فولتير: الأفكار الأساسية. الأفكار الفلسفية لفولتير

الحادي والعشرين في نوفمبر تشرين الثاني 1694 في باريس في ابنه الرسمي الأسرة. كان اسمه الصبي فرانسوا-ماري اروي (اسم مستعار - فولتير). تلقى تعليمه في الكلية اليسوعية. أرادت العائلة بأكملها لفولتير مهنة القانونية، لكنه بدأ يكتب. فضل فرانسوا هجاء، ومع ذلك، لم تتم الموافقة عواطفه من قبل الرقابة، لأنه كان يقوم بزيارات متكررة إلى السجن بسبب قصائده.

من كانت حرية فولتير، اعتبرت آراء وأفكار جريئة وجريئة. في القصة، دخل باعتباره الفيلسوف الشهير، والكاتب والشاعر والمقاتل ضد الظلامية والتعصب، الفاضح للكنيسة الكاثوليكية.

تم طرد فولتير من فرنسا وقضى عدة سنوات في إنجلترا، حيث شكلت نظرته. وعندما عاد إلى وطنه، وكتب "رسائل فلسفية"، وبالتالي اكتسب شهرة. الآن يعرف الكثير الذي فولتير. أفكار التنوير، والتي تأتي عن طريق العمل المذكور، وقد وضعت في وقت لاحق من قبل العديد من الكتابات التاريخية والفلسفية.

انتقد فرانسوا النظام الإقطاعي من وجهة نظر عقلانية. وقال إنه يريد الحرية لجميع الناس. أيضا كانت هذه الأفكار الجريئة. ومن المفهوم وفولتير نفسه. الأفكار الأساسية لحرية خفضت إلى حقيقة أن تعتمد فقط على القوانين، سيكون من المثالي، والفيلسوف نفسه يعتقد. ومع ذلك، وقال انه لا يعترف المساواة. قال فولتير التي لا يمكن تقسيمها إلى أغنياء وفقراء، فمن غير قابل للتحقيق. أفضل شكل من أشكال الحكومة التي تعتبر الجمهورية.

كتب فولتير كلا النثر والشعر. النظر في أفضل إبداعاته.

"كانديد"

يترجم اسم "الأبيض المبهر". تكتب قصة مع المرارة والسخرية، ويعكس ذلك فولتير على عالم العنف والغباء والتعصب والقهر. مثل هذا المكان الرهيب للفلسفة في المعارضة لبطله، الذي قلب طيب، وعلى بعد اليوتوبيا البلاد - الدورادو، الذي كان حلما، وتجسيد المثل فولتير. نشرت يعمل بشكل غير قانوني منذ أن كان محظورا في فرنسا. هذا العمل - وهو نوع من الاستجابة للقتال في أوروبا مع اليسوعيين. وكان الدافع لإنشائها زلزال لشبونة.

"عذراء أورليانز"

هذه القصيدة، الذي كتبه فولتير. الأفكار الرئيسية (دورة قصيرة) العمل والتفكير في فترة زمنية الجديدة السائدة. العمل خفية والسخرية، مشربة الذكاء، وكان ذلك بفضل أناقة الأسلوب له تأثير على زيادة تطور الشعر الأوروبي.

"تاريخ شارل، ملك السويد"

وقد كتب هذه التحفة على اثنين من الملوك المعلقة من أوروبا (بطرس الأكبر وتشارلز). يصف العاملة في النضال بينهما. سيرة رومانسية للقائد الملك تشارلز، بطل بولتافا، مشرق ووصف ملون فولتير. العمل اللائق التي تلامس القلب. في ذلك الوقت، جلبت الشهرة لأعمال فولتير.

"الأميرة بابل"

العمل الأصلي، الذي كان جزءا من حلقة من قصص الفيلسوف. الفكرة الأساسية: رجل ولد ليكون سعيدا، ولكن الحياة من الصعب، لأنه قد تعاني.

فولتير: الأفكار الرئيسية بإيجاز عن موقفه تجاه الله

قدم الفيلسوف في عمله مكانا خاصا للدين. الله، كان يمثل العقل، والتي تخضع لقوانين الطبيعة. فولتير لا تتطلب دليلا على وجود سبحانه وتعالى. وكتب: "فقط مجنون يستطيع أن ينكر وجود الله، والسبب انه يعتقد في وجوده." الفيلسوف يبدو من غير المعقول أن العالم كله كان شكلت في حد ذاته، من دون أي فكرة أو هدف. انه واثق من أن حقيقة أن العقل البشري يثبت وجود الله الذي أعطانا القدرة على التفكير.

أفكار فولتير الفلسفية حول الدين غير مؤكدة جدا ومتناقضة، فهي الإيمان الأعمى أكثر من سبب. على سبيل المثال، لماذا لإثبات وجود الله، وإذا كنت أكتب أنه لا يحتاج إلى تأكيد؟ وقال أيضا إن الله خلق الأرض والمادة، وبعد ذلك، على ما يبدو، متشابكا في حججهم، يدعي أن الله ومسألة الوجود بحكم طبيعة الأشياء.

الفيلسوف في كتاباته يخبرنا بأن لا مدرسة ولا حجج لا تجعله يشك في الإيمان. هذا ما كان فولتير تقيا. المغلي الأفكار الرئيسية في مجال الدين وصولا الى حقيقة أن المتعصبين أكثر خطورة بكثير الملحدين، لأن هذه الأخيرة ليست مضخمة "النزاعات الدموية." وكان فولتير للإيمان، ولكن أشك في الدين، لأنه لنفسه المشتركة بينها. الملحدين، بالنسبة للجزء الأكبر - رفض الدين الذي بدأ العلماء الضال فقط بسبب أولئك الذين هم من المدمنين على ذلك، لا يستخدم الإيمان، وأغراض إنسانية جيدة.

في كتاباته، وفولتير تبرير الإلحاد، على الرغم من أنه يقول أنه يضر الفضيلة. الفيلسوف من أن المجتمع من الكفار العلماء أن يعيش بسعادة أكثر، موجهة فقط من قبل القانون والأخلاق، بدلا من المتعصبين الذين ضرب الجنون.

يبقى العقل الملحدين، لأنه يحرم المتعصبين. ومن قدرة الشخص على التفكير وقفت دائما لفولتير في المقام الأول. لذلك ينطبق الإلحاد الفيلسوف لأهون الشرين، في حين تبقى وفية لالله، ولكن الحفاظ على العقل البشري. واضاف "اذا كان الله لا، فإنه سيتعين اخترع" - كما قال فولتير، لفترة وجيزة هذا البيان يكشف عن موقف الفلاسفة، جميعا بحاجة الإيمان.

الأفكار حول أصل العالم

فولتير المادية ليست كذلك بالمعنى الحقيقي. والحقيقة أن الفيلسوف يفصل جزئيا فقط هذا المفهوم. فولتير في عمله يحاول التفكير في الأمر والتوصل إلى استنتاج حول أبدية، والذي يتزامن مع وجهات نظر الماديين، ولكن ليس كل جوانب تعاليمهم سهم فرانسوا ماري. المسألة الأساسية، وقال انه لا يعتبر، كما يتم إنشاؤه من قبل الله، ولكن المساحة الفارغة ضرورية لوجود الله.

شغل فولتير الاقتباس مع الحكمة ( "العالم محدود، إذا كان هناك مساحة فارغة")، مما يجادل على النحو التالي: "وهكذا، كان الأمر في الوجود من أي سبب".

من لا شيء، لا شيء يحدث (فولتير). ونقلت تسمح هذا الرجل على التفكير. من وجهة نظر الفيلسوف، مادة خاملة، لأن الله هو الذي يتحرك فيه. وكانت هذه الفكرة دليلا إضافيا على وجود الله.

أفكار فولتير (لفترة وجيزة) أحكامها عن الروح

الفيلسوف وهذه القضايا تحمل وجهة نظر الماديين. نفى فولتير أن الناس تتكون من كيانين - الروح والمادة، والتي ترتبط مع بعضها البعض إلا من خلال إرادة الله. الفيلسوف يعتقد أن الفكر هو المسؤول عن الجسم، وليس الروح، وبالتالي فإن بشري الماضي. "القدرة على الشعور، لتذكر، إلى حلم - وهو ما يسمى الروح" - من المثير للاهتمام للغاية وقال فولتير. ونقلت عنه غريبة، وفوقهم يستحق النظر.

هل روح الموت

روح الفيلسوف لا يوجد لديه بنية مادية. هذه الحقيقة ويفسر ذلك حقيقة أننا لا أعتقد أن الوقت (على سبيل المثال، عندما ننام). وقال انه لا يعتقد في التهجير من النفوس. بعد كل شيء، إذا كان هذا هو الحال، ثم، مغترب، روح ستكون قادرة على حفظ كافة تراكمت المعرفة، والأفكار، وهذا لا يحدث. ومع ذلك، فإن الفيلسوف يصر على أن يعطى الروح لنا من قبل الله، لأن الجسم. أولا، في رأيه، وفاة (لإثبات أنه لم يكن).

إذا كانت الروح هي المادي

ما كتبه فولتير حول هذه المشكلة؟ فكرة - لا يهم، لأنه لم يكن لديهم خصائص مشابهة لذلك، على سبيل المثال، فإنه لا يمكن تقسيمها.

مشاعر

شعور لفيلسوف مهم جدا. كتب فولتير أن المعرفة والأفكار التي نتلقاها من العالم الخارجي، ويساعدنا في ذلك الحواس. الرجل ليس لديه مبادئ وأفكار فطرية. للبحاجة لفهم أفضل للعالم أن استخدام العديد من الحواس والفكر فولتير بذلك. ويستند الأفكار الأساسية للفلسفة على العلم انه كان متاحا. درس فرانسوا المشاعر والأفكار وعملية التفكير. كثير لا حتى فكرت في هذه القضايا. تحاول فولتير ليس فقط لشرح، ولكن أيضا لفهم جوهر آلية أصل من المشاعر والأفكار.

تأملات في الحياة، ومبادئ وترتيب يجري مفتون فولتير، اضطر إلى تعميق معارفهم في هذه المجالات. وكانت آراء الناس متقدمة جدا عن العصر الذي ولد فيه. الفيلسوف يعتقد أن الحياة التي وهبها الله الآلام والملذات. تصرفات الناس من الروتين التي تقودها. التفكير في أعمالهم تميل إلى عدد قليل، وأنها تفعل ذلك في "حالات خاصة". العديد من الأفعال التي يبدو أن سببها العقل والتعليم، في كثير من الأحيان إلا غرائز الناس. يسعى الناس لا شعوريا المتعة، ما عدا، بالطبع، يبحثون عن المتعة وأكثر مكرا. كل الأعمال البشرية فولتير يفسر حب الذات. ومع ذلك، من قبل نائب فرانسوا لا يدعو، على العكس من ذلك، يرى فضل دواء للأمراض الضمير. ويقسم الناس إلى قسمين:

- شخصيات في الحب إلا أنفسهم (الرعاع كاملة).

- أولئك الذين يضحون بمصالحهم من أجل المجتمع.

الرجل يختلف عن الحيوانات التي تتمتع الحياة فقط من غريزة، ولكن أيضا الأخلاق والرحمة والقانون. وقدمت هذه النتائج التي فولتير.

الأفكار الأساسية لفلسفة بسيطة. البشر لا يستطيعون العيش من دون قواعد، لأنه من دون الخوف من العقاب، فإن المجتمع يفقد وجهة نظر لائق والعودة إلى عصور ما قبل التاريخ. الإيمان الفيلسوف لا يزال يركز على فضلا عن الحق في فعل أي شيء ضد جرائم سرية، والضمير يمكن وقفها، لأنه هو الوصي غير مرئية من أنه لا يمكن الهرب. فولتير دائما المشتركة مفهوم الإيمان والدين، دون الأول انه ليس لديه فكرة وجود الجنس البشري ككل.

أفكار في مجلس الإدارة

يحدث ذلك حتى أن القوانين ليست مثالية، ولم الحاكم لا ترقى إلى مستوى التوقعات، ولا تنفيذ إرادة الشعب. ثم إلقاء اللوم على المجتمع، لأنه سمح لها أن يحدث. عبادة الله في صورة الملك فولتير تعتبر غبية، ما كان في ذلك الوقت بسهولة جدا. قال الفيلسوف أنه لا يمكن أن يكون تكريم مخلوق الرب على قدم المساواة مع الخالق.

هذا ما كان فولتير. الأفكار الرئيسية لهذا الرجل، وبطبيعة الحال، أثرت على تطور المجتمع.