تصنيف الدول: الخيارات الرئيسية. طرق تصنيف الدول

تصنيف الدول - وهي المشكلة التي حاول حل العديد من العلماء منذ القديم مرات. وهذا السؤال هو ذات الصلة حتى يومنا هذا. وهناك عدد من الأساليب، والتي على أساسها تصنيف من أشكال الحكم. في هذه المقالة سوف نتحدث عن أهمها.

الدولة ومهامها

يجب عليك أولا تحديد ما هي الدولة. هذا هو التنظيم السياسي والإقليمية ذات سيادة من السلطة العامة، التي لديها وحدة خاصة، ولها إرادة، وهو مطلوب لتلبية جميع مواطنيها. الدولة هي المؤسسة الرئيسية للنظام السياسي. شرحنا أهمية هذا المفهوم لأن في تحديد السمات الأساسية لكل تصنيف الكائن مقرها.

وتنقسم أنواع ظائف الدولة في الداخلية والخارجية. القلق السياسي الداخلي (على سبيل المثال، من أجل الحفاظ) والاقتصادي (الخصخصة، وتأميم) والفكري (تشكيل القيم الوطنية والمدنية من خلال وسائل الإعلام والتعليم وتدريب أفراد المجتمع) و (البرامج الصحية ودعم الثقافة والرعاية الاجتماعية) الاجتماعية. وظائف الخارجية - هو لضمان ولاية الوطني الأمن، وتطوير التعاون ذي المنفعة المتبادلة بين البلدين، للدفاع عن المصالح الوطنية والدولة في المجال الدولي، والمشاركة في التعامل مع مختلف التحديات العالمية.

ويبدو أن الدولة في مجتمع مليء الإكراه والعنف، ولكن تسعى للحد منها، وخلق الظروف اللازمة لالتعاضد والتعاون بين الناس. وهذا هو السبب في أنه من كيان متناقضة ومعقدة، والذي يعمل كمحكم وسيطا بين الطبقات وفئات المجتمع المختلفة. وأوضح أصله بسبب الحاجة لتلبية مصالح ليس فقط من طبقة اجتماعية معينة، ولكن أيضا المجتمع ككل.

كيفية تصنيف الدولة

هناك العديد من الجهات الحكومية المختلفة. لذلك، تقترح الدراسة الجمع بين هياكل البيانات في مجموعات منفصلة. وهذا أمر ضروري لتحديد التكاثر، والأعراض المتكررة، والتي تقوم على تصنيف الدول. تخبرنا بإيجاز عن كل تنوع وجوه بحثنا ليست سهلة. كل دولة فريدة من نوعها. ومع ذلك، هذا لا يعني أن بعض السمات الأساسية لا يمكن أن تتكرر. بعضهم هي سمة من عدد من الكائنات. مصطلح "تصنيف الدولة" ينطوي على ترتيبها لأسباب مختلفة (واحد أو أكثر)، ويقسم مجموع الفئات والطبقات لأي الخصائص الأساسية.

أفلاطون، الفيلسوف اليوناني القديم، اقترح تصنيف الأول من بلدان العينة وهام من وجهة نظر العلم. وقد اتقن هذه العينة بعد ذلك تلميذه أرسطو. حاليا، واحدة من أشهرها هو نهج تشكيل، والتي تقوم على جدلية التاريخي والمادي ماركس وإنجلز. يمكننا أن نفترض أن هذا هو التصنيف الرئيسي للدول.

نهج تكوينية

ويقترح نداء إلى مثل هذا المفهوم، وتشكيل الاجتماعية والاقتصادية. نظرية الماركسية اللينينية، وهذا المصطلح يشير إلى خطوة تاريخية في تطوير المجتمع. لديها أسلوب الإنتاج الخاص، ودعا أساس. وبالإضافة إلى ذلك، يتميز بعض العلاقات السياسية والاجتماعية والأيديولوجية، والمؤسسات القانونية والمعايير (البنية الفوقية).

من وجهة نظر أنصار هذا النهج، وهناك 5 تشكيلات الاجتماعية والاقتصادية. أقرب منهم - بدائية الطائفية. تلاه سهم الرقيق وامتلاك ثم الإقطاعية، البرجوازية والشيوعية في نهاية المطاف. تشكيل الطبقة يتوافق مع بعض نوع من الدولة. تصنيف هذه الأنواع من المعايير التالية:

• نمط الإنتاج، ومستوى تطور علاقات الإنتاج وقوى الإنتاج.
• الشكل الرئيسي للملكية (عامة أو خاصة)؛
• تقسيم المجتمع إلى طبقات (الأغنياء والأثرياء والفقراء والفقراء).

ووفقا لهذه المعايير تشمل هذه الأنواع: حالة الرقيق، الإقطاعية، البرجوازية والاشتراكية. دعونا ننظر لكل واحد منهم.

نوع الرقيق

في سياق هذه الدولة الرئيسي الممتلكات الخاضعة - الناس. أدوات بدائية لا تزال لا يمكن توفر للناس أداء رائعا. ونتيجة لذلك، فإن كمية المواد الغذائية التي يحصل مجتمع يعتمد على نوعية الموظفين. لنوع الرقيق من الدول الشرقية القديمة، وهذا هو، تلك التي وضعت في أواخر 4 - في وقت مبكر. 3 الألفية قبل الميلاد. ه. (الصين القديمة والهند القديمة، مصر القديمة، وآشور، سومر وآخرون). بالنسبة لهم، وقد تميزت بها:

• المجتمع الزراعي (الحيازة المجتمع، والمجتمعات الريفية)؛
• الزراعة الري.
• العبودية الجماعي.
• أشكال بدائية من العبودية الأبوي.
• ملكية الدولة للمرافق الري.

في اليونان القديمة وروما، والتي كانت أيضا دول من النوع الرقيق، لاحظ:

• تقسيم المجتمع إلى فئات slaveowners والعبيد.
• الملكية الخاصة الأولى لوسائل الإنتاج (الأدوات والأشياء من العمل)، فضلا عن العبيد الذين كانوا سلعة، الموضوع، شيء، وفي الوقت نفسه الناس خلق مختلف السلع المادية،
• الدفاع وحماية الملكية الخاصة.

نوع الإقطاعي

وهناك أنواع أخرى من الدول. التصنيف المقترح من قبل ماركس وإنجلز، كما تذكرون، ويشمل أربعة أنواع. الأساس الاقتصادي للدولة الثانية، وهو نوع الإقطاعي هو ملكية خاصة للالإقطاعيين من وسائل الإنتاج، وخاصة الأرض. لمثل هذا النظام يتميز توحيد الفلاحين بالقوة على الأرض. وقد لوحظ هذا لأسباب مختلفة. على سبيل المثال، يتفق المزارعين على ذلك، حتى لا تدفع الجزية وعدم الانخراط في حملات عسكرية. ويمكن أن تصبح القلعة وعن طيب خاطر، ولكن بسبب الحاجة إلى الحصول على ما يصل أمامهم إطعام عائلته بطريقة أو بأخرى. وثمة خيار آخر - للبقاء على الفلاحين الذين ينتمون إلى مؤامرة المالك.

ومع ذلك، كانت القلعة لا تزال يست عاجزة تماما. للدولة من الإقطاعية نوع يتميز الخاص ملكية الفلاحين على المعدات (صغير الزراعية الأدوات)، وكذلك ما تبقى من المنتجات التي تنتجها لهم في المبنى ومنازلهم. لكنها كانت خالية للعمل على إقطاعي. في الدولة الإقطاعية، وهناك 3 أنواع أساسية من المعاشات:

• السخرة - الإيجار العمل الذي كان مطلوبا من الأرض للعمل على سيده عدد معين من الأيام في الأسبوع؛
• مستحقات الطبيعية، عندما اضطر لإعطاء المالك لعدد معين من المنتجات الزراعية لهم (وأعطى الحرفي المنتج له)؛
• الإيجارات النقد (المال الإيجار)، أي دفع مبلغ من المال القن الاقطاعي.

الاعتماد القانوني والاقتصادي الملحوظ من الإقطاعيين المزارعين والخدم (أقل الإقطاعية الغنية) من الأكثر ثراء (الأسياد). دافعت خدم الملكية الخاصة والأسياد. ومن الأمثلة على هذه الدول هي القرون الوسطى فرنسا وألمانيا وإيطاليا وروسيا وغيرها.

الدولة البرجوازية (الرأسمالي)

ويتميز هذا وجود أشكال مختلفة للملكية، وإنما هو خاص (وسائل الإنتاج) هي الغالبة. وتعتبر المصادر الرئيسية لتوليد وتراكم الملكية الاستغلال في العمل من الموظفين والعمال. النتائج تم تعيينها إلى عمل شخص آخر. الاقتصاد الموجه للسوق. وهذا يعني أن يتم تشكيل الأسعار على أساس العرض والطلب. المنافسة هناك في السوق. ينقسم المجتمع إلى الطبقة الرأسمالية (البرجوازية) والعمال الأجراء. على الطبقات السفلى والوسطى والعليا.

وكانت الدول الرأسمالية الأولى منذ حوالي 200-300 سنة في أمريكا الشمالية وأوروبا. البرجوازية نظام سرعان ما بدأت لغزو العالم بعد الثورة الفرنسية حدث. في 30S من القرن الماضي الرأسمالي دولة دخلت الحالية مرحلة من مراحل التنمية. على ما يبدو، بل هو الانتقال إلى تشكيل العالي.

نوع الاشتراكي

الأساس الاقتصادي للدول من هذا النوع هو ملكية الدولة لوسائل الإنتاج. هناك تنظيم المخطط للاقتصاد، المساواة في توزيع الثروة المنتجة، واستغلال الشغيلة من قبل الدولة. ينقسم المجتمع إلى طبقات من المثقفين والفلاحين والعمال.

الدولة الاشتراكية في نظرية تكوينية لم تعد دولة بالمعنى الكامل للكلمة، لأن الطبقة العاملة هو عدم استغلال أقلية. في الواقع، يمكننا أن نقول أنه كان "شبه دولة". ويعرب عن مصالح وإرادة الأغلبية الساحقة من المجتمع: جميع العاملين.

في المجتمع الشيوعي، الذي من المفترض أن يأتي في المستقبل، وسوف يموت، وسوف تفسح المجال لعامة، الشيوعية الحكم الذاتي. ومع ذلك، كما اعتقدت A. B. Vengerov، نوع الاشتراكي للدولة كما ظهرت كلها في العديد من الميزات تنوعها من الاستبداد الشرقي، التي نشأت نتيجة للوضع الآسيوي من الإنتاج.

يتم استبدال نوع واحد من جانب آخر، من خلال ثورة اجتماعية. هذا هو نتيجة لوجود التناقض في المجتمع غير قابلة للذوبان بين علاقات الإنتاج وقوى الإنتاج.

النهج الحضاري

وهناك نهج آخر شعبية، والذي تصنيف من أشكال الدولة - الحضارة. أنها تقوم ليس فقط على تطوير العلاقات الدرجة والإنتاج، ولكن أيضا على الروحية والثقافية وغيرها من العوامل (على وجه الخصوص، والتكنولوجية والجغرافية وترتيب زمني والدينية والقانونية، وما إلى ذلك).

مفهوم "الحضارة" أمر أساسي لاستخدام هذا النهج. هذا المصطلح مشتق من اللاتينية كما ترجم كلمة "مدنية". A. D. Toynbi، المؤرخ الإنجليزي والفيلسوف من القرن 20th، يعتقد أن الحضارة هي بعض فئات المجتمع التي تسبب في مجال تكوين الجمعيات والعمارة، والدين والفن والعادات والتقاليد، وهذا هو في مجال الثقافة بشكل عام.

بين الباحثين لا يوجد حاليا أي توافق في الآراء حول عدد الحضارات الموجودة في التاريخ. لذا، أوزوالد شبنغلر، العالم الثقافي الألماني والفيلسوف، تحدث عن ثمانية المحاصيل الرئيسية. كارل ياسبرز، الفيلسوف واللاهوتي، خصصت تسعة الحضارات. عدد من حيث توينبي يصل 21 (الصينية والمصرية والغربية والشرق الأقصى، الأرثوذكسية، الإيراني والعربي، مكسيكية، السوري، وغيرها).

تصنيف Danilevsky

لأول مرة على أساس النهج المتحضر صياغة N. يا. Danilevsky. في كتابه "روسيا وأوروبا"، التي نشرت في عام 1869، وقال انه ثبت نظرية "الثقافية والتاريخية أنواع". خلاف ذلك، فإنها يمكن تعريفها بأنها حضارة. هذه الأنواع تختلف الأصالة والاستقلال الذاتي للتنمية الاجتماعية والدينية والصناعية والمحلية والفنية والعلمية وغيرها. ويعتقد العلماء أن حضارة وضعت في نفس الطريقة كما الكائنات البيولوجية. يذهبون من خلال مراحل النضج والشيخوخة، ومن ثم يموت. تغيير نوع واحد ثقافية-تاريخية أخرى أمر لا مفر منه. N. يا. Danilevsky يعتقد أنه من نوع السلافية من منظور تاريخي. وهو يعارض الثقافة التي لا يمكن تحملها من الغرب.

التصنيف القانوني

القانونية تصنيف الدولة لا تعتبر من إدراجها في الخصوص الاجتماعية النظام. فإنه يصرف من محتوى، أيديولوجياتها الاجتماعية والسياسية والنضال، والعلاقة بين المعارضة والحزبين الحاكمين، والتي هي متأصلة في أي دولة. دراسة كل هذه الأمور يحدث في العلوم السياسية وعلم التاريخ.

النهج القانوني لديه المؤسسي والرسمي. مثل هذا التصنيف من الدول يعني التنازل لشكل معين من أشكال الدولة. ويعرف هذا الأخير باعتباره وسيلة لظهور، تنظيم وتنفيذ سلطة الدولة. ويشمل الجوانب الثلاثة التالية:

• شكل الحكومة (دولة وحدوية، الاتحاد، الاتحاد، الاتحاد)؛
• شكل الحكومة (المطلقة، مقيدة، أو ملكية برلمانية، الجمهورية)؛
• شكل النظام السياسي الذي يمكن أن يكون ليبرالية ديمقراطية أو غير ديمقراطية.

فمن الضروري أن تأخذ في الاعتبار جميع المعايير لتصنيف الدولة. على سبيل المثال، روسيا هي اتحاد، الجمهورية، بعد أن شكل الليبرالي للديمقراطية النظام السياسي.

قاعدة التصنيفات الأخرى

يمكنك تقديم أساليب أخرى لتصنيف الدول. على سبيل المثال، ومستوى التقدم التقني، وأنها قد تكون إعلامية، ما بعد الصناعي والزراعي والصناعي. من وجهة نظر التاريخ، والدولة يمكن تعريفها بأنها حديثة، في العصور الوسطى أو القديمة. وهناك أيضا تصنيف الاقتصادي للبلدان، والتي تبرز في الدول المتقدمة والنامية، دول العالم الثالث. مع الأخذ بعين الاعتبار العامل الجغرافي، يمكن أن نتحدث عن أوروبا وأفريقيا وآسيا وأنواع الأميركية. وهناك أيضا تصنيف سيادة القانون. يمكن أن تشير إلى الدين التقليدي، والنظام القانوني الروماني الجرماني والأنجلو أمريكي. وإذا أخذنا كأساس للدين، يمكن للحكومة أن يكون الكاثوليكية، الأرثوذكسية والهندوسية ومسلم.

وهكذا، تنص يمكن أن يتم تصنيف على مدى عدد وافر من القواعد. وقيل لنا بالتفصيل فقط عن الأكثر شيوعا. إذا كنت تأخذ الامتحان، ونحن واثقون من أن تصبح مألوفة مع موضوع مثل "تصنيف الدول." وسوف تساعدك على سرير فقط إذا فهم ليسلط الضوء.