التنمية الفكريةمسيحية

سمارة نيكولاس دير سمارة الأبرشية. تاريخ الدير

في السنوات البيريسترويكا، وقد عاد العديد من الكنائس ومجمع الدير كله إلى الكنيسة، ويظهر هذا الواقع مما يثلج الصدر أن هناك قد حان، أخيرا، عيد الغطاس الروحي بعد سنوات من الظلام الإلحادية. ولكن ليس كل الأضرحة مرة أخرى تعطي الناس يسبب لينزل من خلالها نعمة الله. قتل كثيرين، والأدلة منها نجد وثائق على قيد الحياة فقط. ومن بينها دير السابق ونيكولاس في سامراء.

الحاجة الملحة للدير

من تاريخ المنطقة ومن المعروف جيدا أن مرة واحدة في الأيام القديمة في سامراء كان هناك دير، ألغيت في 1738. لأكثر من قرن مدينة فولغا تعيش بدون خدمة الرهبانية، ولكن في عام 1851، عندما أصبح مركز المحافظة التي أنشئت حديثا والتي تأسست وسمارة أبرشية، وإنشاء الدير اكتسب الاستعجال.

أسباب الأسقف المحلي يوسابيوس (Orlinski) يزعج السلطات المجمع عريضة لتأسيس الدير في المدينة، باستثناء الدينية، وقد أملى الدنيوية البحتة عن طريق الضغط على المشاكل اليومية. وكتب إلى العاصمة أنه يضر قلبه للأرملة والكهنة عاجزة الذين ليس لديهم مكان للتسوية، ولأطفالهم المحرومين من فرص للتحضير لمواقف prichetnicheskim في المستقبل.

وبالإضافة إلى ذلك، كان من الضروري رصد المتهمين المحاكم الكنسية، والتي وفقا للممارسة المتبعة، التي بعث بها الكنائس المختلفة. كل هذه والعديد من المشاكل الأخرى، وفقا للسمارة لورد، يمكن حلها عن طريق إنشاء في الدير. استئنافه إلى المجمع المقدس وبدعم من محافظ مدينة KK مغارة، من جانبها أوصت لمستقبل الدير منطقة مناسبة تماما على ضفاف نهر الفولغا.

المشاكل المالية

مسؤولون المجمع المعنية إلى تقديم التماس إلى أسقف سمارة مع الفهم، وفي عام 1857 انه تلقى "نعمة الاستحقاق،" ما هو مطلوب في هذا القرار حالة. للعمل محافظ سقطت أيضا، وأنه، وفقا لوعده، ومساعدة تخصيص الأراضي اللازمة. ولكن بعد ذلك بدأت المشاكل.

كما تعلمون، لبناء الهياكل المعقدة، ما كانت لتصبح دير سمارة نيكولاس، علاوة على نوايا جيدة، ونحن بحاجة إلى المزيد من المال، وأنها، في هذه الحالة، ولم يظهر. على عكس التوقعات، أعلن المستثمرين والمتبرعين الأثرياء في عجلة من امرها. سمارة أبرشية توفر أيضا لا يمكن المساعدة المالية، وذلك لأن يمر بأوقات عصيبة.

للخروج من الوضع

تم العثور على الحل بشكل غير متوقع. المطران ثيوفيلوس الذي تم تعيينه مؤخرا إلى سمارا (Nadezhdin) - ذهب يوسابيوس السابق في ذلك الوقت متقاعد، كان رجلا تقيا ليس فقط، ولكن أيضا عملية جدا. وقد زار وبنسبة بسيطة ونقطة جيدة أن مساحات شاسعة من الأرض المخصصة للمجتمع الحضري لبناء الدير، فمن الممكن لبعض الوقت لاستئجار الحرث نفس المواطنين وبعد ذلك استخدام المال للبناء.

بسيطة ومعقولة، ولكن ... وهنا شرير شيطان القلب المضطرب من سكان المدينة. وألهمهم الرجيم، أن الرب، ومعها قيادة الأبرشية يريدون فقط أن تكون غنية، وذلك باستخدام فرصة مواتية، والأراضي المخصصة للشؤون الخيرية، وتستخدم لتحقيق مكاسب شخصية. ما حدث! تلاه سهم القذف الخطية والشفهية المجمع، والرسوم إلى حد ما وجدا حسنة النية حاكم في تورطهم في الاحتيال والشائعات والقيل والقال. فقط غير المدرجة.

بدء تشييد الدير

كيف كانت هذه الاتهامات لا أساس لها، وقال انه تبين الحياة نفسها. بعد وقت قصير جدا على أراضي الرهبانية بدأت لإقامة المباني خلايا الأخوية، وغرف المرافق العامة، وسرعان ما جاء أول كنيسة، كرست على شرف القديس Nikolaya Chudotvortsa. وخلافا لاعتقاد الكثيرين zloyazychnikov، وقد ذهب المال تماما مع ذلك الذي بدأ الاستسلام وإيجار الأراضي.

خطوة خطوة، وبدأ دير سمارة نيكولاس لتسوية. ظهرت أخيرا، والمستثمرين الأثرياء. كان أول نهر الفولغا البارزين التاجر FM SHCHEPKIN دير تبرع مائة وخمسين dessiatines من الأراضي الصالحة للزراعة ممتازة، والتي وضعت على الفور، ولكن هذه المرة أيا من السكان لم يجرؤ على القول أي شيء لإدانة.

وأعقب مثاله من قبل ملاك الأراضي المحليين PK استراخان، إلغاء الاشتراك دير منزل خشبي واسع، حيث تم تجهيز الكنيسة المستشفى بعد ذلك. ومنذ ذلك الحين، وبدأ التدفق المنتظم للالودائع. وكانت محافظة سمارة الغنية في الرجال السخي والورع، والمال الذي في عام 1861 تم بناء أول كنيسة الحجر.

الحصول على وضع المسؤول الدير

ومع ذلك، فإن التفاصيل غريبة - بني ودير سمارة نيكولاس القائمة، حتى بعد بناء كنيسة الحجر لم يكن هناك حتى الآن أي صفة رسمية. للحصول عليه مرة أخرى تم إرسالها إلى نداء المناسب إلى المجمع المقدس، وبعد عقد المراجعة لمدة ثلاث سنوات، وأخيرا، الافتتاح الرسمي لهذا لعدة سنوات وجدت الدير.

تأسست بأنها دير cenobitic من الدرجة الثالثة. دعا Coenobite هذا شكل من أشكال تنظيم الحياة الداخلية، والتي لا أحد من السكان ليس لديهم أي ممتلكات شخصية. كل ما هو ملكية مشتركة، ولكن رئيس الجامعة، أمين الصندوق، وغيرها من إينوكي ieromonahi المرتبات التي تم الحصول عليها. هذا يحافظ على سجله في الوثائق الأرشيفية.

الرعاية الرهبانية

وبحلول نهاية القرن التاسع عشر وضعت دير سمارة نيكولاس إلى قوية وراسخة، والاقتصاد. من تلك السجلات الأرشيفية ويترتب على ذلك عندما تعود القرية له Shiryaev Buerak 100-8 عشرين فدانا من الأراضي مع المروج والحقول والمحاجر، وتسليمهم للإيجار، وكذلك ما يقرب من سبعمائة وخمسين العشور المروج والحقول في مناطق أخرى. وبالإضافة إلى ذلك، المقاطعة سمارة للحفاظ على مستواه من المواد المخصصة دير إضافية مائة وأربعين فدانا.

دير نيكولاس (سمارة) وردت، من بين أمور أخرى، ومحتوى أبرشيته. وفقا لوافق في عام 1867 من قبل الدولة، ويعدد كل عام نحو ست مئة ستين روبل. عائدات الإيجار من الأرض لا يقل عن اثنين ونصف ألف روبل في السنة، والآلاف من جلب مصنع شمعة الخاصة بك. المبلغ الذي تسلمه في الوقت مثير للإعجاب. وبالنظر إلى أن في نهاية القرن التاسع عشر إلا أن عدد السكان لا يتجاوز خمسين شخصا، ويمكن أن نخلص إلى أن الاحتياجات التي لم تشهد.

بداية القرن الجديد

مع بداية القرن XX بدأ عدد من الإخوة لأسباب مختلفة في الانخفاض، وعام 1912، كان قد أصدر في الوقت نفسه موسوعة الأرثوذكسية، كان فقط خمسة وثلاثين شخصا. خلال الحرب الروسية-اليابانية، تم حشد عدد من الرهبان، بما في ذلك الراهب Laurentius (بافلوف)، وإرسالها إلى الشرق الأقصى للجيش.

قبل عام 1916، في دير بالفعل اثنين وعشرين شخصا فقط، بما في ذلك رئيس الدير وأربعة المبتدئين. انخفضت بشكل ملحوظ ومساحة الأراضي العائدة لهم، ولكن زيادة طفيفة في تدفق الأموال من الخزينة الأبرشية، وبحلول هذا الوقت كان يعلق الدير إلى الدرجة الثانية.

كنائس الدير

مع هذا المال العام نفسه بنيت من القطاع الخاص قد تم الحفاظ الجسم إلى أيامنا هذه. يتم وضع صورته في هذه المادة. ومن المعروف أيضا أنه في سنوات ما قبل الثورة الأخيرة في الدير، من بين غيرها من الهياكل، يضم المعبد والدة الإله "الفرح على جميع المتواجدون الحزن" ، وآخر - سانت Nikolaya Chudotvortsa.

تأسست أول هذه العودة في عام 1860. التي تم التبرع ندرة الأموال إلى الدير مجهزة وبناء منزل بشكل صحيح. وقد بنيت الكنيسة الثانية وكرس في عام 1909 على الموقع السابق، الذي جاء إلى الحالة المتردية، وبالتالي، فهم، التي كانت تعتبر دائما الرئيسية، والتي سانت نيكولاس أعطى اسمه إلى الدير. على صور موجودة يؤثر على وجهة نظرهم من عظمة المخطط التفصيلي.

بناء المنشآت الأخرى

كانت تقع دير سمارة نيكولاس على مساحة كبيرة من الأراضي جدا يحدها شاطئ نهر الفولغا والشوارع الحالية Chelyuskintsev Asipenka ورادونيز. كان يحيط كل ذلك من خلال جدار حجري عال، يمكن من خلالها الحفاظ على التاريخ فقط البوابة، والتي تتمثل في ورق الصور الفوتوغرافية.

في التخلص من الدير كانت هناك أربعة مبان حجرية والسلع المنزلية، فضلا عن المباني الكنيسة المذكورة أعلاه، والتي وضعت رمز معبد والدة الإله "الفرح على جميع المتواجدون الحزن" في الظهر، وكان نيكولاس أمام البوابات المقدسة. وبالإضافة إلى ذلك، في منطقة مسورة من الدير كان هناك مقبرة، حيث لقاء رسوم جعل الدفن والعلمانيين.

المزار دمر

بعد وصول البلاشفة إلى السلطة الدير عانى من نفس مصير العديد من الأماكن المقدسة في سامراء. في عام 1918 تم اختياره، ونظرا لاحتياجات مجلس المحلي لغرفة الطعام التعليم، الذي يضم الفصول الدراسية، وبعد خمس سنوات تحت تصرف الحكومة الجديدة سحبت وغيرها من الضميمة الرهبانية.

في أوائل الثلاثينات، فقد حان الوقت والمباني المعبد، والخدمة التي لم تقدم لسنوات عديدة. في البداية، تم نقلهم إلى مصنع في سامراء للمنظمة في ناديهم، ولكن بعد تفكيكها تماما ذهبت هذه الطوب في بناء المنازل والمطابخ المجاورة.

خلال السنوات البيريسترويكا لم إحياء الدير منذ دمرت كلها تقريبا. لا يوجد سوى أبواب النحو المذكور أعلاه، المكون من طابقين سرا الجسم يتحمله إعادة هيكلة كبيرة وإعادة التخطيط الداخلي، فضلا عن بناء غرفة الطعام، تغير تماما مظهره بسبب إصلاحات عديدة.

في عام 2013، تم تعيين نشطاء الأرثوذكسية في مكانة أعلى من أبواب الصورتين. صورت عليها السيدة العذراء والقديس نيكولاي Chudotvorets تذكير أهل المدينة من أن القداسة التي بقيت مرة واحدة هنا والتي كانت تداس وتدنيس من قبل آبائهن على صوت مسيرة النصر.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ar.birmiss.com. Theme powered by WordPress.