أصبح مؤسسو الماركسية شخصيات بغيضة ومسيسة، أبطال الكراسات والرسوم الكاريكاتورية. لذلك، فمن الجدير بالذكر ما كانوا يعتقدون حقا، وليس ما يعزى إلى. دعونا نعرض بإيجاز الأفكار الرئيسية للماركسية. وعلاوة على ذلك، هناك مصادر كافية. ولد هذا التيار الفلسفي ليس في مكان فارغ. تأثر بنظريات هيجل وفويرباخ، فضلا عن ممثلين آخرين من المدرسة الكلاسيكية الألمانية للفكر.
الماركسية: الأفكار والمفاهيم الأساسية
أولا وقبل كل شيء، واحدة من النظريات الرئيسية للماركسية هي الاعتراف بوجود التقدم الاجتماعي. والقوة الدافعة لها تسمى الاقتصاد. السمة الرئيسية لشخص كائن هو وجود العمل، والممارسة. ويهدف هذا الأخير إلى تحول الطبيعة والمجتمع. في الواقع، الممارسة هي أساس التاريخ، فضلا عن معناها. وبما أن الأفكار الأساسية للماركسية هي انتشار المادية في الحياة الاجتماعية، فإن فهم التاريخ في ذلك كان مناسبا. الابتدائي في المجتمع هو الممارسة، فإنه يعمل أيضا كمعيار لصحة أي نظرية.
الأفكار الأساسية للماركسية والمادية في التاريخ
ليس المفاهيم والنظريات هي مصدر الحياة. أنها تعكس فقط، وأحيانا صحيح، وأحيانا يتم تشويه. وتسمى مجملها الأيديولوجية، التي يمكن أن تساعد في التنمية العامة وتعوقها. سبب العمليات التي تحدث في المجتمع هي الناس. أنها تتلامس مع بعضها البعض لتلبية احتياجاتهم. ولما كانت رغبات المواد أساسية: لتناول الطعام، والنوم، وهلم جرا - ومن ثم إلى الفلسفة، والعلاقات الرئيسية بين الناس هي العمل والإنتاج. لذلك، عند دراسة التاريخ، فمن الضروري أن تولي اهتماما لأساس الحياة الاجتماعية. وهذا هو مستوى أسلوب الإنتاج، وأساس المجتمع بأسره. العلاقات الاقتصادية هي أساس أي دولة. وهي تتوافق مع مستوى معين من الروابط القانونية والسياسية، فضلا عن حالة الوعي العام. هذا هو ما دعا ماركس البنية الفوقية. كل ذلك معا هو تشكيل اجتماعي واقتصادي، يتغير عند الانتقال إلى أسلوب جديد للإنتاج. وكثيرا ما يتم ذلك بطريقة ثورية إذا كان هناك صراع حاد بين مجموعات من الناس الذين يختلفون فيما يتعلق بالممتلكات، وهذا هو، الطبقات.
الأفكار الأساسية للماركسية ومشكلة الإنسان
هناك سبب يصبح العامل الرئيسي في النضال السياسي. هذه ملكية خاصة. فهو يولد ليس فقط الظلم في المجتمع، ولكن أيضا الاغتراب بين الناس. وهناك عدة أشكال لهذه الظاهرة. يمكن أن يكون الاغتراب من منتجات الإنتاج، من العمل نفسه، وأخيرا، من بعضها البعض. إن الحاجة (في الواقع، الإكراه) إلى العمل تؤدي إلى رغبة متزايدة في امتلاكها. الطريقة الوحيدة التي رأى ماركس من هذا الوضع هي تحرير الإنسان، وخلق مثل هذه الظروف، عندما كان يمكن أن تعمل ليس من الحاجة، ولكن في المتعة. ثم الناس من الكائنات التي تسعى إلى امتلاك سوف تتحول إلى إنسانيين حقيقيين. لكن الفيلسوف يعتقد أن هذه الطريقة متجذرة في الحل السياسي للمسألة: تدمير الممتلكات الخاصة من خلال ثورة البروليتاريا وبدء الشيوعية. صحيح أنه ينبغي القول إن ماركس وإنجلز، بتحليلهما الدقيق والمنهجي للاقتصاد المعاصر والعلاقات الاجتماعية، رأيا غامضا جدا إمكانية بناء مثل هذا المجتمع. بل وضعوه كمثل مثالي. ولدت نظرية العملية والشيوعية ليس من قبل الماركسية الكلاسيكية . إن الأفكار الرئيسية التي تم تحليلها بإيجاز في هذه المقالة كانت موروثة من قبل العديد من التيارات السياسية والفلسفية واستخدمت لمصلحة البشرية ولإيذاءها. ولكن هذه قصة مختلفة تماما.