"نافذة اوفرتون" - ما هي هذه النظرية؟

نسبيا بدأت مؤخرا لنشر مقالات التي تحدد جوهر واحد من نظرية إدارة الشركة. وتسمى هذه المنهجية إنشاء الباحث يطلق عليه "نافذة اوفرتون". نظرية يصف بشكل كاف ومقنع كيف الإدارة الاجتماعية والإعلامية الناس والمجتمع ككل، والتي كانت في القرن الماضي المركز الأوروبي الأطلسي من قوة عالمية. والغرض الرئيسي من هذا العمل هو التجريد من الإنسانية، والفساد، وتبدد الشخصية وrazchelovechivanie جميع الطبقات الاجتماعية.

جوهر نظرية

"نافذة اوفرتون" - ما هي هذه الطريقة؟ هذه هي نظرية السياسية التي تصف حدود الأفكار التي قد يعتمدها المجتمع. الإطار القائم من الفرص وهي نوع من النافذة.

وتشير هذه النظرية إلى الجدوى السياسية للفكرة. اتضح أن يغزو عقول الناس أنه لا يمكن بناء على طلب من رجل دولة. ستتم الموافقة على أي فكرة من قبل الشركة إلا إذا كان يقع في "نافذة". ومع ذلك، فإنه يظهر في قائمة تلك المفاهيم، التي هي في وتكون مقبولة من قبل الشعب وقت معين. وفي وقت لاحق، وهذه الأفكار تكون قادرة على التمسك بسياسة، دون خوف من اتهامات التطرف أو التشدد. التحول من "نافذة" يحدث في حالة حدوث تغييرات في الرأي العام، وجعل سكان هذه أو تلك السياسة.

قصة

عالم الاجتماع الأمريكي Dzhozef أوفرتون فرصة لإدخال الظواهر غير الأخلاقية غير المقبولة دراستها وعرضها على الرأي العام في عام 1990. وفي هذه الفترة، شغل منصب نائب رئيس مركز مكينك لمركز السياسة العامة.

"نافذة اوفرتون" - أي نوع من تأثير على الرأي العام؟ هذا ليس غسل دماغ، وتكنولوجيا أكثر تطورا. فعالية يجعل التطبيق المتسق النظام، فضلا عن حقيقة zavualirovannost تأثير الضحية.

على سبيل المثال، الانسانية قد قبلت بالفعل ثقافة فرعية مثلي الجنس، وكذلك حقهم في تبني الأطفال، على الزواج، وتعزيز ميولهم الجنسية. وفي الوقت نفسه كان هناك حديث عن حقيقة أن كل هذا هو المسار الطبيعي للأشياء. ومع ذلك، فإنه ليس حتى نتمكن مقنع Dzhozef أوفرتون في عام 1990. وكشف مؤلف التكنولوجيا كلها تساهم في تدمير المؤسسات العامة، مما أدى إلى إضفاء الصفة القانونية على أفكار غير أخلاقية. ومن أجل تحقيق النتيجة المرجوة، لا بد من القيام بكل الخطوات الخمس، والذهاب 5 "نافذة اوفرتون". في هذا المجتمع يبدأ أولا لإدانة أي فكرة غير مقبولة له، والانتقال بها إلى مرتبة ذات الصلة، ومن ثم طرح مع قطعة جديدة من التشريعات، التي سيتم تأمين الحق في الوجود شيء حتى في الآونة الأخيرة لا يمكن تصوره.

النظر في "نافذة اوفرتون" كمثال على أكل لحوم البشر. حتى الآن، فكرة تقنين حقوق المواطنين في تناول بعضها البعض لا يمكن تصورها تماما. انتشار هذه الظاهرة لنشر فى مثل هذا الوقت من المستحيل بكل بساطة. المجتمع بالتأكيد تعبير عن احتجاج هذا العمل الرهيب. ومع ذلك، إذا كنت تبدأ في استخدام "نافذة اوفرتون"، وأنه سيعطي أولئك الذين يرغبون في تعزيز هذه الفكرة؟ وفقا لنظرية عالم الاجتماع الأمريكي، والحل لهذه المشكلة في الوقت الراهن في مرحلة الصفر، وهو ما يسمى "غير وارد". الفكرة يمكن تنفيذها إلا بعد الانتهاء من جميع مراحل نوافذ الفرصة. وهو يعمل الطريق دون وجود عوائق.

على هذه النظرية، التي ensnares كذبة عقول البشر، ويقول شعبيا نيكيتا ميخالكوف في برنامجه الخلاق "Besogon". "نافذة اوفرتون" في رأيه، وغالبا ما تكون شاشة التلفزيون لدينا، التي من خلالها العقل البشري يمكن ان تخترق أي شيء.

تكنولوجيا

ويصف عالم الاجتماع الأمريكي الإجراءات التي تمكن المجتمع لتحقيق تقنين تماما أي فكرة. تكنولوجيا "نافذة اوفرتون" لا يتم تقديمها من قبل المؤلف. وصفه ببساطة الطرق القائمة، واستخدام الأمر الذي يؤدي إلى النتيجة المرجوة. وبعبارة أخرى، قدم أوفرتون بالفعل تعمل التكنولوجيا التي قد تتجاوز من فعاليته الانصهار التفريغ.

المرحلة الأولى

المرحلة الأولى من هذه النظرية باسم "نافذة اوفرتون" - ما هو هذه المرحلة، ما الغرض، يتبع؟ للحصول على النتيجة المطلوبة في الخطوة الأولى بما يلي:

- القضاء على المحرمات لمناقشة ظاهرة معينة؛

- جعل أصبحت فكرة معروفة على نطاق واسع بين أفراد المجتمع.

- أن يؤدي إلى مناقشة الروتينية لهذه الظاهرة.

- لرفع الفكرة على صفة مواضيع عالمية مهمة.

لتحقيق هذا الهدف هو عرض ظاهرة معينة في مجال المعلومات باعتباره المتصل المتطرف. وهذه الحالة من الأفكار جذب انتباه المجتمع.

وعلاوة على ذلك، مناقشة المواضيع عفوية يذهب تدريجيا إلى المنظمة. "لا يمكن تصوره" الانتقال تدريجيا إلى "جذريا". دون أن يلاحظها أحد من قبل الجمهور أو تلك الظاهرة، والتي هي في منطقة الحظر، واسترخاء مصادر المعلومات عن أي مثال معين. وهذا وضع في أول وهلة الغرض جيد - لمعرفة ما إذا كانت مثل هذه الظاهرة الرهيبة، ولماذا لا نفعل ذلك؟ ما يلي هو الاستنتاج أن بعض الناس يفعل ذلك، في حين أنهم سعداء.

وقد "طرح" نظرية "أوفرتون النافذة" أكل لحوم البشر. من أجل ترجمتها من الظواهر لا يمكن تصورها في مجال راديكالية، يمكنك جمع ندوة الإثنولوجية النظر في مواضيع مثل "طقوس غريبة من القبائل البولينيزية." هنا، سوف العلماء أن يخضع للحديث عن ظاهرة أكل لحوم البشر، والتي سوف تكون النظرية الأولية للحركة تسمى "نافذة اوفرتون". وهذه الخطوة، وهي قضية كانت بارزة في استعراض الرأي العام القائم تغير موقف لا يمكن التوفيق بينها إلى إيجابية. يتم الوصول إلى المرحلة الأولى. عرض موضوع للتداول وتدمير المحرمات على مناقشته.

هذه النظرية في البلاد لديها أمثلته حية. حاول "نافذة اوفرتون" للتحرك، وطرح السؤال في وسائل الإعلام حول احتمال تسليم لينينغراد من أجل تجنب وفاة عدد كبير من الناس، ويظهر أيضا مقارنة بين البطل الاولمبي الروسي مع ضابط SS. وهذه هي الحالات النموذجية للمرحلة الأولى من هذه النظرية، عندما مشتق موضوع من المنطقة المحظورة. وإذا وافقت الشركة لاتخاذ مثل هذه الخطوة، والخطوات المتبقية وسوف يستغرق مكان تلقائيا. لحسن الحظ، فإن الروس لن تناقش الموضوعات المقترحة من قبلهم، معتبرة إياها كفرا صريحا.

المحطة الثانية

كيف يمكن أن تزيد من تتكشف "نافذة اوفرتون"؟ وتعتبر نظرية في المرحلة المقبلة من العمل كمرحلة انتقالية من "راديكالية" إلى "مقبولة". ومن بين الأهداف الرئيسية لهذه المرحلة - استبدال المفاهيم المحرمات سابقا التي يرفض المجتمع وتترجم المصطلحات السابقة في العبارات الملطفة محايدة عاطفيا. في هذه الظاهرة الخاطئة يتغير معناها الأصلي. من المسلم به وهو الاسم الذي يعطي دلالة إيجابية. وفي الوقت نفسه يوفر معلومات حول شخص أو حدث تاريخي تؤثر بطريقة أو بأخرى أمام ظاهرة غير مقبولة. لم يتم تبرير مثل هذه الأعمال، ولكن لا يزال جزءا من المجتمع تغرس فكرة أن لدينا جميعا الخطايا.

حول كيفية مواصلة تطوير عملية إضفاء الشرعية على أكل لحوم البشر، كأمثلة ممكن. "أوفرتون النافذة" ستواصل التحرك مع استمرار نقلا عن العلماء. وهذا يؤدي إلى فكرة أن الشخص الذي لا يريد لمناقشة هذا الموضوع، لا يمتد إلى المعرفة. يمكن اعتبار المتعصب أو منافق. وبالتوازي مع أكل لحوم البشر بعض اسم أنيقة يجب أن تعطى. هذه النقطة مهمة جدا لإضفاء الشرعية على الأفكار لا يمكن تصوره. ونتيجة لأكل لحوم البشر لم يعد موجودا. هناك، على سبيل المثال، أكل لحم البشر. إذا سيتم قريبا يعتبر هذا التعريف الهجوم، تم استبدالها بسرعة من جانب آخر.

والغرض من اختراع مصطلحات جديدة يشكل خروجا عن طبيعة المشكلة وتدوين لها. شكل يترك الكلام ومضمونه، الذي يحرم المعارضين الأيديولوجية وزن الحجج.

جنبا إلى جنب مع اللعبة هناك خلق سابقة أسماء الإشارة. يتم سحبها ضوء الأسطورية والتاريخية والحالية، أو مجرد حالة خيالية، والتي يجب أن تكون شرعية. العثور عليه باعتباره "دليلا" لا غنى عنه، من حيث المبدأ، ممكن لإضفاء الشرعية على أكل لحوم البشر. على سبيل المثال، فإننا نستذكر أسطورة أم و، لإنقاذ أبنائهم من العطش، في حالة سكر مع دمائهم. والآلهة القديمة! فإنها عادة أكل كل ما في صف واحد. الرومان يعتقد هذه الظاهرة طبيعية وعادية! نقلا عن هذه الحجج، وتهدف المؤلفين لتقديم العربدة من أكل لحوم البشر الإفلات من العقاب الجنائي. لنفترض انه حتى مرة واحدة فقط في أي لحظة تاريخية معينة.

المرحلة الثالثة

يهدف علم النفس "نافذة اوفرتون" في هذه المرحلة على:

- الموافقة على فكرة الغاز الطبيعي وصفة طبيعية لهذه الظاهرة قيد البحث؛

- القضاء على المواقف تجاه هذا الموضوع غير مقبول على الاطلاق.

في هذه المرحلة هناك انتقال من "مقبول" إلى "معقولة". المشكلة ككل سابقا، وينقسم إلى عدة أنواع. بعضها كان مروعا، وهذه الأخيرة هي مقبولة جدا وحلوة. في هذه الحالة، يتم تقديم الجمهور الكثير من وجهات نظر مختلفة على كل أنواع المشاكل التي قد أعرب محترمة جدا أعضائها.

في هذه المرحلة من الحركة، "نافذة اوفرتون" فيما يتعلق أكل لحوم البشر يمكن عرضها في وقت واحد مع ظهور في وسائل الإعلام من مثل هذه التصريحات:

- أثار anthropophilia.

- الرغبة في أن يكون رجلا آكلى لحوم البشر المتأصل في طبيعة الإنسان.

- لا سيما الفاكهة المحرمة حلوة، وهلم جرا ..

في ذهن الجمهور يخلق حقل الاصطناعي المعركة. الناس العاديين ليسوا غير مبالين للقضية المطروحة، على الفور الحصول على وضع كارهي جذري. في نفس الوقت، والصحفيين والعلماء يثبت المجتمع بأسره أن الإنسانية طوال تاريخ وجودها من وقت لآخر، وإطعام بعضهم البعض، وهذا أمر طبيعي تماما.

المرحلة الرابعة

والغرض من هذه الحركة خطوة "نافذة اوفرتون" - نقل المشكلة من مرحلة "المعقولية" إلى "شعبية". في هذه المرحلة:

- نشر المعلومات عن ظاهرة جماهيرية قيد المناقشة.

- في الوعي العام وعرض فكرة وجود حقيقي للمشكلة.

- يقدم أمثلة ملموسة من الناس يعرف جيدا، لا يسبب الرفض من السكان.

وهكذا، فإن المرحلة الرابعة من إنشاء شعبية مختلفة من هذه الظاهرة. في سياق الشروع الإحصاءات. نتيجة الإعلاميين في زيادة شعبية هذه الفكرة بينما كان يتحدث عن الناس الذين يشاركون في هذه الظاهرة، وبالتالي فهي جذابة ليس فقط في السلوك ولكن أيضا في المظهر.

وماذا يمكن أن شاع أكل لحوم البشر؟ Anthropophagus أدخلت على نطاق واسع في البرامج الحوارية والأخبار. الناس سوف يكون توزيع واسعة في الأفلام، في لقطات الفيديو والأغاني التي يؤديها المطربين. فمن الممكن لتطبيق واحد من تعميم التقنيات، ودعا "نظرة على الجانبين." وأفادت وسائل الإعلام الذين ينتمون إلى أكل لحوم البشر الملحن الشهير أو مدير، وسيتم إعطاء المعلومات حول البحث عن الملايين من أبناء أكلة لحوم البشر في nuthouse.

في هذه المرحلة الموضوع سوف تأتي في أعلى ويبدأ samoproizvoditsya في السياسة، وpolubiznese ذلك. D. من أجل تبرير أنصار تقنين هذه الأفكار المرعبة والمجرمين أنسنة. يتم تعيينهم بطريقة إيجابية، بعد أن تبين الصفات المطلوبة. مثل هؤلاء الناس يمكن القول بأنهم المبدعين، لديهم معدل الذكاء العالي وهلم جرا. D.

المرحلة الخامسة

في هذه الخطوة هناك مشكلة مرحلة الترجمة "شعبية" في نطاق "السياسية". في هذه الحالة، فإن الأهداف التالية:

- ظاهرة الترجمة إلى قناة سياسية.

- إعلان نفي فكرة انتهاكات حقوق الإنسان؛

- مقدمة في وعي الناس موقفا سلبيا إلى الحرمان من هذه الظاهرة.

حركة "نافذة اوفرتون" في هذه المرحلة، فمن الممكن نتيجة للعديد من المسوحات الاجتماعية، مما أدى إلى ظاهرة سيتم تفسيره على أنه الاجتماعية والسياسية. في هذه الحالة، تبدأ فكرة في السابق على ما يبدو غير مقبولة لإدراجها في جدول الأعمال مناقشة القضايا التي تتطلب تسوية سياسية أو قانونية. في هذه الحالة، سيتم عرض المشكلة للجمهور والحاجة إلى حماية "الأقلية"، الذي هو تحت التهديد.

في المرحلة الأخيرة من الحركة، "نافذة اوفرتون" تستعد التشريع. المجتمع في هذه اللحظة هزم بالفعل. فقط الجزء الأكثر تقدما من أنها سوف تقاوم مرتفعة قليلا إلى رتبة القانون حتى أشياء لا يمكن تصورها في الآونة الأخيرة. ومع ذلك، فقد كان المجتمع ككل مكسورة، وفقا لهزيمتهم.

عواقب التكنولوجيا

ونتيجة ليمر كل نظرية خمس مراحل تسمى "أوفرتون النافذة" الإنسانية يفقد الانسجام الداخلي. بدلا من ذلك، إلا أن الألم الداخلي والجدل يبقى مع الشعب. من يفرض هذه التكنولوجيا لا تهدف لجعل الجميع رجلا سعيدا. يرصد "نافذة" الحركة للحصول على ناقلات المطلوب في تنمية المجتمع. وبالتالي المستخدمين تبدأ تفقد الاتصال مع الثقافة وجذورها. يصبحن عرضة والقاسي. ومثال على ذلك يمكن أن يكون ارتفاع معدل الانتحار، الذي يحتفل به في الدول المتقدمة. وهذا هو السبب في أننا يمكن أن نقول أن كل ما سبق - تكنولوجيا التدمير الحقيقية. "نافذة اوفرتون" يحرم الناس من الإنسانية، مما يؤدي بهم إلى الدمار.

معارضة

مقاومة تأثير الأفكار الخاطئة يمكن أن يكون الفشل في كل مكان ودائما "طبيعية". الإبقاء فقط الفردية الخاصة بهم، ونحن لن نستسلم السيطرة على نفسه في الأيدي الخطأ. لا للضرب من قبل التلاعب هائلة من المجتمع سيمكن الجمارك والأعراف وثقافة أجدادهم، الذين يجب أن يتم تخزينها بعناية وحمايتها. وهذه القيم الخالدة تساعد على الحفاظ على الشخصية الفردية من كل شخص. هذا ليس بالضرورة اتباع التقاليد انتهت منذ فترة طويلة. يكفي أن نحترمها وتخزينها. ويجدر بنا أن نتذكر أن التكنولوجيا وصفت أوفرتون، تطبيق أكثر سهولة في مجتمع متسامح حيث لا توجد المثل، لا تمييز واضح بين الخير والشر.