تشكيلقصة

من هم العملاق؟ معنى أسطورة العملاق

الأساطير اليونانية ليست مجموعة من القصص الخيالية حول مغامرات الآلهة والأبطال. شعب عريق التفكير العالم ليس كما الحديثة. كان تفكيره أكثر إبداعا من المنطقي. قوى الطبيعة يؤنس وبالتالي السماح في عالم الإنسان. وأسطورة العملاق هو، لوضعها بطريقة حديثة، لديها أجزاء متعددة.

الفوقية الأيديولوجي

تبدأ القصة مع لحظة الآلهة الأولمبية، تجمع بفوزه على عمالقة storukih لتقاسم السلطة والعالم معا. كان هناك ثلاثة إخوة: بوسيدون كبار والمتوسطة وصغار الانحرافات، زيوس. في معركة أثبتوا جدارتهم، وبأي حال من الأحوال أقل شأنا من بعضها البعض. وبعد ذلك (تفاصيل مثيرة للاهتمام) يأتون إلى الصفات الأخلاقية الصدارة من ثلاثة أشقاء. انهم لا يريدون لخفض الآلهة والأصنام الصغيرة لرؤية سيد السماوات ولا الهاوية القاتمة، ولا بوسيدون رهيبة والصبر. وفقا لقواعد الميراث من السماء يجب أن يكون حكم بوسيدون، ولكن صوت، كما تبين، وكان البعض الخالد.

Tsiklopichnye حجم والعملاق

آوى ضغينة بوسيدون واتخذت بعض الإجراءات لإسقاط شقيقه الأصغر، أي انقطعت الكهرباء وتزوج زوجته كرونوس والأم من كل شيء. كان عملا من تقديم حقوقهم في أعلى سلطة بين الآلهة. دقة - لم شيء مثل زيوس لا تأخذ. تقع قوته ليس فقط على قوته، ولكن أيضا في وئام مع كل آلهة التابعة لها. في حين اغتصبت بوسيدون أم كل الأشياء، زيوس، جنبا إلى جنب مع بقية العالم لتجهيز. وعلى وجه الخصوص ساعد على خلق شعب عملاق بروميثيوس. ثم جاءت اللحظة التي غايا لإعطاء ورثة الولادة بوسيدون - ضخمة، والقبيح والأعور. هذا هو الجواب الأول على السؤال عن هوية العملاق.

الثآليل وجميع

بوسيدون بهيجة أسرعت إلى الجزيرة من العملاق، والعمل معهم للذهاب إلى أوليمبوس والتغيير، في رأيه، الغاصب. وإذا لم يكن في العالم، ثم إسقاط. وكانت جميلة، العالم المخلوق حديثا. ورأى الناس متناغم، وينظر رعي الخيول، السنديان، والكامل للبردا والنعيم. والقبح تخجل من أطفالهم. لم أصغر-الآلهة لا يجرؤ على الضحك علنا في الأخ الأكبر زيوس، ولكن وراء ظهرها بوسيدون سمع الضحك. ورفض دعواه، لأنني أدرك ما قوة زيوس كحاكم - في جمال العالم المخلوق لهم. وأحضر أولاده إلى جزيرتهم، وانه سقطت في أعماق المحيط ليتفوق الأخ الأصغر في الأشغال.

الآلهة تقريبا

عدد السكان الحالي ليست على علم تام للمعنى الحقيقي لكلمة "العملاق". الناس انتقل لتوه بعيدا عن طبيعة وينظر الأسطورة باعتبارها قصة مثيرة للاهتمام، والتي لا يمكن كبتها الخيال واحد، ولا شيء أكثر من ذلك. ولكن على مدى مساكن شعب عريق، قطعانهم والحقول تولى "krugloglazye" (ترجم من اليونانية، والمعنى المباشر للكلمة "العملاق") مكان مع الثقيلة الغيوم العاصفة، التي البرق والرعد. هذا جبابرة قوية ولها الأصغر سنا أو مسرحية، أو القتال فيما بينهم. هذه قوى الطبيعة، سواء لم يتم ضبط النفس من قبل الآلهة، ستتوقف لحياة الإنسان على الأرض. فهي ليست قادرة على بناء. يمكن تشغيلها فقط في الأرض فسادا.

تمثل العملاق شكل متطرف من القوات اللاعقلانية التي تتجاوز كثيرا تصور المصليات الوعي السلطة، هذا الشخص. وأنه إذا تحول إلى لغة الأساطير الحديثة منطقية العلم هو الصحيح. في سنة واحدة، عاصفة رعدية في مناطق خطوط العرض الوسطى من كوكب الأرض على لا شيء ولكن شحنات كهربائية تستهلك طاقة أكثر من البشرية جمعاء وقد أمضى أكثر من السنوات ال 100 الماضية.

علم الانساب

ولكن بعض من جبابرة أخذ طريق أنسنة، وبالتالي فهي قادرة على أن تصبح، مثل البشر، والآلهة. بعد كل شيء، وكلمة "الله" لديه سلف مشترك مع كلمة "يكون". هذا كان بروميثيوس. لأنه يعلم من هو العملاق، والابتعاد عن الأقارب وثيق، ويصبح المعلم من الناس. بروميثيوس ليس قوة خاملة ودخول للآلهة. زيوس يعاقب عليه من الحسد، وفعل وليس كما megagigantov بقية. وهو الخالد، رفعت على صخرة وبالسلاسل. ومنقور كبده النسر، ولكن يتم استعادة ذلك ليلا إلى عذاب استمرت إلى الأبد. ولكن يأتي هناك رجل، ابن زيوس وبشري، والإفراج عنه. وفي وقت لاحق، تم رفع هرقل حتى على عربة ذهبية لأوليمبوس، حيث جلس على طاولة مأدبة مع الآلهة.

وفيما يلي كيفية فهم وجوده في شعب عريق العالم. لا يوجد الموت. وهناك المحافظة، أن كل شخص قادر على كسب ثقة ويصبح إلها. ولذلك، فإن المبدأ - تعرف نفسك.

يصف هوميروس العصر النحاسي

مرت قرنين من الزمان - الذهب والفضة. أصبح الناس قوية، ولكن يخل بالتوازن في طبيعتها. أصبحت البطولة أولوية لوجودهم. بدأوا في قياس قواتهم بحماس لا يصدق. هم بشر تحدي حتى الآلهة. نهر صغير إله أخيل يطرح للرحمة، إلهة أعلى رتبة يطالبون باريس لتسوية نزاعهما، اياكس يلقي تحديا جريئا للبوسيدون، يروض التيتانيوم اسمه المحيطات وحكم أكثر من ذلك.

إذا فهمنا معنى "العملاق" وذلك لفهم العريقة، يصبح من الواضح ما الفرق كبير بين البطل ورجل. وجاءت الأبطال إلى العملاق، وليس الناس. وأوديسيوس - أقوى من هؤلاء الأبطال. وفاته ليست طبيعة الحظر حقيقة أنه لم يشعر مساويا للآلهة. إمكانية أوديسيوس لا يتناسب أصغر من نفس بوسيدون، ولكن نفوسهم متساوون. ويقولون مع بعضها البعض على قدم المساواة.

ومن الجدير بالذكر أنه، كما توجه هوميروس العملاق بوليفيموس. بعد كل شيء، وقال انه ليست مجرد وحش، وابن بوسيدون، هو الشخص الذي البطل أوديسيوس يؤدي النزاع. لا يصدق قوة جسدية الإنسان هو أدنى، ولكن أيضا جودة الإلهية حقا، والتي لها طابع دش. والحيلة ليست أهم واحد. مرونة المبدع - وهذا ما يميز أوديسي للقوات الخاملة الطبيعة.

المبدأ الإلهي أو تجسيد المحافظة مجنون

ومن المستحيل أن نتصور، ولكن هوميروس ويعطي أي تلميح من حقيقة أن العملاق بوليفيموس، وتجسيد للركود مجنون، أي شيء يمكن تعلمه. في ذلك، وهذا المبدأ الإلهي هو ببساطة غير متوفرة. وصل الضيوف، والعودة من عقد من الحرب، الشهرة التي تتحرك عبر العالم. لكنه فقط لا المهتمين. ويذكر أوديسيوس القانون الضيافة. واضاف "اننا سوف اقول لك الكثير من الامور"، - يقول البطل. لكن العملاق مهتمة فقط في اللحوم، التي pribludy في منزله. والبطل يعاقب مجنون.

"لا! لا أحد يؤذيني! "- الصراخ في بوليفيموس المحيطات كلها والأقارب لا يفهمون ذلك وتفريق، وترك وحده مع الكارثة. وأوديسيوس يبدأ يهزأون به. والغضب الأعمى vzdyblivaet البحر. حتى بوسيدون لم تستجب لنداء ابن القبيح. قانون الضيافة، والرغبة في المعرفة والتنمية - القانون الإلهي. ورب المحيط يعترف بصحة فوز البطل.

هي الناس اليوم لم نفسك ميتا؟

هذا هو السؤال المهم جدا. فهم الذين جبابرة ومن هم العملاق، فهي بعيدة عن السهل، ولكن لا بد من حديث الناس، إذا كانوا يعتقدون حقا في الخلود الشخصية. يمكن للجميع قوة لا حدود لها للقوة راكدة الطبيعة أبدا أن تصبح الآلهة. ليس لديهم الإبداع. وفي حالات أخرى، على الأقل في كثير، هو عليه. تطمح إلى السلطة، وينسى من هو العملاق، وهو ما يعني أن تتحول إلى العملاق.

قوات قوية من أسرار نووية وحرارية فقط ويبدو خاضعة للإنسان. حقا قدرتها على كبح جماح الإبداعية، والإلهي. ولكن بطريقة مختلفة - إلى طريق مسدود، وهذا لا يقدسون قوانين وأعراف الضيافة، وليس ليقدسون العدالة، لا أحب الحقيقة وصواب. في مثل هذا العالم يمكن أن يكون إلا العملاق، وليس الأبطال. أبطال انتظار أوليمبوس، العملاق - سيارة.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ar.birmiss.com. Theme powered by WordPress.