التقدم الاجتماعي ومعاييره

في المجتمع البدائي، كان التقدم الاجتماعي بطيئا للغاية، ومددت التغييرات على مدى أجيال. وقد لوحظت أكثر التغيرات وضوحا في المجال السياسي (تحول نظام الدولة، واسترقاق الشعوب).

شخص لديه ميل لقياس قدراته وأفعاله مع الحركة في جميع أنحاء العالم. بدأ فلاسفة العالم القديم التفكير في فكرة التقدم، التي أطلقوا عليها مصطلح "الأمام"، من الأدنى إلى الأعلى، من البسيط إلى المجمع (كتاب إكليزياستيس). يعتقد أفلاطون وأرسطو أن التقدم الاجتماعي هو ظاهرة أكثر تعقيدا.

ظهرت الأفكار الأولى حول اتجاه الحياة للبشرية جمعاء جنبا إلى جنب مع ولادة المسيحية. المصطلح نفسه ظهر في عصر التنوير. كان يستخدم في أعماله من قبل أر تورغوت و A. كوندورسيت. وفي الوقت نفسه، تم فهم معايير التقدم الاجتماعي لكل الفيلسوف والمفكر بطرق مختلفة. الاشتراكي-اليوتوبي A.Sen-سيمون، والمعيار الرئيسي للتقدم، ودعا الأخلاق. هيجل - الوعي بحريته. شيلينغ - التطوير القانوني؛ ك. ماركس - تطوير القوى المنتجة والعلاقات الاجتماعية. ومع ذلك، فإن معايير مثل تطوير التكنولوجيا والحرية والقانون والتقدم الاجتماعي والاقتصاد بمعنى معين غير مكتملة. ولإيجاد صورة أكثر انسجاما، يجب تجميع هذه المفاهيم، لأن الهدف الرئيسي لتنمية المجتمع هو التحسين الشامل للحياة في مختلف جوانبها وظهور الأفراد كأفراد - حرة وإنسانية وخلاقة.

والتقدم العام ليس عملية ذات اتجاه واحد. يتم استبدال الإصلاحات والثورات بالتدابير المضادة، ووقت النشاط - فترات الركود والأزمات والسقوط. كل الظواهر التقدمية لها جوانب سلبية: تطور التكنولوجيا يرتبط بزيادة الخطر على صحة الإنسان، الثورة لا تخلو من الضحايا والمعاناة الإنسانية.

ويستند بعض الباحثين إلى الاقتراح القائل بأن المعيار الرئيسي يمكن اعتباره القوى المنتجة للمجتمع، مستشهدا بحجة أن القصة كلها بدأت ووجودها بسبب استمرارية تطورها. ويعتقد جزء آخر من المؤلفين أن من الصعب مقارنة مستوى تنمية القوى المنتجة فيما يتعلق بشعوب مختلفة، حيث أن العلاقات الأكثر تطورا قد تكون ذات نوعية أقل.

إذا قارنا دينامياتهم، ثم هناك صعوبات مع اختيار فترة للمقارنة. ولذلك، فإن هذه المجموعة من الباحثين يختارون طريقة الإنتاج كمعيار رئيسي . والحجة المؤيدة لذلك هي أن أساس التقدم هو تطوير أسلوب الإنتاج الذي يساعد، جنبا إلى جنب مع نمو القوى المنتجة وطبيعة العلاقات، على إظهار مستوى تطور تشكيل واحد فيما يتعلق بالآخر بصورة أكمل.

ومع ذلك، في هذه الحالة لا تزال هناك مشكلة تحديد مدى التقدم في طريقة الإنتاج الجديدة. وتقترح المجموعة الثالثة من العلماء كمعيار للجمع بين درجة تطور القوى والحريات المنتجة في المجتمع. ولكن هذه العناصر غير متناسقة داخليا، مما يجعل هذا، للوهلة الأولى، المعيار الأمثل الأكثر ضعفا.

وتعتقد المجموعة الرابعة من الباحثين أن المعيار الأساسي للتقدم هو تطوير الشخص نفسه (قدراته، ومهاراته، وقواته الفردية). والواقع أن المجتمع ككل لا يتطور إلا من خلال تنمية الأفراد الذين ينشئونه.

واليوم، يفهم التقدم الاجتماعي بأنه اتجاه تنمية الجنس البشري، الذي يتسم بتغيرات لا رجعة فيها في جميع جوانب الحياة، ونتيجة لذلك هناك انتقال من حالة بسيطة إلى أكثر تعقيدا وكمالا. ويتفق العديد من المؤلفين على أن المجتمع هو كائن حي معقد جدا، حيث يتطور تطوره على طول عدة خطوط. لذلك، من الخطأ أن نتحدث عن معيار موحد.

وهكذا، لا توجد في الوقت الحالي إجابة على السؤال المتعلق بكيفية ارتباط التقدم الاجتماعي ومعاييره، ما هو المبدأ الرئيسي الذي يشكله النظام في التنمية البشرية.