أوسيتيا - مسلمين أو مسيحيين؟ الدين أوسيتيا

واحد من الناس الذين يعيشون في شمال القوقاز، ودعا أوسيتيا. لديها تقاليد غنية وفريدة من نوعها. لسنوات عديدة، والعلماء المهتمين في السؤال: "إن أوسيتيا - مسلمين أو مسيحيين" للإجابة على ذلك، يجب أن تعتاد على التعامل مع تاريخ الدين هذه المجموعة العرقية.

أوسيتيا في العصور القديمة

لطالما كانت حملت جنسية أوسيتيا أسماء مختلفة. على سبيل المثال، فإنها تطلق على نفسها اسم "آدم الحديد"، والبلد الذي يعيشون فيه، - "أوسيتيا". جورجيا تدعو لهم "ovsi" والبلاد، على التوالي، "Ovseti".

من الألف الأول الميلادي، والناس الذين يعيشون في شمال القوقاز، في Alanian المملكة. مع مرور الوقت، دفعت أوسيتيا بقوة المغول وفي تاميرلان القوات، وبعد ذلك طريقتهم في الحياة يتم تبديل جدا. القادمة تحت تأثير جورجيا، وشرعوا في تغيير حياتهم، ومعها الانتماء الديني. أصبح الناس من الصعب جدا أن تعيش في ظل الظروف الجديدة، وكان ليستقر في الجبال الوعرة.

الناس الذين شاهدوا حياة أوسيتيا من يتعاطف جدا معهم، لأنه تم إغلاق بلدهم وقابلة للوصول إلى العالم الخارجي من وراء الجبال، وسجي في الجليد والثلوج، ولكن أكثر بسبب الصخور والأنهار سريعة الحركة. بسبب البيئة أوسيتيا خصوبة منخفضة: بالإضافة إلى الحبوب، مثل الشوفان والقمح والشعير، وليس هناك عمليا أي شيء يولد.

أوسيتيا، الذي الدين منذ العصور القديمة كان يعتبر المسيحي اليوم يعتبر فقط على هذا النحو بسبب الاحتفال الصوم الكبير، والتبجيل من الرموز والإيمان والكهنة والكنائس. أكثر في أي علاقة مع المسيحية، لم يكن لديهم. سابقا يعبد أوسيتيا آلهة كثيرة من العناصر الطبيعية والبحث عن أوجه الشبه بين آلهة المسيحي ومقدس في الإسلام. في كثير من الأحيان أنها تجلب التضحية والقديسين المسيحيين مثل نيكولاس Ugodnik، جورجي Pobedonosets، رئيس الملائكة ميخائيل وبقية العالم.

ظهور المسيحية في أوسيتيا

كيف أوسيتيا أصبح المسيحيون؟ وجاء هذا الدين لهم من جورجيا في القرون الحادي عشر والثالث عشر - وهذا وفقا للأرقام الرسمية، ولكن الكثير من الناس لا يعرفون أن التقى الناس مع هذا الاعتقاد لفترة طويلة قبل. ويدخل في حياتهم تدريجيا.

المزيد في القرن الرابع، وأوسيتيا الجنوبية إلى المسيحية من غرب جورجيا. ولكن نظرا لضعف الإيمان بعد الليزك النفايات الى الفرس، والدين لم ينتشر أبعد من ذلك. مرة أخرى، أكد المسيحية نفسها في حملة جستنيان على أوسيتيا وكباردا. حدث ذلك بالفعل في القرن السادس. عندما كمبشر بدأت جستنيان أنشطة لبناء الكنائس والأساقفة جاءت من اليونان. وهو في هذه يجثم فترة تعويد أوسيتيا لعناصر العبادة المسيحية والطقوس. ولكن بالفعل في القرن السابع بدأ المشي العرب قهر التي علقت مرة أخرى تطور المسيحية.

لقرون عديدة، ظلت الحياة الدينية في أوسيتيا غير مستقرة. كانت أوسيتيا المسيحيين، والذين انضمت إلى العقيدة الإسلامية. أصبح كل من فروع أسرهم.

التحقيق أوسيتيا الإيمان

لسنوات عديدة هؤلاء الناس (أوسيتيا) الالتزام بها كل من المسيحية والإسلام. وعلى الرغم من الاختلافات في الأديان، أقيمت مراسم معا. وبالإضافة إلى ذلك، فقد تم ربط مع المعتقدات القديمة. اليوم، أوسيتيا الشمالية لديها مجموعة من 16 طائفة. باحثون يراقبون باستمرار سكان البلاد، ودينهم، ويوجه انتباههم إلى شكل ودرجة تأثير على أهل الإيمان.

وبدأت الدراسة المنهجية للمعتقدات أوسيتيا بعد انضمام أوسيتيا إلى روسيا. ومن ممثلي الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، وبدأت لنرى كيف يعيش أوسيتيا، الذي كان غير مستقر الإيمان، وكيف تفضل التقاليد. وبدأت الدراسات الأولى خلال النشاط التبشيري في أراضي هذا البلد الجبلي.

خصوصية أوسيتيا الإيمان

ويرجع ذلك إلى النظام التقليدي للدين لقرون عديدة تطورت رأي الشعب، والذي يختلف جذريا عن الأديان السماوية. إيمانهم مفتوحة وقادرة على الحصول على الأفكار والآراء من أتباع الديانات الأخرى جديدة تماما. خصوصية أوسيتيا الدين - هو موقف متسامح من أهل الديانتين المسيحية والإسلام. ها هم - أوسيتيا. مسلمين أو المسيحيين في جميع أنحاء - بالنسبة لهم لا يهم. وعلى الرغم من الاعتقاد بأن يأخذ العائلة والأصدقاء، وهؤلاء الناس يعامل على قدم المساواة، لأنه في أوقات مختلفة في حياة الشعب الحالي والمسيحية والإسلام.

مظهر من مظاهر المسيحية في أوسيتيا

أصول ظهور الإسلام في إقليم ألانيا ليست قادرة على دراسة وكذلك وصول المسيحية. هناك بعض الاختلافات بين العلماء. قال التاريخ من أوسيتيا أن أبناء الله بالإيمان بدأ ينتشر في هذه الأراضي في القرن السابع، في حين تزعم مصادر أخرى أن الإسلام أصبح "هم" بين أوسيتيا إلا في القرن الثامن عشر. بقدر ما قد يكون، ولكن من المعروف أصلي فقط، وهذا الكسر حدث بعد انضمام أوسيتيا إلى روسيا. الأشكال الدينية تتحول بشكل كبير وتكييفها وفقا لقواعد جديدة. أصبحت الكنيسة الأرثوذكسية استعادة المسيحية بين أوسيتيا، على الرغم من أن المبشرين تحقيق لم تكن النتيجة المرجوة سهلا.

وعولج أوسيتيا للمعمودية كعمل ضروري للانضمام إلى الشعب الروسي، وقطعا لا مصلحة لها في العقيدة المسيحية، وبطبيعة الحال، لم تلتزم المناسك. استغرق الأمر بضعة عقود إلى أوسيتيا لمعرفة دين المسيح، وتمكنت من الوصول إلى حياة الكنيسة. ويكفي أنها ساعدت كثيرا في إنشاء المدارس المسيحية، أين هو ذاهب التعليم العام.

بدأت المسيحية والإسلام لتطوير بالتوازي مع انضمام أوسيتيا إلى روسيا. في بعض أجزاء من البلاد لنشر الإسلام، إلى حد كبير وهذا ينطبق على المناطق الغربية والشرقية. هناك، قبول الناس بأنه الدين الوحيد.

تأثير روسيا على الدين أوسيتيا

إذا كنت في أول الحرب الأهلية، أعلنت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية حصنا للثورة المضادة. وفي وقت لاحق، كانت هناك أعمال انتقامية ضد رجال الدين. أنها تستمر لبضعة عقود، وشرعوا في تدمير الكنائس والمعابد. هزم فلاديكافكاز أبرشية في ال 20 سنة الأولى من النظام السوفياتي. Ossetes المسيحيين أو المسلمين الذين ليس لديهم اعتقاد موحد. وفي 32-37 سنة كان الموجة الثانية من القمع، ثم تلف كل من المسيحية واعتناق الدين الإسلامي. وكان خلال هذه السنوات في أوسيتيا الجنوبية هناك هزيمة هائلة وإغلاق الكنائس. على سبيل المثال، في بلاد القوقاز من 30 الكاتدرائيات نجا اثنان فقط التي تعمل اليوم.

في 30 عاما من المسجد، الذين كانوا في إقليم أوسيتيا الشمالية، ودمرت. وقد تعرض أفضل الكهنة من مختلف الجنسيات للاضطهاد.

المنظمات الدينية في زمن الاتحاد السوفيتي كان هناك صعبة للغاية، لكنه بقي الإيمان الأرثوذكسي التقليدي والعديد من لأوسيتيا الأصلية. فقط في السنة ال 90 في أوسيتيا الجنوبية بدأت لإحياء الإسلام، وبدأ أن تكون مسجلة المجتمعات على التعافي المسجد. حتى يومنا هذا الشعور من آثار الهجمات الماضية والغارات. رجال الدين ليس لديهم التدريب المتخصص المهنية والأدب اللازمة للعبادة، لا شيء تقريبا. وهذا يؤثر على عمل المجتمعات الإسلامية. كانت هناك محاولات للمطالبة الشباب الذين تلقوا تعليمهم في مصر والمملكة العربية السعودية، لكنها أدت إلى عواقب سيئة، لأن معهم في القوقاز بدأت تظهر الناس غير مألوف وخارجي السلفية عقيدة.

أوسيتيا الحديثة

في عالم اليوم بسبب التحول من دين بدأت تظهر بشكلها الجديد، والتي يتم إزالتها بعيدة جدا عن التقليد. كما يخضع لثقافة أوسيتيا التغييرات. تحت ستار استعادة الدين أوسيتيا الوطني حاولت إنشاء مسار جديد، التي يمكن أن تكون بديلا عن الإسلام والمسيحية. وتعرف على أنها neyazycheskie. مسجل بالفعل ثلاثة من هذه المجتمعات في أوسيتيا الجمهورية. إنهم يحاولون إنشاء منظمة وطنية.

أصبح أوسيتيا اليوم دولة صغيرة تبلغ مساحتها ما يقرب من 4000 متر مربع. كم وكمية صغيرة من السكان. بعد حرب أغسطس مع جورجيا أوسيتيا بدأت في العيش في أمن. منهم ترك الجورجيين، ولكن في نفس الوقت الناس أصبحت ضعيفة جدا. حدود اوسيتيا الجنوبية وجورجيا تخضع لرقابة مشددة من الحكومة الروسية. وقد أنشأت روسيا زارة حرس الحدود خاصة في أوسيتيا الجنوبية. بعد الحرب مع جورجيا، وهي بلد يتعافى ببطء، وعاصمتها التي Tskhinval مؤخرا لإعادة حقا.

العنصرة والمجتمع أوسيتيا

الوضع مع الدين، هو مميز جدا. نجا فقط تسخينفالي كنيس الإلحاد في العصر السوفياتي، وتعمل حتى يومنا هذا، على الرغم من أنه تم تحويله إلى مركز ثقافي يهودي. اليوم، بدأ اليهود بمغادرة بشكل جماعي أوسيتيا والعودة إلى إسرائيل، ولذلك بدأ العمل لكنيس أوسيتيا العنصرة. ولكن الآن أنها لا تعمل إلا جزء من المبنى، والتي كانت تقع خلف الجبهة لأن اليهود نفذت الخدمات. في جميع أنحاء إقليم أوسيتيا ديك ست المجتمعات العنصرة.

استغرق العديد من ممثلي المثقفين أوسيتيا تجرى دينهم وعبادة من أجل راحة كل من الروسية واللغة المحلية. على الرغم العنصرة اليوم ليست مسجلة رسميا، فهي خالية تماما لتطوير والقيام بعملهم. وقد اتخذ هذا الاتجاه موقف قوي في البنية الاجتماعية للكنيسة مسيحية موحدة مع إيمان الإنجيل.

أوسيتيا اليوم

جزء كبير من أوسيتيا لا يزال يحمل المعتقدات التقليدية. قرى مختلفة من الجمهورية لها مساجدهم والمصليات. حتى الآن أوسيتيا استعادة وإعادة بنائها. بسبب الوضع الاجتماعي والسياسي الفقراء، وترك العديد من المواطنين في البلاد، وأولئك الذين بقوا في العيش على راتب صغير. الناس يجدون صعوبة كبيرة في الدخول في بناء أو شراء المواد الغذائية الضرورية، لأن دائرة جمارك روسيا تواصل العمل على نفس المنوال الذي كان عليه قبل الحرب مع جورجيا. ثقافة أوسيتيا غير كافية تتطور بسرعة، ومع ذلك فهي غير قادرة على الحصول على تعليم جيد وتحقيق شيء في الحياة. وهذا على الرغم من حقيقة أن أوسيتيا غنية في المعادن غير الحديدية، لديهم الخشب الرائع، وإحياء صناعة الغزل والنسيج. يجوز للدولة تبدأ في النمو وتصبح واحدة من أحدث، ولكن ذلك يتطلب الكثير من الجهد وتشكيل حكومة جديدة.

الدين أوسيتيا اليوم

تاريخ الشعب معقد جدا، بالضبط هي المشكلة مع الدين. من هم أوسيتيا - مسلمين أو مسيحيين؟ من الصعب جدا أن أقول. بقي أوسيتيا الشمالية مغلقة للبحث، وكما هو معروف وليس ذلك بكثير. ويقدر الخبراء أن حوالي 20٪ من السكان في الشمال - أبناء المخلصين من الله. في الأساس بدأ هذا الدين تصل بعد ، وانهيار الاتحاد السوفياتي بدأ العديد من الشباب في أوسيتيا الشمالية لممارسة الإسلام أساسا في شكل الوهابية. بعض الناس يعتقدون أن رجال الدين يريد أن يبقي تحت السيطرة الأنشطة الدينية للمسلمين، والتي يتم التحكم بإحكام جدا من قبل FSB، ولو ضمنيا.

الدين والعرق

أصبحت أوسيتيا الجنوبية ملاذا للأشخاص مختلفين - أوسيتيا والجورجيين والأرمن والروسية، وكذلك اليهود. السكان الأصليين فروا بأعداد كبيرة في البلاد بسبب الصراع لل 90s وبدأ يقيمون على أراضي روسيا. هذه هي أساسا من أوسيتيا الشمالية - ألانيا. الجورجيين، بدوره ذهب على نطاق واسع إلى منزله. العقيدة الأرثوذكسية، على الرغم من كل المشاكل، وبدأ يسود بين أوسيتيا.

ثقافة التواصل والدين

والثقافة أوسيتيا تتطور باستمرار، ولكن الأشخاص الذين يحاولون التمسك بالتقاليد القديمة ويعلم جيل الشباب الجديد. بالنسبة لسكان أوسيتيا الاطلاق لا يهم ما بين الدين أقاربهم وجيرانهم. الشيء الرئيسي - انها موقف جيد تجاه بعضهم فهم الآخرين والمتبادل، والله - واحدة للجميع. وبالتالي، فإنه لا يهم من أوسيتيا - مسلمين أو مسيحيين. للتنمية الروحية والفكرية للمتاحف مفتوحة والمسارح والمكتبات والمؤسسات التعليمية في البلاد. الدولة تعمل باستمرار لرفع الاقتصاد ومجالات أخرى.