ما هو مختلف من عبودية الأبوي التقليدي؟ العبودية الأبوي - ذلك ...

الجميع يعرف أن العبودية - هو نظام من العلاقات في مجتمع حيث شخص واحد لديه ملكية أشخاص آخرين. ومع ذلك، لا يعلم الجميع أن هناك أنواعا مختلفة من الظواهر. على سبيل المثال، النظام الأبوي والعبودية الكلاسيكية. كل نوع له الاختلافات المفاهيمية الخاصة بها. ولمعرفة الفرق بين العبودية الكلاسيكية لأبوي، ومعرفة جوهر هذه المفاهيم.

تعريف العبودية

تحتاج إلى فهم ما يعنيه هذا المصطلح بشكل عام، قبل الانتقال إلى الفروق التي تميز العبودية الكلاسيكية والأبوي. سوف تعريف محاولة لإعطاء أقصى حد ممكن.

كما سبق ذكر أعلاه، والرق هو أشد أشكال التبعية من شخص لآخر، عندما يذهب إلى ملكية خاصة لشخص يدعى مالك العبيد. ومع ذلك، كانت هناك أشكال حالة العبودية. وعلى العموم، فإن الوضع القانوني للعبيد، وحتى في هذه الحالة دون تغيير. فقط صاحب الرقيق ليس الشخص والدولة. ولكن سلطة الدولة في كثير من الأحيان أيضا ملك الفردية، إمبراطور أو حاكم آخر. هذا شكل من أشكال العبودية ازدهرت في الشرق القديم.

الموقف الماركسي

وفقا لنظرية الطبقة كارلا Marksa والعبودية هو أول شكل من أشكال استغلال شخص واحد من جانب آخر. في الواقع، كان عبدا لوسائل الإنتاج. وهي علاقات الإنتاج القائمة على استغلال أصحاب العبيد، كانت الركيزة الأساسية لنظام الرقيق، الذي سيطر على العالم حتى منتصف القرن الأول الميلادي.

على الرغم من أن في الوقت الحاضر نظرية ماركس الاقتصادية يفسح المجال للنقد من قبل العديد من العلماء، ومع ذلك، ومعظمهم من توافق على أن مفهوم العبودية إلى "رأس المال" للمؤلف يكشف إلى حد ما بشكل دقيق وشامل.

مصادر العبودية

وهناك عدد من المصادر، والتي من خلالها تدفق العبيد إلى العبيد أصحابها. وتشمل تلك الأكثر شيوعا:

• حرب.
• القرصنة.
• عبودية الدين؛
• بيع نفسها أو أفراد الأسرة في العبودية.
• تحويل المزارعين مجانا في ولاية العبيد.
• ولد في العبودية.

وصف تفصيلي لتحرير العبيد العلاج مسارات

الحرب هي على الأرجح مصدر العبودية، التي نشأت قبل الآخرين. ومع ذلك، تحولت أسرى الحرب إلى عبيد طوال تاريخ العالم القديم، وكذلك جزء من العصور الوسطى وحتى في العصر الحديث. وقعت الحرب بين القبائل قبل ظهور الدولة. في البداية قتل الأسرى ببساطة، وعند استخدامها كقوة العمل، في أحسن الأحوال، يمكن للمرء أن نأمل أن تكون قادرة على إطعام أنفسهم فقط. ولكن عندما وصلت إنتاج الأرض وتجهيزها على المستوى التكنولوجي الجديد، تم إنشاء الظروف الملائمة لخلق فائض الإنتاج، وبالتالي الظروف لتشغيل شخص واحد إلى آخر. على الرغم من أن تطورا كبيرا من العبودية لم تتلق سوى بعد تشكيل الدول وخلق جهاز القسري قوية، والتي هي قادرة على السيطرة وقمع انتفاضة العبيد.

القرصنة و الخطف تنتمي أيضا إلى واحدة من المصادر الأولى من العبودية. ومع ذلك، في بعض مناطق العالم، وهذا شكل من أشكال الفردي العلاج في العبيد موجودا حتى اليوم.

ظهرت العبودية الديون بالفعل أثناء وجود الولايات المتحدة. إذا كان الشخص لا يمكن أن تدفع لالتزاماتها، ثم هو وأسرته تحولت إلى العبيد. تم تعيين مهام السيطرة على هذه العملية للدولة.

أيضا، كانت هناك حالات عندما كان الشخص غير قادر على إطعام نفسها أو العائلة. وهكذا، اضطر لبيع أنفسهم طوعا إلى العبودية. ويمكن أن تفعل ذلك مع أي فرد من أفراد الأسرة الذي كان رئيسا. العبودية الأبوي - انها مجرد وضع تعتمد اعتمادا كليا لجميع أفراد الأسرة من رأسها.

أيضا، يمكن للدولة أن توفر قانونيا لتحويل الفلاحين مجانا إلى عبيد. كان شائعا خصوصا هذا شكل من أشكال العبودية في الشرق القديم.

ظهور العبودية الأبوي

شكل أبوي من العبودية، وفقا للمؤرخين البيانات المتاحة، نشأت في الشرق القديم. كان هناك، على أراضي ما يسمى الهلال الخصيب، للمرة الأولى شكلت الظروف لإنتاج فائض المنتج، وبالتالي لتطوير تسمح بامتلاك الأرقاء شكل من أشكال الاستغلال.

العبودية الأبوي - هو شكل من أشكال العبودية التي العبد يعيش مع عائلته، وجود الحق في ذلك. كان يقوم بأعمال أكثر تعقيدا وصعوبة، وفي بعض المناطق عملت على قدم المساواة مع الجميع. كان هناك حتى الحالات التي استغرق مثل هذا الشخص في حضن الأسرة. كل الحق في الملكية الرقيق ينتمون إلى رب الأسرة، الذي في المصادر في وقت لاحق دعا بطريرك أن اللغة اليونانية القديمة يترجم ب "القوة الأب". ذهبت وبالتالي فإن مصطلح "العبودية الأبوي".

ولكن لا ننسى أن الرق الأبوي - وإنما هو أيضا الاعتماد الكامل للأطفال من والدهم. من الناحية القانونية، وكان البطريرك بنفس القوة على الأطفال الخاصة بهم، فضلا عن أكثر من العبيد. ويمكن إجبارهم على أداء مجموعة متنوعة من العمل، وبيع، وحتى القتل. أكثر وضوحا ويتجلى سلطة والده على الأطفال في الأسرة الأبوية في واحدة من أسفار الكتاب المقدس، الذي يروي كيف كان إبراهيم على وشك التضحية ابنه اسحق. ومع ذلك، في معظم الحالات، والموقف من الآباء والأمهات تجاه الأطفال كان، بطبيعة الحال، هو أخف من العبيد، ولكن في نفس الوقت كان بعض حالات بيع في العبودية، وحتى القتل ذرية الخاصة بهم.

مزيد من التطوير العبودية في الشرق القديم

مع ظهور دول في الشرق القديم، على وجه الخصوص، بين نهري دجلة والفرات، وكذلك في مصر، أنشأ شروط مسبقة لمواصلة تطوير وتعزيز العبودية. جهاز الدولة ساعدت مالكي العبيد السيطرة على العبيد، لقمع انتفاضتهم التي ساهمت حتى شكل أكثر جمودا من استغلال الناس يعتمدون.

ومع ذلك، تحولت الحكومة نفسها في وجه الملك إلى أكبر slaveholder. فإنه يتحول إلى آلاف العبيد حتى الفلاحين مجانا، فضلا عن أسرى الحرب. خصوصا الزاهية هذا شكل من أشكال العبودية تتجلى في بابل. ملك هذه الدولة، حمورابي، لتشريع وضع العبيد، بما في ذلك الحكومة، فضلا عن تعيين العقاب على العصيان.

ومع ذلك، والرق الأبوي في بابل، أيضا، كان من الشائع جدا، ولم تتوقف للعب كبيرة، إن لم يكن الدور الرئيسي في اقتصاد الدولة حتى سقوطه. وعلى الرغم من أن فترة لاحقة من ذلك بكثير، وكان هذا شكل من أشكال العبودية السائدة في الشرق، وفي بعض المناطق يوجد في الواقع اليوم.

الشكل الكلاسيكي من العبودية

جاء العبودية الكلاسيكي في شكله التقليدي الأبوي الكثير في وقت لاحق في اليونان القديمة، ولكن تم التوصل إلى أكبر قدر من التنمية في الدولة الرومانية القديمة. وكان هذا شكل من أشكال الاستغلال أكثر جمودا. وفقا لمفهوم العبودية في روما القديمة، كان يعتبر الرقيق مجرد شيء يتحدث، بينما في الشرق كان، على الرغم من أن أقل من ذلك، ولكن لا يزال ما يقرب من أحد أفراد الأسرة.

وبالإضافة إلى ذلك، تجدر الإشارة إلى أن عمل العبيد في روما القديمة كان أساس حالة الاقتصاد. في نفس الوقت في الشرق والعبودية، لعبت على الرغم من دور كبير في خلق المنتج، ولكن أقل شأنا في هذا العمل بالنسبة للفلاحين. ومن المعروف روما القديمة لالإقطاع لها - العقارات، والتي يعمل الآلاف من المدمنين. فإنه ليس من المستغرب أن أصحاب كثير من الأحيان حتى في وجهه لا يمكن أن يعرف عباده بها، وتبعا لذلك، فإنه قطعا لا إطعامهم أي معنى.

لكن العبودية الأبوي موجودة في روما فقط في المرحلة الأولى من ولادة الدولة. وفي وقت لاحق تم تماما اقتلع من قبل ما يسمى الكلاسيكية.

الاختلافات الرئيسية بين أشكال الرق

لذلك، تلخيص ما سبق، يمكننا أن نستنتج أن العبودية الأبوي - انها لا تزال شكل ليونة الاستغلال من الكلاسيكية. إذا كان في الحالة الأولى، وكان الرق سوى وضع إضافي للإنتاج، في عصر العبودية الكلاسيكية، أصبح المحرك الدافع الرئيسي للاقتصاد.

حاليا، تعتبر جميع أشكال الرق غير شرعي وغير فعال اقتصاديا.