نظرية أصل الحق

الأساسية نظرية أصل الدولة والحق - أول من المواضيع التمهيدية في القانون، والتي تشكل فكرة القانون على هذا النحو. ناهيك عن نظرية القانون، الذي لديه خصوصياته - وهي الأصل.

النظرية الأساسية من أصل الحق لصياغة اليوم مقنع تماما. وبالإضافة إلى ذلك، كل هذه النظريات لها الحق في الحياة، ولكل منها مؤيديها والدعاية. كما تجدر الإشارة إلى أن كل نظرية يجب التعامل بشكل حاسم. بعضها تحتوي على بصمة واضحة من الأوقات التي تم صياغتها.

حتى قال إيمانويل كانط أن الحق موجودة منذ آلاف السنين. لذلك، نشأت منذ فترة طويلة. اليوم، ونحن بالتأكيد لا يمكن أن تدعم نظرية واحدة فقط صحيحة، منذ وقت المعالجة لا يسمح لها الدخول في أي أو نطاق، بما في ذلك فيما يتعلق بتفسير الحق. النظر في النظرية الأكثر شعبية من أصل القانون.

1. وتقول نظرية لاهوتية أن القوانين الصحيحة هي إرادة الله والإنسانية قد ولت. على سبيل المثال، تم تسجيل هذه الأحكام في القوانين الملك حمورابي، هناك في الكتاب المقدس. الفكرة الرئيسية لهذه النظرية - على الدور الرئيسي للإله. ومع ذلك، ويسمى نظرية موضع تساؤل، لأنه ليس هناك أي دليل على أن القانون كتبه الله تماما كما جاء في الكتاب المقدس. على الأرجح، هذا ليس سوى القصة التي كانت تنتقل من البالغين الشباب لفترة طويلة.
2. نظرية الطبيعية هي أن الشخص لديه طبيعة القانون. هذه الحقوق - شخص موقف إيجابي لأشياء معينة، على سبيل المثال، قيمة الحياة والملكية الخاصة والحرية الفردية والمساواة. وأصبحت هذه النظرية شعبية وخاصة خلال عصر التنوير، عندما كانت في المقام الأول الحرية والمساواة والإخاء. ونتيجة لذلك، هذه القيم، ويبدو من الطبيعي أن حقوق الإنسان، وهنا وشكلت نظرية نفسها. في نظرية أصل حقوق كان شخصية رئيسية في الرجل نفسه، والذي لا يأخذ في الاعتبار عوامل التي تؤثر على الشخص ويمكن نظريا تغيير قيمته. في نواح كثيرة، وقد أرسلت ولادة هذه النظرية لتحديد المواقع ضد العالم، والتي لها قيم أخرى.
3. نظرية الوضعية تصر على أن الحق كان على أساس ملكية الوضع في الحوزة البرجوازية البلاد. في الواقع، فإن النظرية السابقة ونظرية الوضعية - وهما النظريات المتعارضة حقوق المنشأ التي هي تحت خلفية مختلفة.
4. نظرية normativism أشبه الوضعية تعديلها. في الوقت نفسه أنه هو فريق، انتزع من أجزاء مختلفة من النظريات. لأساس مبدأين تم اتخاذها. وفسر الأول حتى كانط. ووفقا له، وينقسم كل شيء في منطقتين - الوجود والالتزام. في هذه الحالة فإنه يتصرف والهرم التنظيمي الذي يبني على مستوى التسلسل الهرمي أقل.
5. وقد وضعت نظرية النفسية في روسيا. يدعي مؤسسوها أن علم النفس هو منطقة حيث الحق ولدت. رجل تجربة غريبة، وبالتالي، فإنها تنتج المفاهيم القانونية التي تشكلت في ذهن الفرد.
6. وفقا لنظرية التضامن الحق قد ولد وفقا لسببين. أولا وقبل كل شيء، والإنسان لا يستطيع أن يعيش وحده. انه يحتاج الى ايجاد فريق من نفس الكائنات الذين سوف يعيشون ويعملون معه. وهناك عمل مشترك ويربط جميع الأفراد في مجتمع موحد - الشخص لا يستطيع أن يعيش في المجتمع وتكون منفصلة عنها. وبالتالي، يجب أن تتوحد جميع الإجراءات، وهذا هو، مع التركيز على الكيفية التي سوف ينظرون إلى المجتمع بأسره. العلماء يعتقدون أن هذه الأسباب نفسها، والحق في الإشراف.

لا ينبغي أن يؤخذ نظرية أصل الحق كما الحقيقي فقط. العلوم القانونية ليست في مكانها، مما يعني أن نظرية أعلاه لا تزال تخضع التغييرات الخاصة بهم.