آلهة مصر القديمة - الغرباء مألوفة

دين القديمة وتتميز مصر بوجود فترات طويلة من التمثيل البدائية. على مر القرون لوجود الدولة المصرية وجوهر معنى العديد من الجماعات الدينية المتغيرة بشكل متكرر. يتم خلط المعتقدات الصيادين البدائية والمزارعين ومربي الماشية معا في المستقبل الذي بصمة الأحداث السياسية، أصداء رفع البلاد وتراجعه.

وتجدر الإشارة إلى أن مصر ليست دينا دولة واحدة، إلا في عهد إخناتون. فذلك لأن توحيد آلهة من آلهة لم تنفذ. الآلهة و الأساطير في مصر القديمة هي تماما ظاهرة معقدة، حيث انضمت أحيانا في كثير من الأحيان متناقضة والمعتقدات في بعض الأحيان تماما يستبعد بعضها بعضا. من وقت لآخر في الأوساط الكهنوتية لا يزال نفذت بعض المحاولات لتبسيط وتوحيد المعتقدات التاريخية فوضى الفوضى. ولكن النجاح الذي لم تكن ناجحة.

الآلهة - الأسلاف من العالم

كان هناك في مصر القديمة ومفهوم موحد للكون. وكانت وجهات نظر مشتركة حول خلق العالم مثيرة للجدل للغاية، ويرجع ذلك إلى وقت آخر من مصدرها ومكان المنشأ. أسطورة الأكثر شعبية حول الكون من مصر الجديدة، الذي روى أن من الفوضى البدائية ظهرت في البداية على أنها تجسيد للالشمس آتوم آتوم رع. وهو الجد من جميع الكائنات الحية. تسميد نفسه، آتوم يبصق الهواء - شو وTeftun - الرطوبة، والتي بدورها تؤدي إلى السماء - البندق والأرض - هيبي. ولدوا ونحن البندق وجب أوزوريس، سيث، إيزيس ونفتيس. كل آلهة مصر القديمة وهم يشكلون ما يسمى ب "مصر الجديدة تسعة"، الذي يقام في البانتيون مهم جدا.

فيما بعد أن ظهرت في عهد الدولة ممفيس أسطورة، والصفات خلق عالمه الإله بتاح.

ارتبطت الآلهة الأكثر احتراما من مصر مع نهر النيل، على سبيل المثال، سيبيك، حابى، ومع الشمس - حورس، أتوم، رع، وكذلك الآلهة، رعايته القتلى - أنوبيس وأوزوريس. المصريون القدماء يعبدون جميع أنحاء، واعتبرت في قوة الآلهة كلها مجالات الحياة، من قوى الطبيعة في التنمية الثقافية. الظواهر الطبيعية ينظر إليها على أنها العلاقة بين مختلف الآلهة. كانت الحياة الاجتماعية والثقافية داعميه. لذلك، على سبيل المثال، السيناريو ترتبط مع آلهة الصف ألوهية ibisogolovoe أو تلك التي تجسد الثقافة ككل.

عبادة الشمس في مصر القديمة

كانت فكرة ما شكل آلهة الشمس في مصر القديمة، في مناطق مختلفة كانت مختلفة: ما إذا كان هو قرص مجنح، أو خنفساء ضخمة - الجعل دفع أضواء الديسكو في السماء، ويمثل أيضا في شكل الصقر أو رجل له رأس صقر.

ممثلين عن عبادة الشمسية في فترات مختلفة وفي مختلف المراكز وأسمائهم: رع، Khepera، أتوم، جوقة وغيرها. أحيانا اندمجت آلهة مختلفة من مصر القديمة في واحدة، وفكرة منهم فرضه. في عصر الدولة القديمة، بين مكان خاص آخر كان الإله رع، الذي ذهب التل وراء المحلية، وأصبحت دولة obscheegipetsky عبادة. ونتيجة لذلك، إذا تلقى بعض ألوهية أهمية وطنية، فإنه يتحد فورا مع رع، ويضع الجسيمات المقابلة لاسمه: سيبيك رع، آمون رع، ورجال الشرطة رع، وغيرها.

خلال عصر الدولة الوسطى بعد توحيد مصر تحت حكم المنزل طيبة، أخذ الرائدة عبادة دور للإله آمون. واعتبر الإله الكبير السماوية ترمز إلى الدولة، فضلا عن قوة وسلطة فرعون.

الطوائف الأخرى

أيضا، بعض الآلهة الأكثر احتراما من مصر وكان أوزوريس، الذي مثل نهر النيل، أخته، وفجأة زوجته - إيزيس - إلهة الخصوبة وحامية الأمومة، وابنه المشترك حورس، واحدة من القديمة آلهة الشمس والدولة. جسد قوى الظلام أوزوريس "شقيق سيث - إله الجفاف، والشر والفوضى وزوجته نفتيس. هذه آلهة مصر القديمة وحي الخوف والاحترام العميق على حد سواء لسكان وادي النيل، الذين حاولوا استرضاء عبادتهم المتحمسين.

التوفيقية للعبادة أوزوريس، مع عبادة الموتى يمكن ارجاعه الى العصور القديمة، وإلى فترة عصر الدولة الحديثة بشكل واضح جدا يظهر فكرة اللوحة محكمة الآخرة التي تدير أوزوريس. واعتبر الدليل في عالم الموتى كما الإله أنوبيس، الذي تمثل في شكل ابن آوى أو رجل برأس ابن آوى و.

من خلال دراسة مسألة الآلهة والأساطير من مصر، تأكد من أن تنظر لهم في ظروف تاريخية محددة، مع الأخذ بعين الاعتبار طبقات من فترات مختلفة، فضلا عن نقاط التوزيع. كل آلهة مصر القديمة هي تجسيد توفيقية معقدة من الأمثلة وتحتل مكانة هامة في التراث الثقافي للدولة من هذا الماضي الغامض.