تشكيلاللغات

تعريف رمزي مشرق - ذلك ... ما الصفات، تجسيد، التشبيهات والاستعارات

كل مدرسة في الصف أدب الأطفال يعلم أن مثل هذه النعوت، تجسيد، التشبيه، الاستعارة. هذا هو تعريف رمزي الرئيسي، الذي خلق صورة فنية للواقع في الأدب. القدرة على التمييز بوضوح هذه التعريفات ضمان فهم أكثر دقة من النصوص الأدبية.

الطبيعة على شكل تعريفات

إن فكرة الأدب تتوقع وجود بعض الأدوات التي تشكل صورا حية، وجعل عمل نص الفن. في الموسيقى والأصوات في الرسم - الطلاء، في القصيدة والرواية - كلمة.

وهكذا، فإن تعريف رمزي مشرق - يعتبر وسيلة التصويرية، معبرة في الخيال الذي يتم إنشاؤه كلام واقع مشرق.

عدة أنواع متميزة من تعريفات الخيال. الأكثر شيوعا - انها النعوت، الاستعارات، التجسيد والمقارنة. هناك مبالغة وصيغة بلاغية يعبر عن الموجب بضده المنفي، الجناس ودماع. ولكن استخدامها له معنى أعمق، وأنها أقل قابلية للتحليل بسيط.

تعريف الفني

الأكثر بسيطة ومباشرة وسائل الفن في الأدب هي نعوت. وهي تستخدم في أي تقريبا المنتجات وإضافته الصور وثلاثة أبعاد.

نعت - تعريف رمزي مشرق، مما يدل على جودة إضافية تتميز صورتهم. وكقاعدة عامة، يتم التعبير عنها عن طريق الصفات: الشمس مشرقة، وحان الوقت لامع، ملك رمادي العينين.

ومن الجدير بالذكر أن الصفات لا تتصرف دائما باعتبارها صفة في النص الأدبي. على سبيل المثال: العشب الأخضر - وهذا هو تعريف موحد، والتي لا تعطي خصائص أكثر التصويرية. العشب الأخضر هو دائما في ظل ظروف طبيعية. لكن المحرقة الخريف العشب - وهذا هو النعوت التي تضيف الأكبر إلى تصور شامل لنمط الإيقاعي في النص.

قد تكون نعوت دائم وعارضة. وجدت المستمر في الفن الشعبي: الحصان الأسود، قبل الزواج العادل. عشوائي - هو نتيجة للمؤلفين الإبداعية الفردية. في بعض الأحيان مثل هذه النعوت في أعمال أخرى لم يتم العثور على.

إحياء الموتى في الأدب

النصوص الفنية تميل إلى إظهار الجماد من خلال مظاهر معيشتهم. وهذا ما يسمى تجسيد. هذا التعريف رمزي حية - هو وسيلة لتنشيط الواقع المحيط، لجعله أكثر تعبيرا: انفجار الصقيع، وعواء الرياح، والأشجار الغناء.

وصف الطبيعة الجامدة، كما لو كانت على قيد الحياة، يجعل من الممكن لتشكيل أكثر دقة صورة للواقع الفني. هنا يعمل الأسلوب التالي: شخص المزاج العاطفي أكثر تقبلا، إذا كان يمكن أن يتعاطفوا معه. لهذا الغرض، والموضوعات المخصصة ل صفات الإنسان.

على عدد من الآلهة في النص يعتمد على ما تأثير يريد المؤلف. إذا شغل عن هذا العمل مع تعريف المجازي، ويبدو الصورة غير واقعية لما يحدث. هذا هو الوضع الطبيعي للأعمال الصوفية والسريالية.

في حكايات خرافية، والتمثيل أيضا أن تلعب دورا رئيسيا. هم الأطفال الصغار أكثر عرضة لمعرفة العالم، وإذا كانت أحرف لا الناس، ولكن في الأرواح والطبيعة الجامدة.

مقارنة لتمثيل أفضل

على أساس المقارنة بين عناصر مختلفة أو ما شابه ذلك أو ما شابه ذلك خلق تعريف رمزي مشرق آخر. المقارنة - هو خلق صورة العالم الذي على خلفية هذه الظاهرة تظهر نوعية الثانية. الكلمات الشهيرة - "البتولا الأبيض تحت نافذتي priukrylas الثلوج مثل الفضة" - سيكون بمثابة مثال ساطع على هذه الوسائل الفنية التعبير. هنا، الثلج جديدة لامعة في الشمس مقارنة مع المعادن الثمينة. من هذه الصورة يكتسب مظهر من نبل وجدية.

يمكن مقارنات يكون من عدة أنواع. على أساس التشابه البضائع هو تعريف رمزي مشرق شكلت في الغالب: الظلام تان كما الشوكولاته. الطازجة وريشة والثلوج. لكن المقارنة يمكن استخدامها في الحياة الحقيقية على غرار كل مواضيع أخرى للتأكيد وعلى النقيض من ذلك بقليل: عالقة، مثل النحل في شراب. الأبيض، والسخام على الاجتياح المدخنة. يمكن أن يسمى هذا الأسلوب أكثر إثارة للإعجاب لأنه يحمل الكثير من تهمة أكثر عاطفية.

قارن دون مقارنة

للأدب تعريف رمزي حية - هو وسيلة لتحويل الفني للواقع. يعتبر ذروة التفوق في هذه العملية أن تكون استعارة.

لفترة وجيزة يتم التعبير عن ذلك يعني بعبارة - مقارنة دون المقارنة. جوهرها يكمن في حقيقة أن يتم استبدال اسم ظواهر الواقع من جانب آخر على أساس التشابه أو أي تواصل "الشارع هي الأحذية" بدلا من "هناك أناس في حذاء"، "أكل وعاء من" بدلا من "لتأكل كل الطعام من لوحة" "الشوكولاته فتاة" بدلا من "فتاة مع تان بلون الشوكولاته".

الاستعارات هي من عدة أنواع، ولكن لديهم كل شيء واحد مشترك - بعض التشابه مع الواقع أو الانتماء للمقارنة بين الكائنات.

تعقيد تحليل الاستعارات ليست دائما أسباب شفافة وواضحة لمثل هذه المقارنات. أحيانا يبدو أن استعارة معقدة من النص ليس له ما يبرره، ولكن في الواقع قد ببساطة ليس لديهم معرفة واقعية كافية للكشف عن جوهر الصور مقدم البلاغ.

القدرة على الكشف عن المعنى الباطني من الاستعارات - هو أعلى المهارات في تحليل النصوص الأدبية.

دور وسائل التعبير الفنية

لقد سبق أن حظيت بها أن مثل هذه النعوت، تجسيد، التشبيه، الاستعارة. لا تزال غير واضحة تماما، لماذا هو النص مربكا جدا، ثم أن نجلس ونحلل ما هو المقصود من هذه التعريفات، المؤلف؟

في الواقع، وعمق التحليل تشارك فقط الناقد الأدبي المهنية. وهي تعمل ببساطة في معظم الحالات، والقراء لم تكن مألوفة مع.

تحليل التعاريف الفنية في الحياة اليومية يحدث على مستوى بديهية، ومستوى الإدراك للنص. في المدرسة، يتعلم الأطفال كيفية قراءة العمل، مع العلم أن لمقارنة بسيطة تقع أكثر بكثير معنى من يظهر على السطح.

قارئ ذوي الخبرة - شخص مع خيال جيدة، والتي يمكن إعادة في ذهنك صورة كما هو موضح في المنتج. لجعلها أكثر تفصيلا والعاطفية، والمؤلفين استخدام هذه الأدوات.

هناك العديد من المرادفات لكلمة "تعريف رمزي"، ومعظمها يمكن أن يسمى الوسائل التصويرية-معبرة. وضع الاستعارات ونعوت - لتصوير الواقع كما ما يرى المؤلف أنه، والتعبير عن موقفهم من ذلك في مثل هذه الطريقة التي يتحقق القارئ أيضا.

قصة

متجذر تطور الأدب في العصور القديمة اشيب. فمن الصعب أن نقول بالضبط عندما كانت الأموال التعبيرية المفردات: النعت، والتشبيه، الاستعارة. ومن المعروف أن الناس تنجذب دائما إلى الجمال، لذلك أرادوا تجميل حتى لوحات بسيطة من الحياة اليومية.

وفقا لتعقيد التحليل، يمكننا أن نفترض أنه في المقام الأول كان هناك أبسط تعريف شكل مثل النعت، والتمثيل. المقارنة يتطلب قدرا معينا من الخبرة حياة الراوي والمستمع، لذلك قد ظهرت بعد ذلك بقليل.

وبطبيعة الحال، كناية - هي قمة المهارة الفنية. ما هو معقد جدا وضخمة في معناها، وفي عملية تشكيلها. الاستعارة هو أكثر سمة يجب أن الأدب المعاصر. في العصور القديمة، وكان استبدال قصة رمزية، والذي يحدث الآن أقل بكثير في كثير من الأحيان.

طرق تحديد الوسائل التصويرية للتعبير

أي العمل على التعبير المجازي يبدأ مع تعاريفها في النص. بعد ذلك، يجب أن نفهم ما تعنيه وما للإشارة إلى.

المرحلة التالية - تعريف الغرض صاحب البلاغ. من خلال خلق مثل هذا التعبير، أراد أن يصل إلى تأثير عاطفي معين. وأخيرا، فإنه يساعد على فهم بالضبط كيف هذا التشبيه أو لقب تستجيب لما أراد المؤلف أن يقول.

في الممارسة العملية، وتعريف رمزي مشرق - هو ظاهرة معقدة متعددة المستويات التي كشفت تماما كما بقدر ما تجربة القارئ من الشخص الذي يرى النص الأدبي.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ar.birmiss.com. Theme powered by WordPress.