المجامع المسكونية، ووصفها

لقرون عديدة، منذ بدء الإيمان المسيحي، حاول الناس أن يأخذ الوحي من الرب في كل نقاوتها، وlzheposledovateli مشوهة له تكهنات البشري. لاقتناعهم، ومناقشة عقدت مشاكل الكنسي والعقائدي في الكنيسة المسيحية في وقت مبكر المجامع المسكونية. اتحدت معتنقي الديانة المسيحية من كل ركن من أركان اليونانية الإمبراطورية الرومانية، رعاة ومعلمين من الشعوب البربرية. الفترة من الرابع إلى الثامن تاريخ الكنيسة القرن يسمى عصر تعزيز الايمان الحقيقي، وسنوات من المجامع المسكونية ساهمت في هذا في كل قوتها.

الخلفية التاريخية

هي المجمع المسكوني الأول في غاية الأهمية بالنسبة للمسيحيين على قيد الحياة لا يزال، وتبين أهميتها بطريقة خاصة. جميع الأرثوذكس والكاثوليك يجب أن نعرف ونفهم ما انها تعتقد في ما كانت الكنيسة المسيحية في وقت مبكر. في التاريخ تستطيع أن ترى في الكذب من الطوائف والمذاهب الحديثة، مدعيا إذا كان التدريس العقائدي مماثل.

من أساسيات جدا من الكنيسة المسيحية لاهوت دائم ونحيف القائمة على أساس العقائد الأساسية للإيمان - كما عقيدة ألوهية المسيح، الثالوث، والكرسي الروح. وبالإضافة إلى ذلك، وضعت بعض القواعد خدمات هيكل الكنيسة، والوقت وفاء النظام الداخلي. تصميم المجمع المسكوني الأول على وجه التحديد للحفاظ على المواد من الايمان في شكل صحيح.

أول محفل مقدس

عقد المجمع المسكوني الأول في عام 325. من بين الحاضرين في اجتماع الآباء القديسين كانت سبيريدون Trimifuntsky الأكثر شهرة، رئيس أساقفة Mirlikiyskiy نيكولاي أسقف نصيبين، أفاناسيي فيليكي، وغيرها.

في المجلس وأدانوه و لعن مذهب أريوس، الذي أنكر لاهوت المسيح. تم الموافقة عليها من قبل الحقيقة الثابتة حول شخص ابن الله، أبيه الله والمساواة بين الجوهر الإلهي نفسه. ويقول مؤرخو الكنيسة أن تعريف المجلس لمفهوم الإيمان وأعلن بعد محاكمات والدراسات الطويلة التي لم يكن لديها أي آراء، مما أدى إلى والتشعب من أفكار المسيحيين أنفسهم. روح الله أدى الأساقفة إلى توافق. بعد الانتهاء من مجمع نيقية، عانى أريوس زنديق الموت الشديد والمفاجئ، إلا أن عقيدة خاطئة لا يزال على قيد الحياة من بين الدعاة الطائفي.

وجميع القرارات التي تؤخذ المجامع المسكونية، وليس اختراع من قبل المشاركين، ولكن تمت الموافقة على آباء الكنيسة من خلال مشاركة الروح القدس، وفقط على أساس الكتاب المقدس. إلى جميع المؤمنين وكانت التعاليم الحقة المتاحة التي تجمع المسيحية، قيل بوضوح ودقة في سبعة أعضاء أول من العقيدة. هذا النموذج لا يزال سائدا.

في محفل مقدس الثانية

عقد المجمع المسكوني الثاني في 381 في القسطنطينية. وكان السبب الرئيسي في تطوير تعاليم كاذبة من أسقف مقدونيا وأتباعه آريان Doukhobors. البيانات هرطقة المرتبة ابن الله ليس consubstantial مع الآب. الهراطقة الروح القدس عينت كقوة خدمة الرب، مثل الملائكة.

على الكاتدرائية الثانية من العقيدة المسيحية الحقيقية التي يدافع عنها كيريل Ierusalimsky، غريغوري Nissky، جورج اللاهوتي، ويتألف من بين 150 الأساقفة الحالية. الآباء القديسين أكد عقيدة الجوهر Consubstantial والمساواة بين الله الآب والابن والروح القدس. وبالإضافة إلى ذلك، وافق شيوخ الكنيسة نيقية العقيدة، التي حتى يومنا هذا هو دليل للكنيسة.

محفل مقدس الثالثة

عقد المجمع المسكوني الثالث في أفسس عام 431، وقد جمعت ذلك حوالي مئتي الأساقفة. قرر الآباء الاعتراف اتحاد طبيعتين في المسيح الإنسانية والإلهية. وتقرر أن يعظ المسيح هو الرجل المثالي والكمال الله ومريم العذراء - والدة الإله.

محفل مقدس الرابعة

عقد المجمع المسكوني الرابع، الذي عقد في خلقيدونية خصيصا للقضاء على جميع الجدل الوحدانية، التي بدأت في الانتشار حول الكنيسة. الجمعية المقدسة، التي تتألف من 650 أساقفة، حدد فقط المذهب الحقيقي للكنيسة، ورفض كل من تعاليم كاذبة القائمة. صدر مرسوم الآباء أن السيد المسيح - هو صحيح، وغير قابل للتغيير والله الرجل الحقيقي. وفقا لإلههم هو تولد من جديد إلى الأبد من الأب للبشرية، وقال انه أنزل على ضوء مريم العذراء، حول كأنه رجل بلا خطيئة. في تجسيد الإنسانية والألوهية متحدين في جسد المسيح دائما، لا يمكن فصلها وغير قابلة للتجزئة.

ومن الجدير بالذكر أن بدعة الوحدانية جلبت الكنيسة الكثير من الشر. لم يكن القضاء على التعاليم الزائفة حتى نهاية إدانة المجمعية، ومنذ فترة طويلة وضعت الجدل بين أتباع زنديق أوطاخى ونسطور. وكان السبب الرئيسي لنزاعات أعمال ثلاثة من أتباع الكنيسة - فيدورا Mopsuetskogo، المناطق الهامة للطيور الرها، ثيئودوريت أسقف قورش. وندد هؤلاء الأساقفة من قبل الامبراطور جستنيان، ولكن لم يتم التعرف أمره من قبل الكنيسة الجامعة. لذلك نشأ نزاع على ثلاثة فصول.

في محفل مقدس الخامسة

من أجل حل هذه القضية المتنازع عليها عقد المجلس الخامس من القسطنطينية. وقد أدانت بشدة الأساقفة كتابات. لتسليط الضوء على حقيقية من أتباع الطائفة نشأت مفهوم المسيحيين الأرثوذكس والكنيسة الكاثوليكية. لم يتمكن من تحقيق النتائج المرجوة المجلس الخامس. الطبيعة الواحدة التي تشكلت في المجتمع، والتي لا يفصلها تماما عن الكنيسة الكاثوليكية واستمرت في إلهام بدعة جدلا داخل المسيحية.

محفل مقدس السادسة

تاريخ المجامع المسكونية على أن المعركة ضد الهراطقة واستمر المسيحيين الأرثوذكس طويلة بما فيه الكفاية. في القسطنطينية عقد كاتدرائية السادسة (Trullo)، الذي كان في النهاية إلى إثبات الحقيقة. وخلال الاجتماع، الذي حضره 170 أسقفا كان محكوما عليها ورفض عقيدة الطبيعة الواحدة Monothelites و. في يسوع المسيح، اعترف طبيعتين - الإلهية والبشرية، وبالتالي اثنين من الوصايا - الإلهية والبشرية. بعد سقوط monofelianstvo الكاتدرائية، وحوالي خمسين عاما من الكنيسة المسيحية عاش بهدوء نسبيا. وبدا تدفق غامض جديد في وقت لاحق بدعة متمرد.

محفل مقدس السابعة

عقد المجلس الماضي 7 المسكوني في نيقية عام 787 م. وحضره 367 أسقفا. رفض القديسين شيوخ وندد بدعة الثائر، وقرر أن الرموز لا ينبغي أن تجعل العبادة التي تليق الله وحده، والخشوع وpochitatelnoe العبادة. أولئك بالمؤمنين الذين يعبدون الرموز مثل الله نفسه، حرم. بعد عقد المجمع المسكوني 7، أكثر من 25 عاما من المروق المضطربة الكنيسة.

قيمة مقدسة التجمع

سبعة المجامع المسكونية هي ذات أهمية قصوى في تطوير المبادئ الأساسية للإيمان المسيحي، على أساس ما كل الايمان الحديث.

• الأول - وافقت لاهوت المسيح والمساواة له من الله الآب.
• ثانيا - أدان بدعة من مقدونيا، ورفض الطبيعة الإلهية للروح القدس.
• ثالثا - القضاء على بدعة نسطور، الذي بشر الأشخاص تقسيم المذاهب الهندوسية.
• رابعا - ضربة نهائية للعقيدة خاطئة من الطبيعة الواحدة.
• خامسا - أكمل هزيمة بدعة واعتراف من يسوع وافق من طبيعتين - البشري والإلهي.
• سادسا - أدان Monothelites وقررت أن تظهر في المسيح اثنين من الوصايا.
• سابعا - أطاح بدعة الثائر.

سنوات من المجامع المسكونية سمحت لتحقيق اليقين والكمال في العقيدة المسيحية الأرثوذكسية.

المجمع المسكوني الثامن

نسبيا في الآونة الأخيرة، البطريرك Konstantinopolskiy Varfolomey قال أننا بصدد إعداد الأرثوذكس عموم الثامن المجمع المسكوني. وحث البطريرك جميع قادة الايمان الارثوذكسي في التجمع في اسطنبول لتحديد الموعد النهائي لهذا الحدث. وتجدر الإشارة إلى أن 8 المجمع المسكوني يجب أن تكون مناسبة لتعزيز وحدة العالم الأرثوذكسي. ومع ذلك، أجبر انعقاده انقسام الإيمان المسيحي.

ومن المتوقع أن المجمع المسكوني الثامن عموم الأرثوذكسية سوف يرتدي الاصلاحي بدلا من إدانة الطبيعة. حددت سبعة المجالس السابقة وحددت مبادئ الإيمان في كل نقاوتها. وفيما يتعلق بالاجتماع المقدس الجديد، تم تقسيم الآراء. بعض ممثلي الكنيسة الأرثوذكسية ويعتقد أن البطريرك نسي ليس فقط حول انعقاد القواعد، ولكن أيضا من نبوءات متعددة. يقولون لنا عن أن 8 المجمع المسكوني المقدس سيكون هرطقة.

آباء المجامع المسكونية

واحتفلت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية يوم 31 مايو يوم ذكرى الآباء القديسين، الذي قضى سبعة المجامع المسكونية. أن الأساقفة المشاركة في الاجتماع، وأصبحت كاتدرائية رمزا للعقل الكنيسة نفسها. رأي رجل واحد أبدا أصبح أعلى سلطة في المسائل العقائدية والتشريعية والحميمة الإيمان. يشرفنا آباء المجامع المسكونية حتى الآن، يتم التعرف على بعض منهم كما القديسين.

قواعد الإيمان الحقيقية

لم يقم الآباء القديسين وراء شرائع، أو، بعبارة أخرى، فإن قواعد المجامع المسكونية، التي يجب أن تتبعها كل التسلسل الهرمي للكنيسة والمؤمنين أنفسهم في كنيستهم والحياة الشخصية.

القواعد الأساسية للقديس الأول من الاجتماع:

• لم يتم منح رجال الدين للأشخاص أنفسهم عاجزة.
• درجة المقدس لا يمكن أن يتم تحويل المؤمنين.
• قس لا يمكن أن يكون في منزل امرأة ليس له قريب.
• يجب أن يتم انتخاب الأساقفة من الأساقفة والموافقة عليها من قبل المطران.
• الأسقف لا تقبل الزمالة من الأفراد الذين طرد أسقف آخر. أوامر القاعدة على عقد رسوم الأساقفة مرتين في السنة.
• وأكد من قبل أعلى سلطة في بعض كبار المسؤولين من جهة أخرى. يحظر تزويد أسقف دون الحصول على إذن من الجمعية العمومية والعاصمة.
• القدس أسقف حد مماثل لمتروبوليتان.
• في مدينة واحدة قد لا تكون اثنين من الاساقفة.
• الشخص الحلقة قد يتم قبولهم في الخدمة الكهنوتية.
• سقط تندلع من رتبة المقدسة.
• يقرر كيف backslid التوبة.
• كل ميتة يجب إرشاد الأسرار المقدسة.
• الأساقفة ورجال الدين لا يمكن أن تتحرك بشكل تعسفي من البرد البرد.
• رجال الدين لا يمكن الدخول في الربا.
• يحظر على الركوع في أيام عيد العنصرة والأحد.

القواعد الأساسية للاجتماع الثاني للقديس:

• يجب أن تخضع كل بدعة لعنة.
• يجب أن الأساقفة لا تمتد سلطتها خارج منطقتها.
• Postanavlivayutsya شرائع قرار الهراطقة التائبين.
• وينبغي التحقيق في جميع التهم على حكام الكنيسة.
• تستقبل الكنيسة يعتنقون إله واحد.

القاعدة الأساسية للاجتماع الثالث للقديس: الشريعة الرئيسية تحظر تكوين عقيدة جديدة.

القواعد الأساسية للاجتماع الرابع للقديس:

• ويجب على جميع المؤمنين مراقبة كل ما تم الاتفاق عليه في المجالس السابقة.
• ويعاقب الحاكم المال درجة الكنيسة بشدة.
• يجب أن الأساقفة ورجال الدين والرهبان ليس الانخراط في الشؤون الدنيوية من أجل الغنيمة.
• يجب أن الرهبان لا تؤدي تصريح غير المنضبط.
• يجب أن الرهبان ورجال الدين عدم الدخول في الخدمة العسكرية أو رتبة الدنيوية.
• يجب أن رجال الدين لا يرفع دعوى في مقعد الحكم العلماني.
• لا ينبغي أن يكون الأساقفة في شؤون الكنيسة اللجوء إلى السلطات المدنية.
• يجب المطربين والقراء لا يتزوج مع زوجات بدعي.
• يجب أن الرهبان والعذارى لا تتزوج.
• في الأديرة لا ينبغي أن تسعى المنزل الدنيوية.

جلب ما مجموعه سبعة المجامع المسكونية مجموعة من القواعد التي أصبحت الآن متاحة لجميع المؤمنين في الأدب الروحي الخاص.

بدلا من خاتمة

كانت قادرة على الحفاظ على نقاء الحقيقي للإيمان المسيحي في مجملها المجامع المسكونية. رجال الدين أعلى يزال يؤدي رعيته نحو ملكوت الله، pravomysliyu والفهم للشرائع وعقائد الإيمان.