العقيدة. الآب القدوس - من هو؟

نحن في كثير من الأحيان يمكن سماع مفهوم مألوف، إذ أن "قداسة البابا". ولكن ليس الجميع يدرك أهميتها، وحقيقة أن المكان تعطى ل"اكسبلورر" الله في الكنيسة الأرثوذكسية. كتاباتهم هي جزء لا يتجزأ من التقليد المسيحي، لكنها تختلف من اللاهوتيين العاديين. لا تزال العديد من الحقائق ومدهشة للتعلم من هذه المادة.

الذي يطلق عليه؟

قداسة البابا - هو اللقب الفخري التي ظهرت في أواخر القرن الرابع. في الديانة الأرثوذكسية من أي وقت مضى منذ زمن narekat الصلب المترجمين خالية من الحق الإلهي، الذين قدموا مساهمة كبيرة في صياغة العقيدة، كتابة أسفار العهد القديم وفي تعاليم الكنيسة والقداس. ويعتقد أن هذه خدام الرب لا يزال يميز العقيدة الإيمان والقداسة في جميع مراحل الحياة. على هذا النحو المدى يمكن ان يسمى الكنيسة، وبعض الشخصيات في العصور الوسطى. على سبيل المثال، مثل البطريرك Photios، غريغوريوس بالاماس، Feofan Zatvornik، بايسيوس فيليتشكوفسكي، وغيرها الكثير. في الوقت الحاضر يمكن توجيه نداء رسمي، "قداسة البابا" فقط للراهب. بصورة غير رسمية تشير إلى أنه من الكهنة والشمامسة.

ظهور مفهوم

ويمكن رؤية أول ذكر للكنيسة من حيث مفاهيم مثل "الأب الأقدس"، في رسالة Afanasiya Velikogo، موجهة إلى الكهنة الأفريقية، حيث يسميه الروماني ديونيسيوس وDionisiya Aleksandriyskogo لشهاداتهم وتعاليمه. بعد ذلك، حيث أن جميع الصلب narekat كتاب الكنيسة والمعلمين، ولكن مفيد الأساقفة. ثم، فإن مثل هذا النداء يمكن سماع بالفعل أكثر من ذلك بكثير في كثير من الأحيان. وبهذه الطريقة، وأشاروا إلى عبيد الحقيقي للتقليد الكنيسة في تعليمها. في هذا النموذج جاء مفهوم "الأب الأقدس" حتى عصرنا هذا. وهذا هو، عندما يذكر في مكان ما حول هذه عبيد الله، فإننا نعني ما يقولون عن تلك أسلافه الذين شهدوا وقدم العبادة في الكنيسة، وكانت حملة المشروعة للتعليم المقدس.

دليل

ولكن ليس بما فيه الكفاية لفهم معنى هذه المعاملة باسم "الأب الأقدس"، يجب أن تعرف أيضا أن نتمكن من تحديد رسول الله على ما المعايير. يجب أن يكون الأرثوذكسية في تعاليمهم، والتمتع السلطة في المسائل المتعلقة بالإيمان، ويمكن أن كتاباته تعطي إجابة محددة حول كيفية تكون قيمة العقيدة المسيحية في حياة الناس. لذلك، غالبا ما تم رفض الكنيسة لمختلف الكتاب في الحق في أن يطلق الآباء القديسين، لأنه في كتاباتهم أنها انحرفت عن الإيمان الحقيقي. وأيضا تؤدي للشك ثابت فيما يتعلق المسيحية، حتى على الرغم من مزاياها إلى الكنيسة ودرجة التعلم.

وبالإضافة إلى ذلك، يجب أن يكون هؤلاء العلماء على حرمة الحياة، وهذا هو، ليكون مثالا للمؤمنين وتشجيعهم على التفاهم الروحي والتنمية. علامة أهم من تبجيل الآباء القديسين هو كنيستهم. ويمكن التعبير عنها في أشكال عديدة. على سبيل المثال، بعض الرجال اللامع من رجال الدين يجوز أن يبين كشهود من الايمان الحقيقي من الرسل، واستنادا إلى الكتب الدينية الخاصة بهم. شكل آخر من أشكال الاعتراف قد يكون أن أعمال اللاهوتيين الآخرين المنصوص عليها للقراءة في النصوص الليتورجية.

سلطان

وعلى النقيض من العوامل التي تحدد الرجل اللامع، فإنه ليس من الواضح ما أهمية تعلق على إبداعاتهم في الكنيسة في العالم المعاصر. ومن المعروف أن كانوا يتمتعون باحترام كبير في العصور القديمة، ما قد يشير إلى تلك النعوت التي أدهن. على سبيل المثال، في عنوان أنهم يسمعون مثل هذه الطعون كما "النجوم الملونة متعددة"، "الهيئات الخصبة"، "ترعوا كنيسة" وغيرها.

ولكن في التعاليم المسيحية اليوم، أنهم لا يملكون مثل هذه السلطة المطلقة، كما هو الحال في المرات السابقة. وجهة نظرهم على العقيدة لا يمكن أن يكون أكثر أهمية من رأي شخصي كل مؤمن. لا يتم وضع إنشاء هذه اللاهوتيين على قدم المساواة مع تعاليم مختلفة الأنبياء والرسل، وتعتبر مجرد واجب إنساني وفكر الكتاب الكنسيه موثوقة.

سوء فهم

كثير من الناس، دون معرفة المعنى الحقيقي لمفاهيم الكنيسة إلى الاعتقاد بأن الكهنة، أيضا، يجب أن يطلق عليه الآباء القديسين. ولكن هذا الحكم غير مقبول على الاطلاق. حتى تتمكن من narekat الرجال فقط طوب. للكاهن، بما في ذلك الرهبان، لا يمكن الوصول إليها على النحو التالي: "الأب وهكذا وكذا". الأساقفة ورؤساء الأساقفة، من المطارنة والبطاركة قبول رسمي يرفع "اللوردات".

رمز الشهير

من هم هؤلاء اللاهوتيين الأرثوذكس، ونحن واضحون بالفعل. ولكن ما تبدو مثل؟ واحد صورة قديمة من الفن الزيتية تصور الأب الأقدس. صور من هذا الرمز يشير إلى أنه ليس لديها على قدم المساواة في جميع الفنون الجميلة في العالم. نحن نتحدث عن "الثالوث" الشهيرة التي كتبها A. روبليف، التي رسمت الآب والابن والروح القدس. ولكن حول من هو الذي، وهناك العديد من الآراء. النظر أولا في فرضية تنص على أن قماش وصفت Iisus Hristos يحيط بها اثنين من الملائكة. هو الأكثر شعبية في القرن الخامس عشر.

الرأي الثاني هو: رمز "الآب والابن والروح القدس" يمثل مباشرة الله في ثلاث صور. ولكن تم دحض من قبل تلميذ ثيوفانيس اليونانية، ترعرعت في التقاليد الصارمة للعبادة. الفرضية الثالثة هي الأكثر انتشارا. ويعتقد الكثيرون أن يمثل الملائكة الثلاثة في الصورة ومثاله رمز المقدسة. الثالوث، "الآب والابن والروح القدس". الصور المعروضة أعلاه تبين أن وصفت هذه الأرقام على أنها مع هالات والأجنحة. وهذا هو حجة في صالح هذا الرأي. الفرضية الرابعة مع عدم وجود الأدلة، هو أن رمز رسمت ثلاثة البشر العاديين، الذين يمثلون صورة الثالوث الأقدس.

تبجيل الرجل اللامع

على الرغم من أننا كثيرا ما نسمع من الآباء القديسين في المسيحية، لكن الكنيسة تعارض بقوة لهم لديه أي عبادة وأمر لتكريم خدمتهم. الارثوذكسي نعتقد أن هذا الاحترام يمكن أن تقدم فقط لربنا، وليس عبيده المؤمنين.

ووفقا للكنيسة الأرثوذكسية، هم وسطاء بين الله والإنسان. ولذلك، والعديد من الكهنة، وعبادة الآباء القديسين يمكن أن يكون مهينا ليسوع المسيح هو الوسيط الوحيد من واحد بين الله والمؤمنين. وهكذا، فإن الآباء هم الأشخاص التاريخي والورع، والتي تحتاج إلى أن نتذكر مع الرهبة، وتقديس واحترام، والتحدث فقط مع الاحترام الواجب. ولكن علينا أن نتذكر أن له قد لا يتم التعامل مع الصلوات والطلبات.