Ezhen Ionesko "وحيد القرن": ملخص وتحليل

عندما توفي الحرب العالمية الثانية إلى أسفل، بدأ الناس في جميع أنحاء العالم أن يتساءل، كيف يمكن أن يخرج أن الفاشية نشأت في خضم أوروبا المتحضرة. تشعر معظم البشر مع السؤال، كيف ذكية ومتعلمة وجعل الناس الطيبين إبادة الملايين من المواطنين وذلك لسبب وحيد هو أن لديهم أصل مختلف.

قدمت واحدة من المحاولات الأولى لتفسير نشوء الحركات الفاشية ومماثلة الكاتب الفرنسي Ezhen Ionesko. "وحيد القرن" (في ترجمة أخرى "وحيد القرن") - مسرحية التي وصفها آلية حدوث هذه الظاهرة في المجتمع الغريبة، التي أصبحت تدريجيا القاعدة.

سيرة Ezhena Ionesko

الكاتب المسرحي لدت في رومانيا في عام 1909، وولد والده هناك، وكانت والدتي الفرنسية. منذ الطفولة، وتحدث الصبي عدة لغات، بما فيها الفرنسية. مع اندلاع العلاقة بين العالمية والدي الطفل تدهورت وإفترقوا. أخذت الأم للأطفال وذهب الى فرنسا.

عندما نمت Ezhen Ionesko تصل، حاول أن يعيش مع والده في رومانيا. هنا انه ذهب الى جامعة بوخارست، والتخطيط لتعليم الفرنسية. ولكن في عام 1938 عاد إلى منزل والدته وبقي في باريس للجميع.

ه أولى قصائد كتب يونسكو في الرومانية، وسنوات من الحياة في رومانيا، وبدأ ينسى الفرنسية، حتى أنه عندما عاد إلى فرنسا، وقال انه مرة أخرى لتطوير الكفاءة ثنائية اللغة.

يصبح الكاتب المسرحي

في حين لا تزال موجودة طالب في Buhareste Ezhen ظهور الحركات الشعبية المؤيدة للفاشية. ومع ذلك، فإن الكاتب المسرحي نفسه، هذا الحماس بدا المحيطة البرية، وأصبحت هذه التجربة في وقت لاحق تحت شعار "الكركدن" وأعماله الأخرى.

مرة أخرى في باريس، كتب إيونسكو أطروحة حول تشارلز بوديلاير، وتشارك بنشاط في كتابة أعماله الخاصة. الأكثر شهرة التي كتبها يونيسكو لعب، ولكن كما كتب القصص القصيرة والمقالات.

ككاتب مسرحي لاول مرة يوجين في عام 1950 مع مسرحية "الأصلع سوبرانو"، الذي كتب تحت تأثير اللغة الإنجليزية تعليمي. ان كان هذا العمل مثالا كلاسيكيا من "مسرح العبث" - حركة الأدبية، التي تمسك في أعماله يونسكو.

توفي Ezhen Ionesko مارس من عام 1994. كانت الأكثر شعبية بين التراث الإبداعي للليونيسكو "وحيد القرن" يلعب "على اصلع سوبرانو"، "كراسي"، "القاتل المغرض"، "ماكبث"، "مرور الهواء" وغيرها.

أصول مسرحية "وحيد القرن" ( "وحيد القرن")

بعد نجاح أول كاتب مسرحي مسرحياته بنشاط انه شحذ قدرته على الكتابة في هذا النوع من العبث والتناقض. نافيا المسرح الواقعية، وقال انه يعتقد أنه من الضروري أن نعود إلى جذورنا، عندما كانت كل قطعة كاملة من الرموز والتلميحات الخفية. في أواخر الخمسينات، عندما أوروبا تتعافى ببطء من الحرب، بدأ العديد من الناس إلى التساؤل عن الأسباب التي أدت إلى ظهور الفاشية، خوفا من تكرار مثل هذه المأساة. كمعارض أي نظام شمولي منذ أيام من التدريب في رومانيا، حيث لم يكن أحد معتادا على الموضوع Ezhen Ionesko. "وحيد القرن" ( "وحيد القرن") - اسم مسرحيته الجديدة، والتي نشرت في عام 1959. وفي العام نفسه، بيانها في مسرح دوسلدورف.

Ezhen Ionesko "وحيد القرن": ملخص

يتكون مسرحية من ثلاث فصول. في الأول قرب مقهى في ساحة الجلوس اثنين من اصدقائه، جان وبيرينجر. جان يؤدب صديقه، الذين شربوا ما يبدو الكثير أمس ولم يكن لديه حتى الان الوقت للتعافي. فجأة، ويدير وحيد القرن الماضي منهم. كل شيء بالخوف ومناقشة هذا الحدث الاستثنائي، معربا عن سخطهم. Beranger غير مبال وحده على كل شيء، ولكن في مقهى غير المدرجة الساحرة ديزي، فيه رجل في الحب. وفي الوقت نفسه، جان يقرأ له الحق الأخلاقي لطريقة الحياة، وفي نهاية المطاف Beranger يوافق على تكريس التنمية الثقافية مساء.

فجأة سمعت هدير، وتبين أن وحيد القرن قد سحقت مجرد صاحب القط. جميع المنازعات، كم من وحيد القرن، وما يشبه. Beranger تعلن فجأة أن الغبار التي ارتفعت خلال تشغيل وحيد القرن، كان من المستحيل للنظر فيها. جان أساء له بالإهانة والأوراق. رجل محبط يأمر شراب، وقرر التخلي عن البرنامج الثقافي المخطط لها.

العمل الثاني يونيسكو "وحيد القرن" المسرحية تجري في خدمة Beranger في المكتب. هنا كل تناقش بنشاط الزيادة وحيد القرن ولا يمكن تفسيره في عددهم. يقولون، مشاجرة، عن وجهات نظر مختلفة، وليس بعد علم بأن زميلهم بيت لم يأت للعمل.

قريبا، وزوجته تأتي في رعب يحكي لهم عن اختفاء زوجها، وبعد ذلك يستخدم وحيد القرن العملاقة. فجأة مدام يعترف بأنه زوجها، ويستجيب للحيوان لدعوته. جلست على ظهره، تغادر المنزل.

ديزي هو رجال الاطفاء تسير لمساعدة العاملين في المكتب للذهاب إلى أسفل، مثل وحيد القرن بيث بروك سلم. وتبين ان المدينة لديها عدد كبير من وحيد القرن، وأعدادهم في تزايد.

أحد العمال Dyudar تقدم Beranger الذهاب لتناول مشروب معا، لكنه يرفض، ويقرر أن يذهب إلى جان ولصنع السلام معه.

وعند وصوله شقة أحد الأصدقاء، ويرى Beranger أنه على ما يرام. تدريجيا، ما يقرب من أمام صديقه البطل يتحول إلى وحيد القرن. الرجل خائفا يدعو أحد الجيران للمساعدة، لكنه نفسه أصبح وحشا. نظرة عابرة من النافذة، يرى Beranger في الشارع الكثير من وحيد القرن تحطيم بالفعل على مقاعد البدلاء. الخوف، وقال انه يهرب إلى بيته.

الفصل الثالث من المسرحية Ezhena Ionesko "وحيد القرن" يحدث في شقة Beranger.

يشعر المرضى، وله زميله Dyudar يأتي. وخلال المحادثة، Beranger في كل وقت يبدو أنه يتحول إلى وحيد القرن. انها فظيعة يخيف له. ومع ذلك، البلسم ضيف الرجل بالقول أنه بخير، لأنه وحيد القرن جميل جدا، على الرغم من مخلوق غير مألوف قليلا. اتضح أن الكثير من الناس احتراما في المدينة، في منطق معين، منذ فترة طويلة وحيد القرن ويشعرون بقدر كبير. Beranger بالذهول من جراء حقيقة أن مثل هذا المواطن النبيل ومعقولة وقد اختار هذا الطريق.

وفي الوقت نفسه، في شقة اللجوء ديزي. تقول الرجال أنهم، أيضا، أصبح على رأس وحيد القرن، لمواكبة هذه الظاهرة الان المألوف. يعكس Beranger على حقيقة أن وحيد القرن يمكن أن تكون معزولة نوعا ما عن الناس، لوقف نمو سكانها، لكن الضيوف إقناعه أن أقارب وحيد القرن سيكون ضدها، فضلا عن حقوق الحيوان.

Dyudaru جميلة الواضح ديزي، ومع ذلك، فهو غيور لها لBeranger، لذلك ترك محاوريه وانه يتحول إلى وحيد القرن طوعا.

الباقيين من ديزي وBeranger خائفة، لأن في كل مكان يسمع هدير الحيوانات، وحتى على الراديو. سرعان ما تغير رأيها، وقررت أن وحيد القرن تستحق الاحترام وتلقي صفعة من المشوشة Beranger، وترك أضعاف.

ترك الرجل وحده، وقال انه يعكس على ما إذا كان من الضروري أن يكون وحيد القرن. ونتيجة لذلك كان يبحث عن سلاحه، وعلى استعداد للدفاع عن لآخر.

بطل الرواية من لعبة - Beranger

كل عمل يجري في مسرحية يونسكو في "وحيد القرن"، تتمحور حول Beranger.

بالمقارنة مع سكان محترم الآخر من المدينة يبدو منبوذا. غير مرتب وغير المنضبطة، متحدثا في كثير من الأحيان للخروج من المكان، رجل يهيج الآخرين، حتى أفضل صديق للجان. لكنه قطعا لا يؤذي أحدا، إلا نفسه.

ومع ذلك، مع تطور العمل فهو أن النبيذ الرئيسي Beranger فقط انه لا يسعى لتتوافق مع المعايير المقبولة عموما أو الأزياء. لذلك، عندما تكون جميع مشغولون في المقهى وشاهد وحيد القرن، الرجل يفكر صديقته. وبالإضافة إلى ذلك، وقال انه لا تحاول أن أكذب عليك، للانضمام للفريق، ويعرض عن طريق الخطأ أكاذيب الآخرين.

وعلى النقيض من سكان العقلاني، Beranger العيش المشاعر. هو في حالة حب مع ديزي، ولأنه لا يرى مشاكل الآخرين. وبالإضافة إلى ذلك، رجل يبدو بوضوح مثل السكران، تقدر الصداقة هي أكثر بكثير من صحيحة من كافة النواحي جان. بعد كل شيء، لصنع السلام معه، ويرفض بيرينجر للذهاب حتى لشرب.

وثمة فرق آخر - الشعور بالنقص. عندما يبدو أكثر استرخاء، والبطل في المدينة على خلفية المحرومين المحيطة بها. وعند كل الناس لأسباب مختلفة، تصبح البهائم، يرفض أن يكون وحيد القرن، بيرينجر يشعر مرة أخرى مثل أي شخص آخر.

Ezhen Ionesko "وحيد القرن": تحليل

إذا كان اليوم في اسلوب اللعب والأفكار الواردة فيه تبدو طبيعية، ثم في وقت نشأتها في الستينات، كان شيئا جديدا، لافتة للنظر. ومما يسهل هذا من حقيقة أن قطعة شملت جميع عبثية ملامح المسرح الذي يبرز في هذا الاتجاه أوجين Ionesko ( "وحيد القرن). نقد للمسرحية ينظر بشكل إيجابي، على وجه الخصوص، فإنها تنظر إليه على أنه عمل ضد الفاشية. ومع ذلك، فإن المؤلف من الموقف السلبي لمثل هذا التفسير من عمله، مدعيا أن أفكاره كانت أوسع بكثير، ولكن كل واحد حر تفسيرها على النحو الذي تراه مناسبا.

في عمله احتج الكاتب بنشاط ضد أي أفكار الشمولية التي تحول الناس إلى كتلة رمادية مطيعة، وتدمير الفردية.

في هذه المسرحية رؤيتها بوضوح هذه الميزات مسرح العبث، كما نفي الواقعية - كل الأحداث تبدو رائعة ومعنى. المشاهدين والقراء على فهم ما حدث، ولكن لماذا بدأ الناس فجأة أن يدفع في وحيد القرن (عقوبة الخطيئة، والحيل UFO أو حتى شيء آخر)، لا أحد يعرف.

العقلاني، والتفكير العملي، والذي يعتقد يونيسكو لوم كل المشاكل، وانتقد أيضا في المسرحية. فقط المقبلة Beranger طابع عقلاني لا تزال في مأمن من الأمراض الغريبة يتحول إلى وحيد القرن.

ومن المثير للاهتمام أنه في مسرحيته وصف Ezhen Ionesko جميع مراحل إضفاء الشرعية على التكنولوجيا من أي ظاهرة غريبة على المجتمع، والتي فقط في التسعينات من القرن العشرين وقد وضعت واسمه أوفرتون النافذة. وفقا لها، أي فكرة، مهما البرية، على سبيل المثال، أكل لحوم البشر يمكن أن يكون مقبولا من قبل المجتمع بشكل طبيعي، والمشي ست خطوات: لا يمكن تصوره، جذرية، مقبولة ومعقولة، ومعيار وطبيعية.

المسرحيات مصير الخلابة

بعد الأداء الرائع له في المسرح الباريسي "أوديون" في عام 1960 أقيم عليه الدراما "وحيد القرن" في العديد من البلدان في جميع أنحاء العالم. كان ينظر إلى قطعة أصلا باعتبارها معادية للفاشية، وذلك في كانوا يرتدون العرض الأول لبعض الشخصيات في زي الألمانية. لكن على مر السنين تغيرت التصورات، والمدراء الجدد لنقل رؤيته باستخدام تقنيات أخرى.

"وحيد القرن" وضعت على غالبية المشاهد الأكثر شهرة في العالم، وأكبر العناصر الفاعلة في المسرح والسينما ويشرفنا أن يلعبه في هذه المسرحية. للمرة الأولى في الدور الذي لعبته Beranger الممثل الفرنسي جان لوي بارو. وفي وقت لاحق، لعبت شخصية هؤلاء الفنانين مشهورة مثل فيكتور أفيلوف، كيريل بيروجوف، لورينز الزيتون، بنديكت كومبرباتش وغيرها.

مصير "وحيد القرن" في الاتحاد السوفياتي

تصبح معترف بها كمنتج للالمناهضة للفاشية، بعد ظهر "وحيد القرن" العرض في الاتحاد السوفياتي إلا بعد خمس سنوات. وقد نشرت المسرحية في "الأدب الخارجية". ولكن سرعان ما تم حظره، منذ انتقدت الأفكار الواردة في "وحيد القرن"، والشيوعية والاشتراكية. ومع ذلك، فإن هذا لا يمنع من انتشار المسرحية. في المراسلات النص، وأعيد طبعه وتنتقل من يد إلى يد. وأضافت فرض حظر على المنتج من هذه الشعبية لم يسبق لها مثيل.

وفي عام 1982، قام مسرحية واحدة من مسارح الهواة موسكو. ومع ذلك، وعلى الفور تقريبا بعد العرض الأول للمسرحية مغلقة، وقبل ولم يسمح بإعادة هيكلة للمراهنة. ومع ذلك، بعد وصوله إلى السلطة من غورباتشوف "وحيد القرن" بدأت مسيرته المظفرة في من أفضل مشاهد من الاتحاد السوفيتي، ثم روسيا.

مقتطفات من "وحيد القرن"

واحدة من العناصر الأساسية للمسرح الفكر التورية سخيفة يونسكو. "وحيد القرن" (الاقتباس أدناه) يحتوي على الكثير من المفارقات اللفظية. على سبيل المثال، منطق التفكير القط.

أو حوار قليلا عن الأطفال:

- أنا لا أريد أن يكون لدي أطفال. مثل هذه الأشياء مملة.
- كيف حالك بعد ذلك يذهب لإنقاذ العالم؟
- لماذا تحتاج لانقاذه؟

أيضا أبطال التفكير العميق من الحقيقة: "أن يكون سبب مناسبة الشر عن طريق الصدفة، لا يريد ذلك أو عن غير قصد تشجيع ذلك".

بعد بعد العرض الأول لمسرحية "وحيد القرن" يونيسكو أكثر من خمسين عاما ما زالت لم تفقد أهميتها وضعت في العديد من المسارح في جميع أنحاء العالم.