مطران ريازان وMihaylovskiy كافة. ومن الأوقات الرسولية

مطران ريازان وMihaylovskiy كافة مقتنع بأن روسيا الآن تأتي الأوقات الرسولية. الناس بحاجة المبشرين، وهذا هو الواجب الرئيسي من الكهنة والأساقفة. ليس من قبيل الصدفة في الوقت الراهن الكثير من الكهنة الشباب، لأنه من أجل إحياء حياة الكنيسة، بحاجة إلى قوات الشباب. وكل مؤمن، لا يهم - راهب أو شخصا عاديا، ويهدف إلى قياس القوات الخاصة لتكون شاهدا صادقا.

مطران ريازان وMihaylovskiy كافة. سيرة

ولد المطران مارك في 31 مارس 1964 في مدينة بيرم. في العالم كان اسمه سيرجي Anatolevich Golovkov. وبصرف النظر عن سيرجي نشأ في أسرة مكونة من اثنين من أكثر أبناء وثلاث بنات. والد المستقبل Vladyka أناتولي Grigorevich Golovkov، درس في المدرسة ساراتوف وأيضا على وظيفة دائمة في العالم، بمثابة الشماس الباطن، غنت في جوقة. كان مرة واحدة كأمين للصندوق في كاتدرائية مدينة بيرم. منذ العهد السوفياتي، كانت الكنائس القليلة، ودائما ما تبذل في المزرعة إلى المعبد، حيث عمل، في حين لا ينسون الكنائس الأخرى.

الأطفال، وقال انه، جنبا إلى جنب مع زوجته، آنا Vasilievna، ترعرعت في الروح المسيحية، في الوقت الذي يعادل الفذ. أدركت اناتولي أن الأطفال بحاجة إلى غرس محبة الله، أن لديهم النظرة الدينية. لهذا، وقال انه يبدأ في تعليمهم لقراءة الكتب الدينية، التي يتم جمعها لسنوات عديدة. وقال مطران ريازان وMihaylovskiy كافة لي أن والده كان الأدب العتيقة على مواضيع دينية، اجتمعت طبعات قبل الثورة الأكاديميات اللاهوتية بين الكتب.

اختلف الأم متروبوليتان كافة العطف نادرة والاجتهاد. في ذاكرة الصبي أعجب كما قالت بنو عن مآثر الزاهدون المقدسة، وأنا أقرأ عن حياة القديسين. آنا V.، كما يتذكر رئيس الأساقفة، خدم دائما في الأبرشية، وقال انه غنى في جوقة.

archpastor الشباب

الكثير من الحظ والسعادة - أن تكون ولدت في عائلة حيث الحياة الروحية هي في طليعة. لكن هذا يتطلب القدرة على التحمل والصمود في القناعات. في ذلك الوقت، تكون مؤمنا يعني أن يذهب ضد كل تحديا للمجتمع.

ذهب رئيس سيرجي مثل بقية اللاعبين السوفياتي إلى المدرسة العادية وحتى تم إدخالهم إلى اكتوبريين والرواد. لم يكن هناك أي شيء خاطئ، لأن ثم لم لا أحد لأنه منه لا يتطلب نبذ المسيح، دعونا فقط ادراك التعادل ورمز المرفقة. لكن العاصمة المستقبلية للريازان وMihaylovskiy الأقسام يعرف هدفه. بعد تخرجه من عشر سنوات من المدرسة الثانوية، وشاب يقرر أن يذهب إلى المدرسة، ولكن في ذلك الوقت في هذه الأماكن استغرق فقط أولئك الذين خدموا في الجيش. ولذلك، سيرجي، وليس تقديم وثائق إلى جامعات أخرى، وذهب مباشرة إلى لجنة الاختيار مكتب التجنيد.

الجلوس أمام طبيب، لاحظ أن على ورقة واحدة (وكان من سمات المدرسة) وجرى التأكيد، "لقد ترعرعت في بيئة دينية". وكانت هذه مناسبة لضمان أن رئيس لجنة صرخ في وجهه: "ما كنت، مؤمن، سوف تكون؟". لكن الشاب يعرف بالفعل كيفية السيطرة على نفسه وأجاب بهدوء أن مثل أي شخص آخر، لذلك كان يفعل. سنوات من الخدمة متروبوليتان تذكر باعتزاز. أبقى الرب له من الحالات الفاضحة من البلطجة وغيرها من المشاكل في هذا الوقت كان قد نضجت واكتسبت خبرة الحياة بعيدا عن المنزل وأحبائهم.

سنوات في الحوزة

في أكاديمية موسكو اللاهوتية، الهدوء، النوع، مصنوعة سيرجي غولوفكوف العديد من الأصدقاء. بينما الفائدة في الإيمان، وأصبح الدين تعبر عن نفسها تدريجيا بين قطاعات مختلفة من السكان. الإكليريكيين تتألف في معظمها من الأطفال الذين نشأوا في أسرة مكونة من المؤمنين والكهنة الأطفال. كان عليه، ولكن أقل من ذلك بكثير في كثير من الأحيان، الشبان الذين نشأوا في أسرة ملحدة، وعلى الرغم من الآباء والأمهات الذين جاءوا إلى الأكاديمية.

في ذلك الوقت (بدأت بالفعل إعادة هيكلة) بدأت ساميزدات نشر العديد من الكتب حول موضوعات دينية، وفي الأكاديمية اللاهوتية بدأت لجذب المهتمين في الإيمان، قراءة، لتغوص عميقا في الأعمال المكتوبة بواسطة الزاهدون كبيرة من المسيحية. ليس من المستغرب أن العديد من البالغين الذين تخرجوا من مؤسسة العلمانية لتقديم طلب للأكاديمية، وجلس في آن واحد للسنة الثانية.

أولا وقبل كل شيء، والمعهد الديني، سيرجي غولوفكوف نقدر الصداقة والتواصل الصادق بين الطلاب والمعلمين. بالنسبة له، كانت المدرسة الدينية مثل (قيل هذا في مقابلة مع المطران ريازان وMihaylovskiy مارك) عائلة. انهم (الحوزة)، ثم دمجها في رعية واحدة، التفوا حول الرب بينهما لم يكن أي خلافات، لم يكن هناك غش. حاول الجميع أن نقدر الصداقة والوقت الذي يقضيه مع بعضها البعض.

الرهبان

في عام 1990، tonsured سيرجي غولوفكوفا كراهب مع كافة الاسم تكريما للالرسول والإنجيلي مرقس. وفي العام نفسه كان رسامة شماس، وبضعة أشهر - إلى الكهنوت. 12 أغسطس 1992 يصبح مارك بريست عضوا في بعثة الكنسية الروسية في القدس.

بالنسبة له، هو، دون مبالغة، أصبحت إسرائيل منزل ثان. كان الشاب لم الثلاثين من عمره، ولكن بالفعل هناك حاجة في وطن المسيح على التواصل مع مجموعة متنوعة من "عوالم متوازية"، كما قال هذا.

وزارة الأراضي المقدسة

أولا، القدس - المكان الذي يوجد فيه أول الناس لسماع الوعظ الإلهية، بل هو المكان المقدس: الجمجمة، الجسمانية، كنيسة القيامة وبيت لحم، والتي سيكون لها بالتأكيد للصلاة والتأمل الروحي. ثانيا - وهذا هو العالم الروسي، وموظفي البعثة، والرهبان، أبناء، والعمال في إسرائيل. الثالث - في ألفة مع الأساقفة وكهنة الكنيسة الأرثوذكسية وغيرها من الطوائف: كان الكاثوليك والبروتستانت، APC (الكنيسة الأرمنية الرسولية)، وجميع من التواصل والتعاون.

في القدس، تلقت العاصمة ريازان وMihaylovskiy الأقسام فرصة فريدة للتدخل في الغلاف الجوي من روسيا ما قبل الثورة، لنرى ونسمع أجزاء من هذه الإمبراطورية الرائعة.

وأشار المطران وغير عادي رنين النبيل الروسي أجراس أثناء الخدمة في كاتدرائية الثالوث ورنين يذكره وطن ضائع. ورأى ان الهدايا: تم استخدام الرموز، وأواني الكنيسة، والسفن التي تم التبرع بها إلى الكنيسة في القدس في فترة ما قبل الثورة والتي في العبادة. في روسيا الحديثة، هذه الآثار موجودة في المتاحف.

إحياء المسيحية. كيفية تحقيق ذلك؟

والحقيقة أن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية هي الآن تحت المجهر عنها قيل الكثير وكتب - ثبت أن كل شخص، في روح الشعب الروسي هو مسيحي، وذلك يتجلى. هكذا قال مطران ريازان وMihaylovskiy كافة. استعراض الجانب الروحي من الناس ارضاء أسقف، على الرغم من العديد من الظواهر السلبية في المجتمع. في رأيه، والكنيسة ليست كافية العمال، حول كما يتضح من الإنجيل: «إن الحصاد كثير، ولكن الفعلة قليلون." لا يكفي الناس الذين لن خدموا الكنيسة لصالح والمجد الباطل. يفتقر إلى الوحدة، والكثير من المشاحنات والصراع بين أبناء الرعية، ويفصل، يقسم الناس. كنت بحاجة لمعرفة والوحدة في أقرب وقت ممكن.

26 فبراير قبل الكبير Quadragesima متروبوليتان للريازان وMihaylovskiy الأقسام أدى صلاة الغروب في كاتدرائية المهد في مدينة ريازان. وقال اللورد أن الكبير الصوم الكبير (الصوم الكبير) - وهذا هو الوقت الذي يجب أن المؤمنين التغلب على طغيان الجسد ولا يغرق في عاصفة من هموم الحياة اليومية.