أنواع التاريخية للفلسفة: فكرة والتفسير

المحاذاة نوع معقد من الوعي، والذي بطبيعته هو شكل متكامل وغير موجودة على مستوى الوعي الفردي، وكذلك كتلة. ويتجلى هذا في واقع الأمر أن مفهوم الأيديولوجيا، أنواع التاريخية للفلسفة وتشمل مجموعة متنوعة من العناصر - المعلومات، القيم، المعارف والمواقف وأنماط التفكير والسلوك والمواقف والمعتقدات، وأكثر من ذلك بكثير. وهذا هو السبب وتشارك في دراسة الفلسفة في مجموعة من التخصصات العلمية: يعتبر جوهر معرفي الفلسفة، وأنواع التاريخية لل درس الفلسفة في مجال التاريخ والثقافة، والمظاهر المحلية الأيديولوجية هي موضوع علم النفس وعلم الاجتماع والعلوم السياسية وعدد من العلوم الأخرى.

وبصفة عامة، فإن جميع التاريخية أنواع من العالم لديهم تقريبا نفس التركيب الهيكلي، حيث المكونات التالية مميزة:

- المعرفي، والتي تقوم على تعميم الخبرة والمعرفة والمهارات المهنية والمعلومات العلمية. ونتيجة لذلك، كل شخص يخلق في ذهنه صورة معينة من العالم الذي يمكن أن يسود، أو غير ذلك من الخصائص التي تحدد خصائص هذه (الديني والعلمي، UFO، وما إلى ذلك).

- تتكون عناصر القيمة المعيارية المثل والأعراف والمعتقدات والقناعات، التي يتم إنتاجها من قبل الرجل في عملية التنشئة الاجتماعية وتؤخذ على أنها نتيجة للتعليم. وهي بمثابة معايير للتفكير و سلوك الشخص، أساس الهوية الاجتماعية والثقافية.

- يتحقق مجمع العاطفية والإرادية، وكقاعدة عامة، من خلال مظاهر سلوكية. ومن هنا أن القيم والمعتقدات وتنفيذ التثبيت في إجراءات ملموسة والمرافق الألوان العاطفية والحسية المقابلة.

- أنواع التاريخية للفلسفة تحتوي على عنصر العملي الذي يعبر عن رغبة واستعداد الفرد للعمل في هذا الوضع على هذا النحو، وليس أي شيء آخر. ويتجلى هذا في المقام الأول من خلال إعداد الشخصية، ولكن الدافع الأولي، لصالح مستقبل البشرية. التنفيذ العملي للمواقف ومعتقدات، بعد كل شيء، هو "إشارة" الجمهور حول طبيعة وخصائص العالم كل شخص، دون هذا فإنه سيصبح مجرد فكرة مجردة.

وبالنظر إلى أن التوقعات، يعكس كنظام تعكس علاقة الفرد إلى الكون سلوكه، ينبغي الاعتراف أنه ليس عقيدة ولكن مادة، بوساطة يزال خارج - المكان والزمان. هذا الواقع يسمح لنا للتعرف على أنواع التاريخية الرئيسية نظر العالم ووضع التسلسل الزمني للتكوينها.

تاريخيا، كان النوع الأول من النظرة الى العالم الديني الأسطوري، وهذه سمة من الذي كان حقيقة أن الناس قد حاول تقديم أجوبة على أسئلتهم في شكل أساطير الأساطير والعقائد الدينية. كانت العقيدة وأسطورة المعرفة الأولية للإنسان وفتحت صورته في العالم والذي ثم بنى حياته وشكلت الأفكار الخاصة بهم وتحديد السلوك. وكان هذا النوع من الفلسفة تمشيا مع مستوى التطور الحضاري ودرجة تطور الطبيعة البشرية.

كان شكل تاريخي آخر للفلسفة الفلسفة. استوعبت من الأساطير والدين ليس فقط روح الفكري ونطاق المعلومات والمعرفة، ولكن أيضا على كل هذه الأسئلة التي حاول الإنسان الحصول على إجابة. ويتميز هذا النموذج من قبل ترشيد كبير من وجهات النظر العالمية، تقاربها مع الطريقة العلمية في التفكير، وبالتالي أكثر منهجية.

بعد أن كان التصور الفلسفي في العالم لا يكفي بسبب تراكم الإنسانية كمية ضخمة من المعارف والمعلومات، والفلسفة يتوقف عن أن يكون الشكل الوحيد من أشكال الأيديولوجية، تكمل أنواع التاريخية للفلسفة الأشكال علمية بحتة لتفسير الواقع. تم تمديد شكل النظرة العلمية بسبب التطور السريع للمعرفة العلمية.

حتى الآن، والرأي العام، أن كل فرد هو الناقل من عدة أشكال. أو أن عالم الرجل - وتوليفها تشكيل، التي توجد فيها عناصر من جميع أنواع التاريخية من النظرة الى العالم في نسب الفردية.