كنيسة أنطاكية: التاريخ، والوضع الحالي

حاليا، يتضمن الأرثوذكسية العالم خمسة عشر المستقلة ذاتيا (مستقلة) الكنيسة. من بينها، وفقا لالمعتمدة في روسيا الكنيسة الأرثوذكسية شارك mposite - تأمر ذكرى القداس من قرود، واحتلت المركز الثالث من قبل كنيسة أنطاكية، التي تعد واحدة من أقدم في العالم. وتاريخها ومشاكل الحياة العصرية يكون موضوع حديثنا.

ميراث الرسل

ووفقا للأسطورة، وتأسست في '37 من قبل الرسل القديسون بطرس وبولس، زار مدينة أنطاكية، الذي كان على أراضي سوريا القديمة. اليوم يطلق عليه أنطاكيا ويشكل جزءا من تركيا الحديثة. وتجدر الإشارة إلى أنه في هذه المدينة، وأتباع يسوع المسيح كان أول من دعا المسيحيين. ويتضح ذلك من خلال سلسلة من الفصل ال11 للكتاب العهد الجديد من أعمال.

مثل كل مسيحيي القرون الأولى، وأعضاء من كنيسة أنطاكية مباشرة بعد تأسيسها يتعرضون لاضطهاد شديد من قبل الوثنيين. وضع حد لالوحيد المشارك حكام الإمبراطورية الرومانية - الإمبراطور قسطنطين الكبير ويسينيوس في 313 مرسوم خاص مصدقة الحرية الدينية في جميع الأراضي الخاضعة لها، والتي تشمل وأنطاكية.

الرهبان الأولى، الزاهدون وبداية البطريركية

ومن المعروف أنه بعد ظهر الكنيسة الأنطاكية من تحت الارض، هناك الرهبنة على نطاق واسع هو لتلك الأوقات حتى الابتكار الديني وموجودة حتى ذلك الحين فقط في مصر. ولكن، خلافا للرهبان وادي النيل، ونظرائهم السوريين كانوا أقل مغلقة ومعزولة عن حياة العالم الخارجي. في نطاق أنشطتها العادية كانت الدعوية والخيرية.

لقد تغيرت هذه الصورة بشكل كبير في القرن المقبل، عندما كان هناك المجرة بأكملها المدرجة في تاريخ النساك الكنيسة الذين مارسوا نوعا من الانجاز الزاهد، باعتبارها الركيزة-مسكن. الرهبان، الذي اشتهر في هذه الطريقة، لفترة طويلة عملت الصلاة المستمرة، واختيار مكانها مكشوفة للبرج، عمودا من حجر أو ببساطة عالية. يعتبر مؤسس هذه الحركة راهب السوري طوب في وجه قديس، - شمعون Stolpnik.

الكنيسة الأنطاكية للروم الأرثوذكس هي واحدة من أقدم البطريركيات، وهذا هو مستقل من الكنائس المحلية، برئاسة البطريرك الخاص بها. البداية كان الرئيسيات صعد في 451 إلى العرش البطريركي المطران مكسيم، الذي بقي في السلطة لمدة خمس سنوات.

الخلافات اللاهوتية التي تسببت في انقسام

على مر القرون، V وكنيسة أنطاكية السابع شهدت خلال المواجهة الحادة بين البلدين المتحاربين الاتجاهات اللاهوتية. مجموعة واحدة تتألف من أتباع مذهب الطبيعة المزدوجة يسوع المسيح، له الإلهية والإنسانية الطبيعة، والتي تتجسد فيه، وليس معا وليس بشكل منفصل. ودعوا diofizitov.

خصومهم - miafizity - يأخذ وجهة نظر مختلفة. من وجهة نظرهم، وكانت طبيعة المسيح واحد، ولكن تجسد الله ورجل. تم رفض هذا المفهوم وأعلن هرطقة إلى عقده في عام 451 مجمع خلقيدونية. على الرغم من حقيقة أنه يؤيد الحق في تلك السنوات، الإمبراطور جوستين I، أنصار miafizitskoy عقيدة تمكنت في نهاية المطاف إلى توحيد وللفوز على الغالبية العظمى من سكان سوريا. ونتيجة لذلك، تم تشكيل الأبوي موازية، الذي أصبح فيما بعد كنيسة السريانية الأرثوذكسية. وقالت ويبقى حتى الآن miafizitskoy وخصومها السابقين أصبحت جزءا من الكنيسة اليونانية.

تحت حكم الغزاة العربية

في مايو 637، تعرضت للغزو سوريا من قبل العرب، الذي كان كارثة بالنسبة للسكان في المجتمعات لها اليونانية الأرثوذكسية. وساءت حالتهم من خلال حقيقة أن الغزاة شهدت فيها غير صحيحة، ليس فقط، ولكن أيضا حلفاء محتملين كبير عدوها - بيزنطة.

ونتيجة لذلك، بطريرك أنطاكية، بدءا من مقدونيا، الذي غادر البلاد عام 638، واضطر إلى نقل كرسيه في القسطنطينية، ولكن بعد وفاة جورج في العام 702 توقفت البطريركية تماما. استعاد أنطاكية الكنيسة الرئيسيات في وقت لاحق سنوات فقط أربعين، عندما القواعد في تلك السنوات أعطى الخليفة هشام إذن لانتخاب بطريرك جديد، ولكن رقابة مشددة أنشئت على مدى ولائه.

غزو الأتراك السلاجقة وغزو الصليبيين

في القرن الحادي عشر خضع أنطاكية غزو جديد من الغزاة. هذه المرة كانت الأتراك السلاجقة - واحدة من فروع الأتراك الغربية، الذى سمى باسم زعيمها السلاجقة. ومع ذلك، لم يتم متجهة لفترة طويلة لعقد مكاسبهم، وبعد عشر سنوات، كانت طرقت ظهرت في هذه الأجزاء من قبل الصليبيين. مرة أخرى، كان لكنيسة أنطاكية لتجربة ثقيلة جدا لعصرها، وكان يحكمها الكاثوليك في كل مكان يحاولون تأسيس هيمنة طائفة خاصة بهم.

ولهذه الغاية، فقد تم طرد حكم في تلك الأيام يوحنا البطريرك، وضعت في مكانها أسقف الروم برنار. قريبا جدا، وجميع الأساقفة الأرثوذكس في الأراضي الواقعة تحت سلطة الصليبيين تم استبدال، من قبل رجال الدين الكاثوليك. في هذا الصدد، وإدارة الأرثوذكسية الأنطاكية انتقل مرة أخرى إلى القسطنطينية، حيث بقي حتى 1261، عندما موقف الفاتحين الأوروبية ضعفت إلى حد كبير.

الانتقال إلى دمشق ونير العثمانيين

في نهاية القرن الثالث عشر، واضطر الصليبيين إلى ترك مشاركة ممتلكاتهم في الشرق، ولكن هذه المرة الأرثوذكسية، حتى مائتي سنة مضت يشكلون نصف سكان سوريا، و دمرت تماما تقريبا، وكانت مجموعات متفرقة صغيرة فقط. في 1342 تم نقل قسم من الكنيسة البطريركية الأنطاكية إلى دمشق. هناك أنها وضعت في أيامنا هذه. هذا، بالمناسبة، وردا على سؤال حول المتداولة حيث هو كنيسة أنطاكية اليوم.

في عام 1517، واحتلت سوريا من قبل الإمبراطورية العثمانية، وكان بالتالي بطريرك أنطاكية في الخضوع لأخيه في القسطنطينية. وكان السبب أن الإمبراطورية البيزنطية منذ فترة طويلة تحت الحكم التركي، و بطريرك القسطنطينية يتمتع رعاية سلطات معينة. على الرغم من أن الكنيسة الأرثوذكسية وفرض ضرائب كبيرة، في موقف أعضاء العاديين في حدث تدهور كبير. لم يتم وضع علامة جيدا ومحاولات لأسلمة قسرية.

في الماضي القريب واليوم

خلال الفترة من التاريخ الحديث للكنيسة أنطاكية يتمتع رعاية الحكومة الروسية. وانطلاقا من دعمه، في عام 1899 احتلت العرش البطريركي كتبها الأرثوذكسية Meletios العربية (دوماني). اختيار تقليد لمنصب العرب لا يزال قائما حتى يومنا هذا. في وقت لاحق نيقولا الأول زودت مرارا وتكرارا على الإعانات النقدية الكنيسة.

اليوم الكنيسة الأرثوذكسية الأنطاكية، برئاسة مئة والسابعة والستين في البطريرك الصف جون X (Yazidzhi)، ويشمل اثنين وعشرين أبرشية، وعدد من المصلين، وفقا لتقديرات مختلفة، تتراوح من مليوني شخص. وكما ذكر أعلاه، ويقع مقر البطريرك في دمشق.

الصراع الكنيسة في الشرق الأوسط

في عام 2013، نشأ صراع بين اثنين من الكنائس القديمة في العالم. سبب له خدم الخلافات كما المتبادلة حول حقوق الوجود الطائفي في قطر. أعرب بطريرك جون الأنطاكي X عدم الرضا له القدس نظيره حول مزاعمه لأبرشية، وتقع في إمارة منطقة الشرق الأوسط. الإجابة التي تلقاها في شكل لا يطيق أي حجة. منذ بدء الصراع في القدس وكنيسة أنطاكية استغرق لا يمكن التوفيق بينها، لدرجة أن حتى انقطع الاتصال الإفخارستيا (الليتورجي) بينهما.

مثل هذا الوضع لا شك الضرر على سلامة ووحدة كل من العالم الأرثوذكسية. وفي هذا الصدد، أعرب القيادي في بطريركية موسكو مرارا عن أمله في أن أنطاكية و القدس الكنيسة سوف تكون قادرة على التغلب على خلافاتهم والتوصل إلى حل عملي.

رفض للمشاركة في المجمع المسكوني

هذا العام، في الفترة من 18-26 يونيو في كريت عموم الأرثوذكسية (المسكوني) المجلس. ومع ذلك، احتجز دون أربع كنائس المحلية المستقلة ذاتيا، لانخفضت أسباب مختلفة الدعوة للمشاركة. وكان من بينها كنيسة أنطاكية. أعد كاتدرائية عموم الأرثوذكسية في جو من مناقشات ساخنة حول العديد من القضايا التي تسببت في خلافات بين المشاركين المحتملين.

ولكن نتيجة لعمل طويل ومتعدد الأوجه التي أجراها ممثلو الكنيسة، لم يكن من الممكن التوصل إلى اتفاق بشأن معظم القضايا الأكثر أهمية. هذا، على وجه الخصوص، هو سبب الفشل وكنيسة أنطاكية للكاتدرائية. وأوضح في بيان ممثل وزارة السينودس، تم في مايو من هذا العام. مثل هذا القرار صدر وقيادة البلغارية والكنائس الأرثوذكسية الجورجية والروسية.