الفلسفة التحليلية كجزء من الثقافة الغربية من القرن 20th

ونشأت الفلسفة التحليلية في أوائل القرن 20th في الدول الغربية اتجاه فلسفي جديد، مما يعني الصرامة في استخدام بعض المصطلحات، مع التركيز على عملية التفكير، والابتعاد عن التفكير المضاربة. وتلقى على نطاق واسع وخاصة هذا النوع من التفكير في بلدان مثل انكلترا واستراليا والولايات المتحدة الأمريكية. الاتجاه التحليلي في الفلسفة ظهرت مؤخرا في الأدب الروسي، ولكن في 80 سنة من القرن العشرين.

مؤسسي الاتجاه الفلسفي يعتبر جورج مور وبرتراند راسل، الملهم الأيديولوجي - مؤلف الشهير "Tractatus LOGICO-Philosophicus" Lyudviga Vitgenshteyna.

الميزات الرئيسية الثلاثة للفلسفة التحليلية هي:

• الاختزال اللغوي هو لجلب جميع المشاكل القائمة في فلسفة مشاكل اللغة؛
• التحيز المنهجي، وهو ما يعني معارضة لجميع المنهج التحليلي الحالية للتيارات القرن ال20 الفكر الفلسفي.
• لهجة الدلالي، وهذا هو، وتتركز الاهتمام على مشكلة القيم.

تحليلية فلسفة القرن 20th - هي في المقام الأول فلسفة اللغة. سوء فهم بسبب عيوب اللغة، وغموض التعابير والعبارات، وفقا للمحللين - أتباع النظرة الفلسفية الجديدة هي السبب الرئيسي في ظهور وتطور الفلسفة "القديمة". ووفقا لفيتجنشتاين، فإن المهمة الرئيسية للفلسفة هو بناء مثل هذا المثل الأعلى من حيث فهم اللغة، التي من شأنها أن تساعد على حل القرون الحالية النقاشات الفلسفية حول العقل والوجود والأخلاق والإرادة الحرة. فذلك لأن الفلسفة التحليلية في مرحلة تأسيسها كانت لإضفاء الطابع الرسمي للغة وأتقن رموزه منطقية. الحل لهذه المشكلة يشارك أتباع فيتجنشتاين، رودولف كارناب، أوتو نوراث، موريتز شليك. وتجدر الإشارة إلى أن فكرة جلب لغة إلى كماله تستنفد بسرعة كبيرة، والفلاسفة، تم الاعتراف بأن وجود لغة مثالية على الرغم من أن يجوز، ولكن ليس دائما ممكنا. على سبيل المثال، وهي لغة رياضية صارمة غير مقبولة في الحياة اليومية، وحتى أكثر من ذلك عند كتابة الأدب غير العلمي، وخاصة الشعر.

واعتبرت الثلاثينات من القرن 20th فترة حاسمة العلم التحليلي الفلسفي. وكان في هذا الوقت Lyudvig Vitgenshteyn عاد من المنفى الاختياري (أكثر من 6 سنوات كان يعمل المعلمين في المناطق الريفية بسيط في مناطق جبال الألب) في كامبريدج. هنا حول سرعان ما شكلت دائرة أتباع الشباب من نظرية التفكير التحليلي. تجسدت أفكار جديدة في كتاب بعنوان "التحقيقات الفلسفية". وكان هذا العمل العمل النهائي للحياة الفيلسوف، وقال انه يعمل على ذلك حتى وفاته في عام 1951.

وكانت تطويرها الفلسفة التحليلية في أعمال جلبرت رايل، مؤلف كتاب "الجدل الفلسفي"، "الفئة" وغيرها الكثير. المشكلة الرئيسية التي يثير المؤلف في كتبه، هو سؤال بسيط: "ما الذي يجعل السؤال الفلسفي هو الفلسفي؟" والجواب يكمن في حقيقة أن الغرض الرئيسي من الفلسفة كعلم هو "تشيع" اخطاء الفئوية والعقد نوع من الذكاء. الناتجة عن سوء الفهم هذا لا يمكن حلها عن طريق تخصيص فئات منطقية مختلفة من المفاهيم والمصطلحات.

كانت الفلسفة التحليلية وأفكارها تأثير ملحوظ على تطور الفلسفة ككل في العديد من البلدان في جميع أنحاء العالم. مع مرور الوقت، وهذا مجال الفلسفة أصبح اتجاها ثقافيا واسعا، الموقف الأساسي لا يزال قويا في العديد من البلدان الناطقة بالانكليزية.