بداية الاصلاح في أوروبا - تحديث المسيحية. نقاء الإيمان والحرية

من التغيير القرن الرابع عشر يبدأ في أوروبا. تغيرت العصور الوسطى طابع الحياة الزاهد للعلمانية. ويرجع ذلك إلى نمو المدن وتزايد نفوذ التجار والمصرفيين والحرفيين والحرفيين ذلك. جاء رجل في ذلك الوقت لاعتبار شخص حر.

المثل من النقاء

في الكاثوليكية، وكثير يتوقون لرؤية لا الرهبان الاختلاط ومحكمة الملك البابوية، ولكن نقاء سلوكهم، التي هي قريبة من تعاليم الإنجيل. ولكن في الواقع لم يكن. الأهم من ذلك كله، استياء الناس وبيع صكوك الغفران، التي ترجمت من اللغة اللاتينية تعني "تساهل". للحصول على المال، وليس الصلاة والصيام، دون الحكم نفسك، هل يمكن شراء مغفرة الرهبان لالخطايا التي ارتكبت. كما أنه ليس من الواضح أين يذهب هذا المال، والحرفيين والمصرفيين وهو أيضا قادرة على انقاذ، وللنظر فيها. وهناك حركة، والنار بالنار تبتلع كل من شمال أوروبا ويطلق عليه اسم الاصلاح، أي تجديد الكنيسة. بداية الإصلاح في أوروبا، وطرح المسيحية تحديث لوثر في ألمانيا.

الآراء والأفكار مثيرة للفتنة

مارتن لوثر (1483-1546) جاء من الأسر الفقيرة، حيث كانت النقطة الرئيسية الجلد التعليمي. لكن هذا الرجل ذكي، قادر والديني العميق ذهب إلى دير تصور الحكمة المسيحية، لقراءة الكتاب المقدس في الدراسة الأصلية خلق من أفضل الدعاة. وبشكل مفزع، وقال انه برزت بسرعة إلى أي مدى الكنيسة والبابا، الذي كان قد مؤله فقط، من وصايا المسيح. وكانت السلطة البابا المطلقة، ولم يكن هناك قاض على وجه الأرض بالنسبة له. القصر البابوي ممتع تصرف تبدد، وهذا كله جاء من خلال في بيئة الرهبانية. الرهبان الحلو تناول الطعام، وشرب الخمر على ما يرام، لم تلتزم المشاركات، أخذ المال باهظة من السكان، التي يملكها أغنى الأرض. لا يمكن التوفيق بين ذلك مع المبادئ الإنجيلية. وخلق عقيدة جديدة، والتي كانت بداية الاصلاح في أوروبا، محدثة المسيحية. كانت أفكاره الأساسية:

• رفض الانغماس.
• فقط للتوضيح للشعب الكتاب المقدس تحتاج الكهنة.
• فشل كنيسة حيازات الأراضي.
• رفض الرهبنة.
• خضوع الكنيسة إلى السلطات العلمانية.
• وينبغي إجراء العبادة في اللغة الأم.

تعليمه يطلق عليهم اسم "الخلاص بالإيمان". وقد حوكم. لكن أمير سكسونيا أنقذه من النار. بدأ الاصلاح، لأول مرة في فيتنبرغ ومن ثم في جميع أنحاء ألمانيا. وأعربت عن تأييدها بحماس من قبل جميع قطاعات السكان من الأمراء للكهنة. وهناك اتجاه جديد يسمى البروتستانتية.

فرنسا

من فرنسا وصلنا إلى البروتستانتية جنيف مستقلة، يختبئون، زان كالفن (1509-1564). محام عن طريق التدريب، وقال انه بدأ في دراسة اللاهوت، وكذلك أعمال لوثر وأصبحت البروتستانتية. ودعا بنجاح في الخطب. في كتاباته كالفين أكثر صرامة من لوثر، القادمة إلى التعاليم المسيحية. ويرى أنه من الضروري إزالة كل البهاء والزينة للكنيسة لحظر الرقص والغناء والضحك، وهذا هو مجهزة ينبغي للإنسان أن حفظ النفس. في فرنسا، هو، المنفي تظهر الأنصار، دعا المسيحيون الفرنسيون. التي تنفذ فيها المجازر والحروب الدينية (1562-1594). هذا وتواصل الاصلاح في أوروبا، وتحديث المسيحية.

انجلترا

الأفكار الإصلاحية تخترق انجلترا. هنري الثامن (1491-1547) تدعم بنشاط لهم، ليصبح رئيس الكنيسة الأنجليكانية وتدمير سلطة البابا، يعطيه سلطة أسقف كانتربري. كل أصل ديني - التعميد، والزفاف، جنازة - الانجليكانية الكهنة أداء في اللغة الإنجليزية، بغض النظر عن روما. وعلاوة على ذلك، لديهم الحق في تكوين أسرة، كان من المستحيل تماما إلى الكاثوليكية. وكانت انحرافات أخرى من الكاثوليكية ليس في انكلترا. الناس تدعم بنشاط الإصلاحات هنري الثامن، التحطيم الأديرة. وكان في انجلترا، وكان بداية للاصلاح في أوروبا، وتحديث المسيحية. إنجلترا أولا جاء من سلطة البابا.

هولندا

في فلاندرز، البروتستانت يقاتلون قوات الاحتلال من اسبانيا. المصرفيين الأثرياء والحرفيين والفقراء في المناطق الحضرية غير راغبة على حد سواء لإعطاء المال للكنيسة. حالته البروتستانتية التي أسسوها، واسقاط قوة إسبانيا الكاثوليكية في القرن السادس عشر.

تدمير النظام الأساسي القرون الوسطى إيذانا ببدء الاصلاح في أوروبا، وتحديث المسيحية. باختصار يمكن القول أن الشخص يتم حفظ بالايمان وحده، بغض النظر عن الكنيسة. الكتاب المقدس فقط يجب أن يكون تشجيع شخص والدعم. فذهب بداية الاصلاح في أوروبا، وتحديث المسيحية. الصف 7 ينبغي أن توفر التي وقعت الانقسام المؤلم تقريبا التي تم الحفاظ عليها، وسوف عقف إلى يومنا هذا. ولكن اليوم يعتبر انه طبيعي.