الوقفة الاحتجاجية - ما هذا؟ توضيح خدمة الكنيسة

وعلى حد قول أنطون بافلوفيتش Chehov الفم ماشا في مسرحية "الأخوات الثلاث"، يجب أن يكون الشخص مؤمنا أو البحث عن الإيمان، وإلا كان فارغا، فإنه لا معنى له. إذا كان قبل ثلاثين عاما للعديد من كلمة "الإيمان" كان مرتبطا مع "أفيون الشعوب"، والآن هناك عمليا أي الأشخاص الذين بطريقة أو بأخرى لم تصادف مع المسيحية لم يذهب إلى الكنيسة، ولم يسمع الكلمات المستخدمة مثل القداس، صلاة الغروب الوقفة الاحتجاجية، وبالتواصل، والاعتراف، وهلم جرا.

هذه المادة سوف تنظر في شيء من هذا القبيل باعتبارها الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، أو الوقفة الاحتجاجية. هذا المزيج من ثلاث خدمات: صلاة الغروب، صلوات الفجر والساعة الأولى. تشغيل هذه الخدمة عشية الأحد أو أمام قضاء عطلة الكنيسة.

المسيحيين الأوائل

وقدم تقليد لجعل وقفات احتجاجية ظهر في الرب يسوع المسيح، الذي أحب لتكريس يلة الصلاة. تلاه الرسل ومن ثم المجتمع المسيحي. كانت أهمية خاصة لجمع في الليل والدعاء في سراديب الموتى خلال اضطهاد المسيحيين. القديس باسيليوس الكبير خدمة تسمى صلاة الغروب "agripniyami" أي الطوال، وهي موزعة في جميع أنحاء الشرق. هذه agripnii ارتكبت بعد ذلك من قبل طوال العام بعد ظهر اليوم الأحد، عشية عيد الفصح، عيد ظهور إلهي (عيد الغطاس)، وفي أيام الاحتفال الشهداء القديسين.

ثم السهر - كان خدمة خاصة، لإنشاء عملت صلاة كبيرة، مثل سانت إيوان زلاتوست، وسانت إيوان داماسكين، سافا Osvyaschenny. اليوم الحفاظ عليها بشكل كامل تقريبا بعد صلاة الغروب، صلوات الفجر والساعة الأولى.

مفهوم الخدمة السهر

رجال الدين في كثير من الأحيان طرح السؤال: "هل يجب أن أذهب إلى طوال الليل وقفات احتجاجية" المؤمنين يشعرون بأن هذه الخدمة تبرز أصعب من القداس. وهناك لذلك بسبب السهر - هدية من الإنسان إلى الله. عليه جميع الحاضرين التضحيات شيئا: وقتهم، وبعض ظروف الحياة، والقداس - هو تضحية الله منا، لذلك الحفاظ أسهل، ولكن في كثير من الأحيان درجة قبول التضحية الإلهية يعتمد على عدد الأشخاص الذين هم على استعداد لإعطاء، للتضحية شيء الله.

الكنيسة الأرثوذكسية الروسية والحفاظ عليها في مجملها صعبة جدا، جميلة، الوقفة الاحتجاجية الروحية. القداس، قام في صباح يوم الأحد، الانتهاء من دورة الأسبوعية. في الكنائس الروسية يربط خدمة مساء إلى الصباح، وهذا كله يحدث في الليل. لذلك تم عرضه من قبل آباء الكنيسة، وهذه القاعدة يسمح ليبقى وفيا لتقليد الرسولي.

كيف تخدم خارج روسيا

على سبيل المثال، في اليونان ليس هناك طوال الليل الوقفة الاحتجاجية، وليس هناك صلاة الغروب، صلوات الفجر يبدأ في الصباح وفي القداس يأخذ ساعتين فقط. يحدث هذا لأن الناس اليوم هم أقل إعداد جسديا وروحيا للخدمة. كثير من الناس لا يفهمون ما هو قراءة وسونغ في جوقة. على عكس أسلافهم، المعاصرين لا يعرفون الكثير عن الرب يسوع المسيح ومريم العذراء.

في كلمة واحدة، كل رجل لنفسه أن يقرر ما إذا كان سوف يسير في خدمة طوال الليل أم لا. قواعد صارمة لا وجود لها، والكهنة لا تفرض على الناس "أعباء جسيمة"، أي حقيقة أن المزيد من القوة.

أحيانا الأحداث في حياة المؤمن لا تسمح له لحضور الوقفة الاحتجاجية طوال الليل (عمل عاجل، غيور الزوج (الزوجة) والمرض والأطفال، وهلم جرا)، ولكن إذا كان السبب لعدم وجود الاحترام، ثم هذا الشخص هو أفضل ما ينبغي أن يفكر مرتين قبل الإقدام على اعتماد المسيح بالتواصل.

وقفة احتجاجية خدمة يلة

معبد - مكان للصلاة للمسيحيين. تلفظ أنه خدم كل أنواع الصلاة والمرافعة، والتوبة، ولكن المبلغ من التقدير أكبر من الآخر. في اليونانية، وكلمة "الشكر" يبدو وكأنه "القربان المقدس". منذ المسيحيين الأرثوذكس استدعاء سر الأهم الذي هو الحاضر في حياتهم - هو سر القربان، الذي يقام في القداس، وقبل ذلك، يجب على الجميع الاستعداد للمشاركة. الحاجة Pogovet (الصيام) لمدة ثلاثة أيام على الأقل للتفكير في حياتهم، لإصلاح ذلك، اعترف الكاهن، على اقتطاع الصلاة الموضوعة، وليس لتناول الطعام أو الشراب منذ منتصف الليل وحتى بالتواصل. وهذا كله - مجرد الحد الأدنى الذي ينبغي القيام به المؤمن. وبالإضافة إلى ذلك، فإنه من المستحسن أن تذهب إلى خدمة الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، والتي تبدأ مع جرس.

في الكنيسة الأرثوذكسية تحتل مكانا بالحاجز الأيقوني المركزي - جدار مزينة الرموز. في وسطها يوجد الأبواب المزدوجة، وأيضا مع الرموز، وبعبارة أخرى ما يطلق عليه الملكية أو البوابة العظيمة. أثناء الخدمة المساء (في البداية) يتم فتحها، ويظهر مذبح المؤمنين مع الشمعدان على العرش (الجدول الذي يتم تنفيذ الإجراءات أقدس وغامضة).

بداية خدمة مساء

خدمة الوقفة الاحتجاجية تبدأ مزمور 103rd، الذي يشير إلى ستة أيام، خلق الله. في حين غنت الجوقة، الكاهن البخور الكنيسة كلها، ورائحة البخور، الانشوده الجليلة، هادئة، حركة الفخمة من الكهنة - كلها تذكر حياة مريحة آدم وحواء في الجنة قبل السقوط. ثم الكاهن يذهب إلى المذبح، ويغلق الباب، وجوقة صامتة، انطفأت المصابيح وثريا (نجفة في وسط المعبد) -و بعد ذلك واحدة لا يمكن أن ننسى عن سقوط أول الناس وسقوط كل واحد منا.

منذ العصور القديمة، كان الناس يتوقون للصلاة في الليل، خصوصا في الشرق. حرارة الصيف، لم يتم تعيين الحرارة مرهقة من اليوم لأداء الصلاة. شيء آخر هو الليل، حيث أنها ممتعة إلى اللجوء إلى الله: لا أحد يتدخل، وليس هناك شمس العين المسببة للعمى.

فقط مع وصول مسيحي خدمة السهر أصبح شكلا من أشكال الخدمة الاجتماعية. تنقسم الرومان الليل إلى أربعة حراس، وهذا هو، أربع نوبات في الحرس العسكري. بدأت الهزيع الثالث في منتصف الليل، والرابع - خلال الغناء من الديكة. صلى المسيحيين في جميع الحراس الأربعة إلا في حالات خاصة، على سبيل المثال، قبل عيد الفصح، وعادة يصلي أيضا حتى منتصف الليل.

صلاة الغروب ترنيمة

والسهر غير وارد بدون المزامير، فإنها تتخلل خدمة كاملة. المطربين قراءة أو الغناء المزامير كليا أو شظايا. وباختصار، فإن المزامير - هيكل عظمي من صلاة الغروب، بدونها لن يكون.

توقف الهتافات الدعاء، أي التماسات، عندما الشماس، ويقف أمام المذبح، سائلين الله أن يغفر خطايانا، من أجل السلام في العالم، وحدة جميع المسيحيين، جميع المسيحيين الأرثوذكس، عن السفر، والمرضى، والنجاة من الحزن والبؤس و هلم جرا. وأخيرا، تذكر مريم العذراء وجميع القديسين، والشماس ويسأل كل واحد منا أن "لدينا البطن بأكمله،" حياتنا مكرسة للمسيح الله.

وخلال صلاة الغروب تغنى الكثير من الصلوات والمزامير، ولكن في نهاية كل الآيات سونغ التحجر الفكري بالضرورة، الذي يحكي أن العذراء مريم كانت عذراء قبل ولادة المسيح، وبعد ذلك. وولادتها - هو الفرح وخلاص العالم.

هل أنا بحاجة إلى الوقفة الاحتجاجية إلى الله؟

الوقفة الاحتجاجية - وهذا هو الخدمة التي غالبا ما هو واضح نعمة من الله. لماذا نقول هذا الكلام، لأن الله لا تحتاج إلى أي نوع من كلماتنا أو في تراتيل لدينا؟ والواقع أن الرب لديه كل ملء الحياة، ولكن هذه الكلمات الطيبة التي نحتاجها.

هناك مقارنة واحدة أن أعرب الكاتب المسيحي. صورة جميلة لا تحتاج إلى الثناء عليه، وجميلة جدا. وإذا كان الشخص لا تلاحظ ذلك، لا ينصف مهارة الفنان، فهو بالتالي سرقة نفسه. الشيء نفسه يحدث عندما لا نستطيع أن نرى الله لا يشكر لحياتنا، لخلق العالم من حولنا. هذا ونحن تسلب أنفسنا.

وإذ تضع في اعتبارها الخالق، يصبح الشخص أفضل وأكثر إنسانية، ونسيان ذلك - أشبه ما تكون غريزة الحيوان الروبوت والنضال من أجل البقاء على قيد الحياة.

أثناء الخدمة المساء هو دائما قراءة الصلاة، الذي يجسد أحداث الإنجيل. هذا "نونك Dimittis ..." - الكلمات التي قدم شمعون Bogopriimets الذي اجتمع مع الطفل يسوع في الهيكل وقال عن أهمية والدة الإله وبعثة ابنها. لذا، السهر ( "مواجهة" الاجتماع) تحتفل اجتماع القديم والعهد الجديد العالم.

ستة مزامير

بعد هذه الشمعة (مصباح) في الكنيسة تنطفئ، والقراءة من ستة مزامير يبدأ. معبد يغرق في الكآبة، وأنه هو أيضا رمزي، كما يشير إلى الكآبة، التي العهد القديم عاش الناس الذين لا يعرفون المخلص. وفي الليل جاء الرب، ومرة واحدة ليلة عيد الميلاد، بدأت الملائكة نحمده الغناء "المجد لله."

هذه الفترة مهمة جدا أثناء الخدمة، والتي، وفقا لميثاق الكنيسة، خلال ستة مزامير حتى لا تجعل القوس ولا تفرض أي علامة الصليب.

ثم أعلن مرة أخرى الدعاء العظيم (عريضة)، ثم تغني جوقة "الله هو الرب وقد تراءى لنا ...". مع هذه الكلمات، وأتذكر كيف أن الرب في سن الثلاثين عاما تركت على وزارته، من أجل الذي يأتي إلى هذا العالم.

هللويا الشكر لله

بعد حين تضاء الشموع، ويبدأ polyeleos جوقة الغناء "سبحان الله". الكاهن يذهب إلى بيت الوسط وفي الشماس البخور في معبد عبق البخور. ثم ردد آيات من المزامير، ولكن تتويجا ليلة الوقفة الاحتجاجية هو قراءة الإنجيل الكاهن.

يتم أخذ الإنجيل من المذبح كما القيامة، ووضع في وسط المعبد. الكلمات التي يتحدث بها الكاهن - هي كلمة الرب، وذلك بعد قراءة الشماس عقد الكتاب المقدس كملاك، معلنا نبأ المسيح مخلص العالم. المصلين انحني اجلالا واكبارا للإنجيل، وتلاميذه، وقبلة له مثل النساء الحاملة المر، وجوقة (مثالي لجميع الناس) تغني "بعد اجتماعها غير الرسمي قيامة المسيح ...".

بعد ذلك، وقراءة المزمور ال50 من التوبة، والكهنة مسحه الجبين بالعرض من كل شخص مع زيت المبارك (النفط). تليها القراءة والغناء من الشريعة.

الموقف المعاصر للكنيسة

وبدأ حديث الناس إلى الكنيسة ليتم التعامل معها على أنها شيء جيد ومفيد، ولكن كلمتهم. لا يوجد شيء جديد في ذلك، فإنها لا ترى في كثير من الأحيان طرح الأسئلة الخمول. لماذا تذهب إلى الكنيسة في كثير من الأحيان؟ الوقفة الاحتجاجية متى؟ حياة الكنيسة غير مفهومة لأولئك الذين نادرا ما يذهبون إلى الكنيسة. وانها ليست في اللغة الكنيسة السلافية التي يجري الخدمة. الموقف ذاته للكنيسة غير مقبول لكثير من الناس.

الكنيسة الأرثوذكسية الروسية تذكر العالم من معنى الوجود، والأسرة، والزواج، والأخلاق والعفة، من كل ذلك، ما ينسى الناس، ويجلس بشكل مريح أمام التلفزيون. الكنيسة - وهذا ليس الكهنة والجدران الجميلة. الكنيسة - هو الشعب الذي يحمل اسم المسيح، والتي وضعت معا لالحمد لله. هذه رسالة مهمة للعالم التي تقع على الكذب.

كل ليلة السهر، القداس، واستقبال القربان المقدس، والاعتراف - هذه هي الخدمات التي يحتاجها الناس، وأولئك الذين يفهمون ذلك، تسعى في "تابوت".

استنتاج

بعد الكنسي في الوقفة الاحتجاجية على قراءة آيات المديح، ثم الثناء الكبير. هذا الغناء مهيب من التراتيل المسيحية. وهي تبدأ بعبارة "المجد لله وسلام على الأرض ..." وتنتهي مع Trisagion تريساغيون: "الله المقدسة، قدوس القوى الخالدة المقدسة، ارحمنا"، تحدث ثلاث مرات.

ويعقب ذلك الدعاء، منذ سنوات عديدة، وفي نهاية القراءة "الساعة الأولى". ويأتي كثيرون لهذا الوقت من المعبد، ولكن من دون جدوى. في الساعة الأولى من صلاة، ونسأل الله أن يسمع صوتنا، وساعد على مواصلة اليوم.

ومن المرغوب فيه أن الكنيسة أصبحت كل مكان تريد أن تذهب إلى الوراء. للعيش في الأيام المتبقية من الأسبوع تحسبا من الاجتماع، الاجتماع مع الرب.