تحليل قصيدة "اثنا عشر" (ألكسندر بلوك)

في القرن العشرين، ان روسيا ذهبت من خلال الكثير من الاختبارات: الانقلابات، وتغيير النظام من السلطة، وثورة ثورة ... الأوقات المضطربة تملي شروطها وتتطلب تغييرات في الحياة الاجتماعية والسياسية. من أجل حل العديد عاجل قام "مليكه الموت" - الأدب. موهوب شعراء القرن العشرين تنتمي إلى الثورة بطرق مختلفة. بعض الناس لا أعتبر وترك منازلهم، بينما بقي آخرون وكانت حريصة على التغيير للأفضل. ألكسندر بلوك أصر على أنه يجب الاستماع إلى الثورة من كل قلبه وعقله، فمن له - "الموسيقى من له اذنان يجب أن يسمع."

تاريخ قصيدة "اثنا عشر". الاعتراف الشاعر والناقد

تمت كتابة العمل بعد فبراير و الثورات أكتوبر. اعترف بلوك نفسه أن القصيدة قد تطورت بشكل سريع جدا، لأنه كتب ذلك في حين تحسبا للتغيير. لأول مرة، وقال انه كتب بعض الآيات، ثم جمعت بينهما في تكوين واحد، وفي النهاية استغربت كيف قليلا عبرت في ذلك. ومن المثير للاهتمام أن القصيدة نمت فقط بضع كلمات ( "أنا حقا الفرقة سكين، والفرقة")، ثم ظهرت على الفور 8 موشحات. وقفت أيام عاصفة ثلجية من يناير، والحالة المزاجية للشاعر نفذت من خلال كل أعماله. قصيدة الكتلة لا يمكن البقاء على قيد الحياة حتى يومنا هذا، كما طالب البلاغ زوجة الهذيان فراش الموت أن تحب Mendeleevna حرق طفله الرضيع، لكنها لم تفعل ذلك. تحولت ألكسندر ألكسندروفيتش فجأة إلى أمة من الشعراء والعدو، والذي أعطى نيكولاي غوميليوف له الجملة: خدمة المسيح الدجال الثانوي صلب وتنفيذ السيادية.

محتوى قصير من قصيدة "اثنا عشر"

الأحداث التي تجري في فصل الشتاء في سانت بطرسبرغ. عاصفة ثلجية تهب من خلالها يمكن سماع الصراخ، الصراخ. المدينة ليلا تتحرك فرقة من اثني عشر جنود الجيش الأحمر - ما يسمى أبطال العالم القديم، الذين يطلقون النار بلا رحمة وتدمير كل شيء في طريقها. واحد منهم، وفانكا الحسية يقتل صديقته كاتيا والذهاب في وقت لاحق من خلال وفاتها، ولكن الرفاق أمره لجمع قوة "ليس الآن الوقت لارع لك." مفرزة يحذر المواطنين حول عملية السطو القادم: فإنهما ينفيان كل ما يذكرهم العالم القديم. ينسون الله، الموكب "دون قديس اسم" وذكر الصلاة بيتكا أنه بالفعل "دم الفتيات"، وبالتالي، فإنه يجب أن لا نتوقع مساعدة الرب. ومع ذلك، في الماضي، والفصل الثاني عشر انه يبدو: "إن التاج الأبيض من الورود قبل - يسوع المسيح". من هو - لا، لذلك، يتم تفسير وحدة استجابة معنى القصيدة الأخيرة "اثني عشر" بطرق مختلفة - المنقذ أو المدمرة.

صورة يسوع

ظهور المسيح في آخر - وهو ظاهرة غير متوقعة، كما أطلق بالفعل وإزالة عدة مرات عبر في روسيا المقدسة. لا يزال مائة بعد كتابة القصيدة ونقاد الأدب سنوات النظر في هذا الموضوع ووضع عدد قليل من التخمينات إلى الأمام. قاد يسوع لاعبي الفريق الأحمر وتؤدي بهم إلى عالم جديد - أصبح المجرمون القديسين. ويعتقد باحثون آخرون أن هذا هو الرسل، موكب خطوة ثورية بيتر قاد. يقول مايكل فولوشين أن صورة المسيح في قصيدة "اثنا عشر" يتم إدخال لغرض مختلف: فهو لا يحفظ لاعبي الفريق، ولكن على العكس من ذلك، وقال انه يحاول إخفاء منه. ولفت بول Florensky الانتباه إلى تغيير في اسم يسوع - بلوك انه "يسوع"، ولكن لا يكون من السذاجة ويفترض أن يسمح الخطأ المطبعي عن طريق الصدفة. وقامت فرقة من المسيح الدجال، الذي هو أيضا القاهر، وغير معرضة للخطر يقودها "وعاصفة ثلجية غير مرئي".

تكوين القصيدة

"اثنا عشر" هو استجابة للثورة كتلة الموسيقى سمعت، وبلغ الموسيقى إيقاع واضح. القصيدة ليست مثل أي الأعمال السابقة من أليكساندر أليكساندروفيتش، والشاعر هو مثل العثور على شكل جديد انه يدير بنجاح. تقليد مسيرة في وقت لاحق في عمله المستقبلي ستواصل فلاديمير ماياكوفسكي. تتكون القصيدة من اثني عشر مناطق مختلفة في الشكل، والتي ترتبط معا وتتكامل. إذا نفذت تحليل قصيدة "اثنا عشر"، فمن الممكن لتحديد النقاط بين موشحات، والتي يتم إدراجها بعد المحررين نشر - من الواضح اعتبر المراقبون أنه من الضروري حذف بعض الأماكن. في لحظات معينة من السرد يذهب على جانب الطريق، ووصف الإجراءات في الحوارات والمونولوجات. قافية غير مستقرة، وفي بعض الحلقات لم يحدث ذلك، في كثير من الأحيان مقاطعة اطلاق النار عمل - "! اللعنة-ق-ق"

ميزات اللغة في قصيدة "اثنا عشر"

في ألمع للالرمزي القرن العشرين - ألكسندر بلوك - نقطة تحول في العمل. الشاعر الذي كتب الآيات السابقة عن المرأة والحب، ويأخذ مصلحة في مواضيع جديدة ودفع عجلة الثورة أخيرا أقنعه لإعادة النظر في أسباب إنشائها. تاريخ قصيدة "اثنا عشر" غير عادي جدا - بلوك كتبه في نوبة من التوقعات، والرغبات وجمع الفولكلور في المناطق الحضرية، دون إهمال حتى اللغة العامية والمسيئة. عبارة "شوكولا" مغنون "guzzled" الحب ينتمي إلى مندليف. عاهرة كاتيا بلوك - "tolstomordenkaya" مصباح - يونكرز "elekstrichesky" - "يونكر"، وروسيا - "fat-". وقدم المؤلف نكهة عظيمة من حياة الشوارع، ولكن بعد أن أمضى تحليل كامل لقصيدة "اثنا عشر"، فمن الممكن لتحديد والتقاط العبارات. مقطع "... الرياح، وطاقة الرياح - في جميع أنحاء الأرض الله" سرعان ما أصبح المثل.

هذا الرقم الغامض - اثنا عشر ...

الخوض في تاريخ كتابة القصيدة، فمن الممكن لتحديد بعض النقاط المثيرة للجدل. في تاريخ الثقافة العالمية، وهناك بعض الأرقام، وهي ميزة الذي كان ينظر إليه من قبل الشعب القديم: واحد أحضروا حظا سعيدا، والبعض الآخر - سوء الحظ. الرقم 12 هو تجسيد النظام الكوني ويحدث في الثقافات الأوروبية والصينية والفيدية وثنية. كما هو الحال في روسيا، مع القرن العاشر، والتبشير المسيحية المهتمة في المعنى المقدس لهذا العدد بين المسيحيين. لذا، 12 - عدد رسل يسوع، 12 ثمرة الروح، و12 أسباط إسرائيل. 12 بوابة ووضع حجر الأساس للمدينة المقدسة، التي هي أيضا رمزية جدا. أيضا، ونحن نعلم جميعا أن هذا الرقم كثيرا ما وجدت ليس فقط في الدين ولكن أيضا في الحياة اليومية. 12 ساعة الليلة الماضية واليوم، 12 شهرا في السنة. في اليونان القديمة وروما، هو مبلغ الآلهة الرئيسية جالسا على أوليمبوس.

اثنا عشر - وهو رقم استثنائي حقا وغامضة، ولكن حذر وحدة الكسندر أن القصيدة هي رمزية جدا، ويمكن أن تفسر أي حرف وتلميحا بطرق مختلفة. ولعل هذا المعنى من القصيدة هو واقعي جدا لأن دوريات الحرس الأحمر معدودة في الواقع 12 شخصا في زمن الثورة.

عالمين في المنتج

المواجهة من الأوقات الماضية والحديثة - الموضوع الرئيسي لقصيدة "اثنا عشر". رأى بلوك في الثورة "للتخلص من مستنقع الروحي" ويعتقد اعتقادا راسخا أنه عاجلا أو آجلا سوف يحدث. كان العالم القديم إلى أساساته ليس من المحتم أن تستمر طويلا - من أجل تغيير المجتمع هو على استعداد لتقديم التضحيات. تبدأ القصيدة مع العاصفة الثلجية، وهي طريقة الانقلاب. "الرياح، وطاقة الرياح - في جميع أنحاء الأرض الله" - ضد رياح التغيير التي بدت لتشمل روسيا فحسب، بل في العالم كله، لا أحد يستطيع أن يقاوم. اثنا عشر الجيش الأحمر تمر عاصفة ثلجية، لا يخاف من أي شيء. العالم القديم هو عاجز ضد مستقبل جديد، وإرهاصات الثورة - نفس غير المنضبط ولا يمكن السيطرة عليها.

الديمقراطية أو الفوضى؟

اثني عشر للجيش الأحمر - الصور الرئيسية من قصيدة "اثنا عشر". فهي لا يمكن التوفيق بينها على أسس القديمة - هم، وأنهم جميعا غير مستقر. هم - انعكاس الوجه الحقيقي للثورة التي تجتاح بعيدا كل شيء في طريقها، فضلا عن عاصفة ثلجية. وحذر الحرس الأحمر المقيمين لتأمين "الطابق" واطلاق العنان للأقبية، لأن "الآن سوف النهب". صرخات مماثلة ترمز الفوضى، ولكن النضال البروليتاري لا من أجل حياة أفضل. وهم يحتقرون العالم القديم، ولكنها يمكن أن تقدم في المقابل؟ تدمير، فهي ليست على استعداد لبناء. انهم لا يقولون: "سنبني عالمنا الجديد، فإننا نخلق!" تحليل قصيدة "اثنا عشر" سيسمح لرؤية الأحداث التي تجري في وفاة البلاد. وأكد جدوى الثورة امرأة تبلغ من العمر، الذين، عندما رأى ملصق "كل السلطة - الجمعية التأسيسية"، يتأثر، لماذا كنت في حاجة إليها. من هذا رفرف ضخمة يمكن خياطة يلف القدم للأطفال، لأنه في اليوم أيام من الجوع والبرد عندما "كل - عاريا، حافي القدمين،" يجب على الدولة أن تهتم رفاهية الشعب.

حرم حتى الكنيسة قوتها السابقة. ألكسندر بلوك يصور الكاهن، الذي، إذا "ذهب البطن إلى الأمام" في وقت سابق، وتبث عبر، والآن هو نفس كل شخص آخر، احتلت من قبل الحرس الأحمر، ويشيرون إليه باسم "البوب الرفيق". السلطات الجديدة لا تحتاج الكنيسة والإيمان، وحثت palnut الأحمر في روسيا المقدسة من بندقية.

التضحيات من أجل ماذا؟

حياة الثورة شخص واحد لا يعني شيئا في خلفية العاصفة الثلجية في جميع أنحاء العالم. عند واحد من الجيش الأحمر اسمه بيتكا اثني عشر يقتل صديقته كيت عن طريق الخطأ، وقال انه يبدأ النحيب، غير مصدقين ما يحدث. في عيون الأحد عشر المتبقية، يبدو ضعيفا، لأنه ليس هو المكان المناسب للاسترخاء في مثل هذه لحظة مهمة، عندما مصير روسيا.

كاتيا هو رمز للجميع الرذائل الإنسان، ومكافحة البطلة، الذي يمشي مع يونكرز، يقع على كل سرير. وقالت إنها "ترتدي الجوارب الرمادية، والشوكولاته" مغنون "guzzled"، وبصفة عامة، كان ممثل شاذة من النساء الروسيات. ربما، بلوك قصيدة التأكيد على أن مثل كيت، حقا لا بد من التضحية في سبيل الثورة مكتوبة.

الفوضى أو الانسجام: ما سيفوز؟

العالم القديم لا يكاد يذكر، وأنه لم يعد يمكن أن توجد. وكان على وشك الانهيار. الكاتب يقارن ذلك مع صورة الكلب بلا مأوى يقف وراء البرجوازية، الذيل بين ساقيه. وقال إن المعركة لم تدم طويلا: اجتاز مستقبل مظلم بالفعل، ولكن ما إذا كانت إزالة مرئيا؟ ماذا سيحدث مع الشعب بعد العاصفة الثلجية؟ الحرس الأحمر وعد تدمير أكبر، لأنه لا يمكن اعتبار مستقبل مشرق، التي بنيت على الدم. إجراء تحليل لقصيدة "اثنا عشر"، لا بد من الإشارة إلى أنه في نهاية العاصفة يهدئ، والشعب الثوري هم المستقبل "فقي السيادية" برفقة بعض في "التاج الأبيض من الورود." هذا هو Iisus Hristos. له المفاجئ وعود ظهور الخلاص والأمل في أن أهوال الدمار التي سيتم إزالتها، والناس لديهم القوة للتغلب على كل شيء في إحياء روسيا. ويبدو أن من الفوضى قريبا إحياء الوئام. لحياة سعيدة من الرسل الاثني عشر من الأحمر- مستعدة للقتل والموت أنفسهم.

خيبة أمل من أجل التغيير

ويمكن مقارنة الثورة ألكسندر بلوك مع العناصر، والتي، على الرغم من أنه يزيل العالم، ولكن ليس لديها حتى القدرة على خلق. دمرت قديم، ولكن الجديد، الذي بني في الدم، وليس أفضل. مرة واحدة وانتظر ألكسندر بلوك للثورة، ويعتقد في ذلك، قائلا: "أولئك الذين تمتلئ الموسيقى، سماع تنهيدة الروح الشامل، إن لم يكن اليوم، فغدا". في وقت لاحق، بخيبة أمل في التغيرات التي تحدث، لم تعد تسمع "ثورة الموسيقى". يمكن الاستنتاج أنه من المستحيل لبناء أي شيء جديد من خلال تدمير - أفضل بكثير لصيانة وتحسين أن شيئا فشيئا يتراكم على مدى قرون عديدة.