محاولات الموضوعية والذاتية لتحديد الحقيقة

ماذا تعني الحقيقة؟ مع مراعاة ما إذا كان هذا تفسير الظاهرة والتعريف، وعلاوة على ذلك، وأنها لا وجود لها على الإطلاق؟ حول هذه القضايا في حيرة العقول العظيمة للبشرية على مدى قرون، وبالنظر إلى أن تقريبا كل واحد منهم قد توصلت إلى استنتاج أن يختلف عن الآخرين، لم يتم تحديد مفهوم الحقيقة.

ومن المثير للاهتمام أن كل شخص لديه فهمهم للحقيقة، وكل ما تبقى هو بالنسبة لأولئك الذين ليس لديهم تعريف شخصي، هو الانضمام إلى أي دين أو فلسفية الحالي واستخدام التفسير التي تقدمها. أن يكون موضوعيا، وصفنا في مقالة عن المفاهيم الأساسية للحقيقة وأنواعه، ومن ثم تقديم استنتاج: أين هي القيمة الحقيقية لذلك؟

أشكال الحقيقة

وهناك عدة أنواع من هذا المفهوم، ولكن كل قيمها قريبة.

مطلق

هنا يشير الحقيقة مجردة جدا وعالميا كمصدر للجميع. يبدو ثابت ولا يتغير، ولكن لم يتم تضمين مفهوم "الخلود" في هذا التعريف أن يشكك في توصيف "غير قابل للتغيير". ووفقا لهذا التعريف، فإن المطلقة الحقيقة - الغرض من الفلسفة وجيدة لها، ولكن، في نفس الوقت الذي وافقت عليه التناقض: لا يمكن أن يكون مفهوما بسبب المطلقة لها.

قريب

هنا، ينظر إلى هذه الظاهرة السلطة تماما كما غير قابلة للتحقيق، ولكن يسمح ببعض المرونة في فهمها: الحقيقة النسبية - معرفة موثوقة عن الحالة الراهنة للعملية أو ظاهرة.

الحقيقة الموضوعية

هنا، فمن المفهوم من حيث المعرفة من الحقائق الموضوعية. في كلمات بسيطة، والحقيقة الموضوعية - وهذا هو المعلومات التي لا تعتمد على الشخص الذي يفكر فيها: هو ما هو، والحفاظ على مضمونه، ولكن يمكن تغيير شكل المفكر.

ضروري

هذا النوع من الظاهرة هو في شكل من أشكال المعرفة، التي يتم الحصول عليها عن طريق الاتصال من خلال الحقائق الاتساق الداخلي.

عشوائية

وهذه هي المعرفة الحقيقية، التي يتم الحصول عليها دون تفكير متعمد.

تحليلية

الحاضر عند الخاصية أن ينسب إلى كائن الواردة فيه لأنه أمر ضروري.

اصطناعي

هذا هو الوضع الذي يتطلب معلومات إضافية عند الكشف عن الحقيقة.

مفهوم الحقيقة

• الحقيقة الموضوعية الكلاسيكية

• مراسل. هذا التعريف، مسترشدة الصحفيين في تغطية الأحداث. هنا، تتجلى الحقيقة الموضوعية في شكل من أشكال التعبير الامتثال (الوصف، وإعلان) الواقع، طبقا للواقع الفكر.
• استبدادية. الحقيقة كما اعتقاد وإيمان شخص موثوق. من الشائع جدا في الأديان.
• الحقيقة كدليل. هنا، ينظر إلى هذه الظاهرة بأنها فكرة واضحة عن أي شيء.
• الدلالي. ويمنع التعريف اللفظي، كما يقول المثل حول يولد مفارقات.
• طبيعي. في هذه النظرية، والحقيقة هي أن الفكرة التي لا تتعارض مع قوانين الطبيعة، ثم مباريات لهم.

• مفهوم غير الكلاسيكي

• التقليدية. يتم التعرف عليه مع اتفاق حقيقي. بالطبع، هذا الفهم لهذه الظاهرة يبدو سطحيا إلى حد ما.
• تماسكا. هنا، يفهم الحقيقة الموضوعية كعقار معرفة إذا كانت متسقة مع بعضها البعض، وذلك صحيح.
• براغماتية. ووفقا لهذه النظرية، صحيح فقط ما هو مفيد. وهذا يشمل جميع المعارف التي يمكن أن تحقق الفوائد العملية من حيث الفعالية أو النجاح.

وهكذا، فإن الحقيقة الموضوعية لديه العديد من الأفكار، ويكاد أي منهم هو الحقيقة. ربما لأنه حتى العميق فكرة أنه لا يخضع لإبرام أي نظام علامة، والوجود الملموس هو تعريفها، لأنه من الممكن فقط بين الإدراك وعملية التعلم؟