شريط ميتزفه - ما هذا؟ التقاليد اليهودية

شريط ميتزفه - هو واحد من الأعياد اليهودية الرئيسية، متوقعا دائما مع الإثارة والترقب بهيجة. حرفيا من اللغة العبرية تعني "ابن الوصية". ومن أغلبية يهودية.

ما هو؟

شريط ميتزفه - وهو اليوم الذي شخص، وفقا للقانون اليهودي، ويصبح راشدا، وبالتالي، قادرة على الاستجابة بشكل مستقل عن تصرفاتهم الخاصة. ومن الجدير بالذكر أنه في هذا العصر الأولاد - 13 عاما، في الفتيات - 12. وفي العديد من المعابد الإصلاحية أو المحافظة، والفتيات تحتفل غالبية يهودية مع الأولاد معا.

حتى هذه النقطة مسؤولية التنفيذ الكامل للتقاليد الطفل والقوانين اليهودية هي الوالدين. ولكن الكبار يتلقى شخص واجبات وحقوق: الحق في تعليم التوراة لتحقيق مبادئه، فضلا عن الحق في الزواج. على الرغم من أن العام الجديد في حياة الإنسان الكبار يبدأ ليس فقط مع هذا.

شريط ميتزفه - يوم الرسمي للغاية، المهم وممتعة بشكل لا يصدق. في هذه المرحلة دعيت العائلة والأصدقاء. ملابس أنيقة المكتسبة، ترتيب الطفل في احتفال مهيب، حتى أن الصبي عيد الميلاد هو شعور متحمس وبهيجة. في غالبية الوقت نفسه ذكر في الأراضي المقدسة يثير الدهشة مضاعفة وغير عادية.

الأعراف والقوانين

وتشير التقاليد اليهودية أنه عندما يأتي الطفل من العمر، ويبدأ ليكون مسؤولا مسؤولية كاملة عن أفعالهم. ولكن هذا ليس كل شيء. انه يصبح ميتزفه شريط (بنين) أو الخفافيش ميتزفه (بنات). حتى هذه اللحظة، ومرة أخرى، فإن المسؤولية الكاملة عن طريقة الطفل يلاحظ التقاليد والقوانين اليهودية والديه. مرة واحدة الأطفال تصل إلى هذه السن، فإنها تحمل المسؤولية عن الامتثال لقواعد الطقوس والأخلاقية وغيرها من اليهودية. وبالإضافة إلى ذلك، يحق لهم المشاركة في جميع مجالات النشاط في المجتمع اليهودي.

التقاليد اليهودية

ويرجع ذلك أساسا إلى حقيقة أن الشاب يدعى لقراءة مرور Haftarah من صغيرة و / أو التوراة خلال يوم السبت، إلى جانب الخدمات الأخرى الفترة تحقيق بار ميتزفه. وبالإضافة إلى ذلك، يمكن أن تجلب لتعلم التوراة، لمناقشة الفصول الأسبوعية. في الوقت نفسه أنه في خدمة يجب القيام به الصبي، يختلف اعتمادا على اتجاه الدين، ولكن أيضا يعتمد على التقاليد في مجتمع معين. بغض النظر عن طبيعة الاحتفال، الرجال بعد 13 عاما من أن يصبح مسؤولا مسؤولية كاملة عن الامتثال لجميع القوانين اليهودية (الفتاة - بعد 12).

عدد الرئيسي من ممثلي الديانة اليهودية الأرثوذكسية ترفض تماما فكرة المرأة تفعل العبادة والتوراة العامة قراءتها. لكن الاحتفالات العامة للطفل على بعد ميتزفه الخفافيش طرق أخرى توغلت كثيرا الحريديم، وكذلك في مناطق اليهودية الأرثوذكسية. في هذه المجتمعات، النساء قد، على سبيل المثال، لقراءة محاضرة صغيرة في مختلف الموضوعات اليهودية، وتعلم فصلا من التوراة، وقراءة بعض الصلوات من السيدور، أو أجزاء من نصوص أخرى.

مسؤوليات وحقوق

ومنذ ذلك الحين، ويصل يهودي سن بلوغ إحدى البنات للقانون اليهودي وهو مسؤول كشخص بالغ، على النحو المذكور أعلاه. حصلت على الواجبات والحقوق ما يلي:

• الحق في المشاركة في minyan ويتم استدعاؤها إلى قراءة التوراة.
• المسؤولية الأخلاقية عن أفعالهم.
• الحق في تملك أي ممتلكات.
• الالتزام بالامتثال التام لجميع 613 قوانين التوراة.
• الحق في الزواج.

قصة

في زمن التلمود، الميشناه والممارسة الحديثة تنكه] الاحتفال الأغلبية اليهودية لم تكن موجودة حتى الآن. في أسفار الخروج والأرقام سن الرشد، سمح للخدمة العسكرية هو 20 عاما. يذكر الميشناه 13 سنوات السن التي صبي يجب أن يحترم قوانين التوراة. لذلك، مع 5 سنوات الأولاد يدرسون التوراة، مع 10 - الميشناه، مع 13 عاما من أداء جميع وصايا تماما.

شريط ميتزفه - المصطلح الذي ظهر لأول مرة في التلمود (في القرن الخامس). كان واقفا لصبي الذي كانت جميع القوانين المعمول بها في التوراة. في هذه الحالة، ينص التلمود أن اليمين الشخص بعد إعدام 13 عاما اكتساب القوة القانونية الكاملة وأنه نتيجة لتحولها الى "رجل" الحقيقي، كما هو مطلوب من قبل أرقام. بالمعنى الحديث للمصطلح "بار ميتزفه" لا يمكن أن تعزى إلى القرن الرابع عشر. ومن الجدير بالذكر أن التعريفات القديمة كانت "gadol" و "بار onshin" (قادرة على أن يعاقب على جرائمهم وآثامهم).

ثاني شريط ميتزفه

بين اليهود المتدينين، وهناك أيضا مخصصة للاحتفال ميتزفه بار الثاني، ماذا يحدث بعد أن بلغ 83 عاما من العمر. ومن المثير للاهتمام أنه في هذا المنطق هو أن "بسيط" عمر الإنسان حوالي 70 عاما، وبالتالي، يمكن اعتبار اللاعب البالغ من العمر 83 عاما بينما كان عمره 13 عاما، فقط في "الوقت الإضافي". هذه الممارسة أصبحت أكثر وأكثر شعبية.

الهدايا

الطفل، واحتفال بار ميتزفه، عادة تقديم الهدايا. الهدايا الكلاسيكية من الكتب ذات قيمة تعليمية أو دينية والريش الأبدية، منتجات مختلفة المواد الدينية، سندات الادخار (من أجل استخدامها لمزيد من التعليم)، وكذلك جميع أنواع من الشهادات هدية. اليوم، أكثر وأكثر في كثير من الأحيان في معظم تعطي النقدية.

ومن المثير للاهتمام، كما هو الحال في جمعية خيرية، وهنا يصبح من الشائع أن تعطي كمية لتكون ثمانية عشر مرات. يؤخذ ذلك في الوقت نفسه إلى أن ميتزفه شريط من الهدايا النقدية جعلت شخصيا ميتزفه ايته الأولى (هبة)، والتي ستوجه للأعمال الخيرية. يحصل الولد عن والديه في عطلة التاليت الأول.

الجرائم، وصايا

مرة واحدة وأصبح فتى يهودي الكبار، وينبغي أن تتصرف مثل زوج حقيقي أو الرياضي الذي ينتصر له نزعة الشر، في حين يثير باستمرار جيدة. المعلم والأب يجب مساعدة الطفل يبدأ بهذه الطريقة. وهم بحاجة إلى مساعدة لفهمه وفهم الأشياء الجديدة التي ظهرت في ذلك الآن، وما هي مسؤولياته مع اللحظة الراهنة.

الجديدة - هو اعتماد صبي على عبء جميع وصايا العلي، واستحالة مطلقة من الإطاحة به من أي وقت مضى مع نفسه. في حين واجبه - الخوف من الصحوة بداية سيئة، فإنه يتربص باستمرار، وحذار من ارتكاب المحتملة للجريمة. وقال انه يجب تؤمن من كل قلبي أن أعطى الخالق له ما يكفي من القوة لذلك.

عادات وقوانين يوم العيد

الأطفال صايا التوراة ليست ملزمة لأداء. الصبي، كما ذكر أعلاه، فإنه يبدأ في علاقة مع سن الثالثة عشرة، فتاة يهودية - مع 12. عندما تصل إلى هذه السن، فإنه يعتبر أن تأتي لهم مع ذلك، وغيرها من علامات النضج.

إذا كان الطفل في 1 من شهر نيسان، بار ميتزفه، يصبح 1st يوم من شهر نيسان من العام ال14 للحياة.

إذا ولد الطفل في شهر آذار ليست سنة كبيسة، وثبت في السنة ال13 من حياته أن تكون سنة كبيسة (كان هناك شهرين من أذار)، يصبح الطفل بعيد ميلاده بار ميتزفه على 2 أذار.

إذا كان الطفل في سنة كبيسة في آذار، وكانت السنة ال13 من حياته أيضا قفزة، ثم، إذا ولد في 1 اذار، بار ميتزفه، ويصبح أيضا في 1 من اذار. ولكن إذا ولد الطفل في 2 من مارس، هو أيضا في أذار الثاني يصبح بار ميتزفه. في هذه الحالة، إذا كان السنة ال13 من حياته العادية، فإنه لا فرق، وقال انه جاء الى العالم في 1 أو 2 من آذار - بمجرد أن يوم ولادته في أدار، فإنه يصبح تلقائيا ميتزفه بار.