تحليل قصيدة Gumilev "الذاكرة"، ملخص، مقتطفات

وتكرس هذه المادة إلى واحد من أكثر الشعراء شهرة في العصر الفضي. وبشكل أكثر تحديدا، وسنجري تحليلا للقصيدة Gumilev "الذاكرة".

عن قصيدة

كتبت القصائد في عام 1920. فيه يتناول الكاتب موضوع الذاكرة وتغيرات في النفس البشرية. لمزيد من الوضوح، Gumilyov يقارن الرجل مع ثعبان. واستنتاجه أمر مخيب للآمال - ثعبان، والقدرة على تسليط جلدها، ويحتفظ الشباب روحها، رجل لا يمكن أن يكون ترف تغيير روحه، وليس الجسم "، فقط الثعابين تسليط بشرتهم ... نحن نغير الروح وليس الجسد."

في التفكير يرجع الشاعر إلى ماضيه ويدرك أنه في حياته كان أربع مرات "تغيرت الروح." وتمشيا مع هذه الأقانيم يمكن تقسيمها، وقصيدة في أربعة أجزاء لسهولة التحليل.

الجزء الأول

سنبدأ تحليل قصيدة Gumilyov "الذاكرة" من وصف "الروح" الأول للشاعر. في هذا الدور هو "قبيحة ورقيقة،" الطفل الذي من أصدقاء فقط "شجرة الكلب الأحمر بذلك." وتقدم للقارئ القبيحة وحيدا، التي، مع ذلك، كانت متجهة إلى متغير "، تصبح بجعة المتغطرسة."

ووفقا لشهادة معاصريه Gumilev، عندما كان طفلا كان حقا طفل غير جذابة للغاية، لا ننسى له الحول الخلقي.

الجزء الثاني

استمرار تحليل ENU قصيدة "الذاكرة"، في اشارة الى الجزء الثاني من العمل. الآن، ويقدم للقارئ بعد "الروح" للبطل غنائية. هذا الشاعر الذي "يريد أن يصبح إلها والملك." المؤلف نفسه بعد سنوات عديدة يعترف بأن الطابع وقال انه لا ترغب في ذلك.

النقاد تتصل الشخص الشاعر مع نشر أول مجموعة من القصائد Gumilev في عام 1905، والذي كان يسمى ب "الغزاة الطريق." وكان هذا الكتاب رومانسية جدا والحسية. وفي وقت لاحق قال Gumilyov مرارا أنه يرغب في نسيان وجودها.

في الواقع، اتضح أنه شخص مختلف تماما، تختلف عن الشباب في الوقت الحاضر. هذه الأخيرة "الروح" على الاطلاق اي سبب القلق غنائية حول اليسار أو عاطفة. على العكس من ذلك، وهو يصف لهم برودة وحتى بعض الازدراء، دون فهم لهم.

ثلث

التي أدت بنا إلى تحليل قصيدة Gumilev "الذاكرة" إلى "الروح" الثالث الغنائي، الذي يتجسد في متناول اليد والملاح. لهذا الأخير تجسيد بطل غنائية ينتمي حيث أكثر ملاءمة: "أنا أحب الحرية من المنتخب."

جذبت أحلام البلدان والمدن البعيدة Gumilyov منذ الطفولة. خلال حياته، زار الشاعر أفريقيا، الحبشة ومصر وإيطاليا. واستنادا الى الانشوده بسالة وشجاعة ووصف حياة رائعة مسافر إحساس المغامرة لم يكن قد غادر غنائية بعد سنوات. يحلم من الحرية التي كان مرة واحدة له، على الرغم من كل المخاطر التي تواجهها. ولكن بعد ذلك انه غنى بصوت عال ويحسد الغيوم المياه ".

للأسف، وغرقت هذه المرحلة من الحياة في غياهب النسيان. لم يعد ذلك المسافر الخوف وحرة. مرة أخرى كان لا بد من ولدت من جديد الروح.

الجزء الرابع

يتحدث عن حياته Gumilev نيكولاي ستيبانوفيتش في هذه القصيدة. وهنا نأتي إلى لحظة عندما انخفض الشاعر للمشاركة في الحرب العالمية الأولى. ثم ذهب Gumilev إلى الجبهة بين المتطوعين، واعتبرت أن من واجبه أن الوطن الام "تبادل حرية البهجة / في المعركة المتوقعة المقدسة".

في الحرب، ارتفع الشاعر إلى رتبة حامل الراية وفرقة فرسان تختلف شجاعة لم يسبق لها مثيل في المعركة. لهذا، وحصل مرتين جورج الصليب، "سانت جورج تطرق مرتين".

على الرغم من كل الجوائز، كان Gumilyov نيكولاي ستيبانوفيتش أبدا من المؤيدين للحرب ولم يقبل ذلك، كما جاء أيضا في القصيدة. معركة له الطحين فقط، ولكن لا مكان لإظهار براعتهم.

وخلال الحرب، وقال انه ولدت في الرابع من "الروح" الذي يحب وطنه، ويؤمن أفضل الناس والتعاطف مع التعذيب معاناتهم. الوطن أصبحت وسيلة أساسية هذا الجزء من القصيدة.

ومع ذلك، على الرغم من حقيقة أنه في وقت كتابة هذا التقرير كان هناك ثورة في روسيا، فإنه لم يشر الكاتب. كما لو أنه لم يكن بالنسبة له.

مقطع آخر

مقطع اخر قوي خصوصا من القلم الذي كان يمسك نيكولاي غوميليوف. "الذاكرة" تأتي إلى وسيلة نهاية مسافر مع وجه مخفي، أمام الذي يكون الذباب النسر، وراء هو الأسد. هذه الأحرف ترمز المسيح وأصحابه - الأقسام المرتبطة رموز أسد، وجون، والتي تتجسد في النسر.

وهكذا Gumilev يقارن الخلود الله الذي ورث أتباع تعاليمه، والخلود للشاعر، للحفاظ على أفكارهم في الآية. المؤلف، وبطبيعة الحال، والشكوك حول خلودها، يتحدث عن ولادة جديدة النفوس، وبالتالي وفاة القديم، لكنه هو الأمل الوحيد للحياة الأبدية - العمل. فقط يمكن أن تساعد الشخص لتصبح على قدم المساواة مع الله.

حتى انتهينا تلخيص مضمون الآية وتحليلها. في الواقع، أصبحت القصيدة نوعا من السيرة الذاتية لENU، والذي ينعكس كل التغييرات العقلية التي حدثت من أي وقت مضى في ذلك.