لماذا شخص يتجنب الإغراء، وشخص لا يمكن أن تقاوم؟ بعد البداية على أي شخص هناك، والرأي العام، وقواعد الأخلاق والقانون والقواعد الاجتماعية الأخرى، المقبولة عموما قواعد التعايش مع الآخرين في نهاية المطاف. لالشر هو فقدان العار، والضمير، يمكنك يطلق عليه ما تريد. لم يبق إلا بضعة حلقات السلسلة بأكملها، وفصلها عن الكشف عن معنى عبارة "جشع يسبب الفقر".

رفض الخير والفضيلة يؤدي إلى فقدان العار

عدم الرغبة في العيش من أجل أخرى، غير الفضائل من شيء غير المواتية، معيبة، من الصعب وغير مربحة. الاولوية للمصالح الخاصة، تحقيق مكاسب شخصية، لتحقيق أهدافها بأي شكل أو بأي وسيلة، بغض النظر عن احتياجات وتطلعات الآخرين، على القواعد واللوائح، وهذا يعني خسارة للعار والضمير.

وأخيرا، فإنه يؤدي إلى فقدان العار؟ بالتأكيد الجشع. الجشع - انها الاختيار. الجشع يسبب الفقر. معنى هذا البيان هو أن التخلي عن الفضيلة (الاهتمام بالآخرين) بسبب الجشع يتيح الوصول غير المقيد إلى الملذات الحسية من الخطيئة. "أستطيع أن أفعل ذلك"، وقال "اريد"، "لدي الحق"، "هذه هي حياتي"، "لا يهمني" - التعبيرات التي هي وصلات سلسلة واحدة، مما يؤدي إلى الفقر والبؤس. الرجل، كقاعدة عامة، ويفقد احترام "وجهه" علاقات جيدة والأصدقاء والأحباء. ونتيجة للمضاعفات الناجمة صعوبات في بعض فترة من رحلة الحياة، وقال انه سوف يطير حتما إلى الهاوية، في الجزء السفلي، على أمل عقيم أنه شخص يضع يده.

يمكن للمرء أن لا نتفق ولكن مع التأكيد على أن الطمع يسبب الفقر. الكاتب ينقل الحقوق فحسب، بل هو أيضا دقيق جدا في التعبير عنها.

أمثلة أدبية

كيف ناهيك بوشكين الرجال والنساء القديم الذي عاش في البحر الأزرق، وحكاية الهندية من الظباء الذهبي وراجح الجشع نصر الدين الحاج والتجار الجشعين، وغيرها العديد من الأعمال الخالدة في الأدب وحكايات؟ هو الأزرق أنها ظهرت؟ هم لا خير مثال على ذلك التأكيد على أن الطمع يسبب الفقر؟