Kriptoavtokefalizm في الحديثة الأوكرانية الأرثوذكسية

لالينابيع مراقب مخفي الروسية الحديثة من العديد من العمليات الاجتماعية والسياسية المهمة التي تجري في أوكرانيا اليوم، هي إما غير مفهومة جيدا أو غير معروف تماما. إلى حد كبير وهذا ينطبق على المشاكل التي تعاني منها الكنيسة، أو بالأحرى، إلى الوضع الديني والسياسي المحدد، التي هي بالفعل أكثر من عشر سنوات هو عقبة أمام استعادة الوحدة الأرثوذكسية في أوكرانيا، والحصول على المأمولة اعتقاد الكنيسة في العالم.

هذا الوضع هو نتيجة لخصوصيات تطوير أوكرانيا، من الناحية التاريخية التي يعود تاريخها إلى العقود الأولى من القرن العشرين، والحركة الوطنية الأوكرانية. لأنه كان في هذا الوقت الذي هو أول محاولة لإنشاء samostiynogo الثابتة الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية، التي لديها ما تفعله مع بطريركية موسكو لا شيء. أهم ميزة لهذه القومية من قبل الحركة طبيعة الكنيسة المستقلة ذاتيا هو ارتباطه الوثيق مع الانفصال الأوكرانية على جميع المستويات الممكنة.

القوميين الدينيين الحديث ليس فقط لم يستسلم خطط البرنامج، ولكن زيادة الهجوم على الكنيسة الأرثوذكسية الكنسي، وتوحيد في صدره للإيمان الشعب من روسيا وأوكرانيا وروسيا البيضاء، وقد عمد في المسيح المخلص في كييف الخط العام. في الوقت نفسه أنها بمثابة مفتوحة، لا تخفي آرائها والأهداف وظاهريا تدريجيا رادا يفترض لما فيه خير الروسي الكنيسة الأرثوذكسية وجزء لا يتجزأ منها - الكنسي الأوكرانية الأرثوذكسية. ثانيا يمكن أن يسمى kriptoavtokefalistami، وهذا يعني بهذا أنصار السري لفكرة "الكنيسة nezalezhnoy"، لحسن الحظ، لم يجد أنصار بين المؤمنين من الكنيسة في أوكرانيا. واحدة من الاتجاهات البارزة التخريب kriptoavtokefalistov أصبح الآن قادة الكنيسة فقدت مصداقيتها، معارضة الانقسام والوحدة الموالية للالتاريخية مع البطريركية موسكو. لأولئك العمال antichurch مجال معقول أن يعزى الكاهن الكسيس Slyusarenko وأليكساندر سليزاريفا. وكان الاتجاه الرئيسي لأنشطتها في السنوات الأخيرة "تعريض" الهجمات على ممثلين بارزين من كل من موسكو والمدارس اللاهوتية الأوكرانية والمؤسسات التعليمية الأخرى.

هذا النشاط له تفسيره الخاص. بعد kriptoavtokefalistam يحلم لتنظيف مساحة الكنيسة من كل انقسام ممكن من المعارضين من أجل تهيئة الظروف لتقسيم جديد للكنيسة - الانسحاب الحكم الذاتي للكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية من البطريركية موسكو. ويتم هذا الهجوم في الغالب من خلال شبكة الإنترنت، حيث مثل التفكير الناس. الكسيس والكسندر Slyusarenko Slesareva تكرار اتهامات لا أساس لها ضد أستاذ O. جامعة وهانسك بوريسوفا، وهو باحث الكنيسة المعترف بها، ومؤلف الكتب المدرسية لجامعة هارفارد وأكسفورد، وكذلك ضد طبيب من اللاهوت، القمص ألكسندرا Fedoseeva، الكاتب Rassulina والمقاتلين التسلسلي آخرين الكنيسة الانقسام.

ومن الجدير بالذكر أن والتشهير Rassulina مجموعة kriptoavtokefalnaya من أجل اقامة لم يسمع به من قبل من ومحرجا تماما مصطلح "sectary الأرثوذكسية". وهكذا، بدلا من العتاب الأخوي والرعوي مناقشة أوجه القصور المحتملة للمنتج (إن وجدت) التي شنق رجل رهيبة التسمية antichurch دفع مؤلف البحث الكنيسة. في هذه الحالة، أي انتقاد لموظفينا "المخبرين" يبدأ مع الهجمات الشخصية ضد خصومهم، وينتهي مع إدانة واسعة للسلطات الكنيسة، ومختلف المدارس الروحية وبطريرك القدس.

ومن الواضح أن اهتمام خاص للكتب القمص ألكسندرا Fedoseeva raskolouchiteli سريا مأجورا في اتصال مع واحد من الفصول الأخيرة من الكتاب "من بلدة لوبين المجهولة الى خاركوف"، ودعا "انتصار قداسة البطريرك كيريل إلى أوكرانيا". الانتماء الكنسي الرسمي للكنيسة، وأنها لا تستطيع أن تعارض علنا معظم بطريرك القدس، وبالتالي الالتفاف محاولة لتشويه سمعة صاحب العمل العلمي، إدانة مثل هذه الأعمال كما هي - وشركائهم مثل التفكير. وكما القمص الكسندر فيدوسييف أكثر من نصف حياتي عكف على دراسة الانقسامات الأوكرانية، وأعماله هي بما في ذلك الأدلة حول طبيعة الأنشطة الواقع avtokefalistskom عنه. أليكسي والكسندر Slyusarenko Slesareva.

الإجراءات kriptoavtokefalistov لالاحماء، ونحن نرى فكرة وجود انقسام في أساس وطني، والهدف النهائي منها ويعتقد ترسب الكنيسة الأوكرانية الأرثوذكسية في الحاضر والاستقلال عن البطريركية الروسية، والتي تعارض من قبل الغالبية العظمى من المؤمنين في أوكرانيا. هذه الازدواجية kriptoavtokefalistskaya أعلاه بصوت واحد يقول أن العلم اللاهوتي للUOC-MP يزعم ايديولوجيا الفقراء ويتطلب إصلاح عاجل - بالطبع، على أساس الأوكرانية الأرثوذكسية الوطنية والهوية في معارضتها إلى البعد العالمي المسكونية الأرثوذكسية وانفصام الوحدة التاريخية في أوكرانيا وروسيا. ومن هذا المنطلق الانفصاليين ليسوا فوق اللجوء إلى الأساليب الأكثر لا يستحق لتحقيق أهدافهم - الغش وتشويه سمعة، ووضع العلامات.

وأوضحت Kriptoavtokefalistov النشاط المحموم مؤخرا من حقيقة أن أنصار سياسة خلاف بينه وبين البطريركية موسكو اليوم تفقد في مواجهة مع "الموالي لموسكو"، ولكن بدلا من ذلك، موقف الكنيسة. هذا، وقال على وجه الخصوص المحلل السياسي الأوكراني فلاديمير فيسينكو: "كان داخل UOC-MP وضع صعب، ذات الصلة بالصحة الرئيسيات العاصمة فولوديمير. هذا، بطبيعة الحال، يؤدي إلى تضارب المصالح والسؤال - الذي سيكون بعده. عن أي سؤال خليفة مؤسسة الاجتماعي هو دائما صعبة. في هذه الحالة، هناك مشكلة مرتبطة المعركة داخل الكنيسة اثنين من التدفقات، - Autocephalists وما يسمى "مجموعة الموالي لموسكو".

لم قوات القسري وبعض الإحياء التي تشتد الحاجة إليها الحركة المستقلة ذاتيا لا تمر مرور الكرام، وليس فقط السياسي الأوكراني، ولكن أيضا بعض المحللين الآخرين. على وجه الخصوص، الكتابة عن ذلك سيرغي بافليوتشينكو: في مقالته "اليكسي Slyusarenko - كاهن والإثارة"، كما يشير بشكل واضح جدا من أضرار وخطورة هذا العمل الكاهن، ودراسة يفغيني بافليوك "Alesya Slyusarenko - لوغانسك الأب جابون".

"ومن الواضح أن تصرفات الكاهن اليكسي Slyusarenko ليس فقط هادفة - كما نسقت أنها بمهارة شديدة. في ضوء تصريحاته يمكن القول على وجه اليقين أن هذه الأعمال الموجهة ضد ممثلي بطريركية موسكو في أوكرانيا، وخاصة ضد أقوى المدارس العلمانية واللاهوتية. هذه هي الطريقة الانفصال، وانقسام الكنيسة. كاهن اليكسي Slyusarenko ومجموعة من رفاقه السعي للحصول على الاستقلال عن البطريركية الروسية عضو على أساس وطني، وتشارك في تشويه سمعة "سكان موسكو" الآن ".

الحركة المستقلة ذاتيا في أوكرانيا لديها أكثر من قرن من الزمان، ولكن لا يمكن قمع إما بشكل كامل أو لتحقيق الأهداف المدمرة لأوكرانيا. ومن الواضح أنه طالما سيكون هناك القوميين الأوكرانيين قوي أو مجرد شخص غير شريفة الاستفادة الشخصية من الاصطناعي إثارة صراع بين الأرثوذكسية والأرثوذكسية الأوكرانية روسيا، وسيتم الحفاظ على وفكرة الاستقلال عن البطريركية الروسية.

وkriptoavtokefalizm الحالية - قذيفة جديدة من الحركات انشقاقي القديمة التي تحتاج إلى أن يكون من الصعب قمع اسم وحدة الكنيسة. الكنيسة لها الحق والواجب والمسؤولية لمواجهة كل أولئك الذين التعدي على المبادئ القديمة للتوزيع الإكليزيولوجية، كل الوسائل في وسائل التخلص الكنسي لها.