شمعة سريتنسكايا. الصلاة لتقدس الشموع سريتنسكي

يحتفل العالم الأرثوذكسي بعيد عيد الرب في 15 فبراير. الماء والشموع مكرس في هذا اليوم اكتساب الصفات الخاصة على الاطلاق. أنها تساعد صلواتنا للعثور على قوة إعطاء النعمة التي تعطي المساعدة في التحول إلى الله. طوال العام يتم تخزينها بعناية واستخدامها فقط في حالات خاصة. من المهم جدا أن نتذكر أنهم لا يستطيعون مساعدتنا بأنفسهم. سريتنسكايا المياه والشموع الحصول على خصائص الشفاء فقط في تركيبة مع إيماننا والاستعداد لمتابعة وصايا الله.

القانون القديم لليهود

ولكن قبل كل شيء، دعونا ننتقل إلى هذا الحدث، في ذكرى التي أنشأت الكنيسة هذا العيد. من الإنجيل نتعلم أنه في اليوم الأربعين بعد ولادة الطفل جلب يسوع إلى المعبد، كما هو مطلوب من قبل القانون اليهودي القديم. كان ينتظر طقوس التكريس لله. على باب معبد مريم العذراء مع ابنه التقى رجل عجوز يدعى سميون. كان من المتوقع أن يعيش إلى اليوم الذي كان قادرا على رؤية الله، تجسد من العذراء. وكان معه نفس القديم، مثله، سير آنا.

بعد أن رأى الروح القدس في الرضيع يسوع المسيح من المسيح الموعود، قال سميون رسميا والدته وجميع الحاضرين. هذا الحدث يمثل أول اجتماع مباشر (لقاء) الله مع الناس. وبالإضافة إلى ذلك، سيميون وآنا قديسين العهد القديم. وهكذا، كان هناك اجتماع واحد آخر - العهد القديم والعهد الجديد يسوع المسيح. في ذكرى هذه الأحداث وتعيين عطلة.

عرض الرب في الكنيسة الأرثوذكسية

يحتفل العالم الأرثوذكس بهذا الحدث في 15 فبراير، أي بعد أربعين يوما من احتفال ميلاد المسيح. وهو ينتمي إلى مجموعة من العطلات غير عابرة، كما يحتفل به كل عام في نفس اليوم. في روسيا، ومن المعروف عطلة منذ القرن العاشر. كلمة "اكتساب" هو السلافية ويعني "اجتماع". الشموع الكنيسة، كرس في هذا اليوم، وتسمى سريتنسكيه.

ما هو الفرق بين شمعة سريتنسكايا والتي يمكن لكل رعية شراء في متجر الكنيسة خلال جميع أيام أخرى من السنة؟ والفرق الوحيد هو أن الشموع العادية يمكن أن تكون دائما مكرسة، وسريتنسك مرة واحدة في السنة - في عيد عرض الرب. ويتم ذلك من خلال رتبة خاصة. في تريبنيك الأرثوذكسية، التي يستخدمها كل كاهن، تعطى صلاة لتكريس الشموع سريتنسكي وجميع النص المصاحب لهذه الطقوس.

أيضا، يتم تكريس المياه أيضا في هذا اليوم. ومن الغريب أنه في الأيام القديمة كان من المعتاد خلال خدمة سريتنسكي لتكريس المياه التي تم جمعها من الثلج المذاب أو من قطرة. كان يعتبر شفاء خاصة.

اليوم الذي يجتمع فيه الشتاء والربيع

بشكل عام، كان عيد اجتماع الرب، الذي يرمز إلى لقاء الله الموعود مع الناس، وبصرف النظر عن التنسيق الذي رسمته الكنيسة الأرثوذكسية، مليئة دائما مع عناصر من الخيال الشعبي المتاخمة على آثار الوثنية. والحقيقة هي أنه في الأيام القديمة في القرى كان ينظر المهرجان الكنيسة الرسمية إلى حد ما كعيد الماجستير. من بين الفلاحين، كان هذا اليوم عطلة من أول اجتماع فصل الشتاء مع الربيع تقترب، لأنه كان يحتفل به في الشهر الماضي الشتاء، عندما ظهرت أول علامات الحرارة في المستقبل بالفعل.

العادات، عن، ال التعريف، عيد العيد

في هذا اليوم في الربيع، تم ترتيب معارك قبضة مضحكة. كانت مجموعة من الجنود يرتدون ملابس الربيع، وآخر - في فصل الشتاء. في واحد الذي يفوز، ورأى التنبؤ المبكر أو أواخر الربيع. تم تغذية عشائر في ذلك اليوم مع الشوفان من الدجاج، وكان يعتقد أن هذا من شأنه أن يساعدهم على التأرجح بشكل جيد على مدار السنة. وخرج الأطفال الفلاحون في صباح الأعياد إلى الشارع وطلبوا من الشمس جلب الربيع في أقرب وقت ممكن. إذا كان يبحث من وراء الغيوم، كان يعتقد أن طلبهم سيتم تنفيذها.

رومان هوليداي روتس

في تقويم الشعب، عطلة الأرثوذكسية يتم الجمع بين خلق الرب في الطريقة الأكثر غرابة مع عطلة قديمة تسمى غرومنيتسا. ربما، كثير من الناس يعرفون هذا الاسم. لا يصدق، ولكن عطلة يحتفل في روسيا، يعود إلى التقاليد القديمة من روما. والحقيقة هي أن متروبوليتان بيتر موغيلا في القرن السابع عشر تحرير نص أمين الخزانة، وهذا هو، الكتاب الذي كانت الخدمات التي عقدت في الكنيسة. كنموذج، استخدم التماثلية الرومانية، التي وصفت بالتفصيل المواكب في هذا اليوم مع الشموع المضاءة في أيديهم. متروبوليتان، مع اتخاذ كأساس العمل وصفها، استثمرت في الشموع سريتنسك، واستخدام التي لم تدخل بعد في العرف، وآخر غسلها بعيدا - التقديس وتنقية العالم على ضوء المسيح.

في أذهان أسلافنا، كانت هذه الشموع ذات خصائص سحرية. كان يعتقد أن شمعة سريتنسكايا يمكن أن تحمي ضد جميع مظاهر القوات العدائية، بما في ذلك البرق والرعد. وبالتالي اسمه - المتكلم بصوت عال. ومع ذلك، فإن الكنيسة الأرثوذكسية تحذر من إسناد أي خصائص سحرية أو خارقة إلى الرعية. سيكون من تافهة للغاية.

الصلاة هي الطريق إلى النعمة الإلهية

لا الشموع نفسها، ولكن صلاة دافئة وصادقة في ضوءها يمكن أن يحقق الفوائد المرجوة. وينطبق الشيء نفسه تماما على المياه سريتنسكايا. بل هو علاجي، ولكن لن يتم بيعها في الصيدليات، حيث أن الصفات الخصبة للمياه لا تتجلى إلا إذا كان هناك شعور ديني عميق في كل من يلجأ إليها.

هذا ينبغي أن يفهم وأولئك الذين يحاولون دون الإيمان بالله لاستخدام الشموع سريتنسك. معناها هو محاولة لترجمة إلى الطائرة من مختلف النظريات الباطنية الحديثة الطراز. على سبيل المثال، لتحييد الطاقة السلبية من حولنا، فإنها توصي باستخدام الشموع سريتين. والصلاة الموجهة إلى الله، وفقط هي، يمكن أن ينقذ كل الأعداء المرئية وغير المرئية للجنس البشري - وهذا ما يعلمه الكنيسة الأرثوذكسية المقدسة لنا.

التضحية الحقيقية لله هي روحنا

وبالإضافة إلى ذلك، من الضروري أن نفهم أن شمعة الصقيع، مثل أي شمعة أخرى في الكنيسة، هي في المقام الأول تضحياتنا لله، أي ما نقدمه مجانا، وليس على أمل الحصول على تعويض مكافئ. في هذه الحالة نتحدث عن التضحية المادية التي نأتي بها. نقضي أموالنا ونشتري شمعة عليها. هنا، ويكمن في انتظار الإغراء لتقليل تضحيتنا إلى ما يعادلها النقدية بحتة. ببساطة، وشراء مقابل المال نعمة الله.

يبدو لنا أن أغلى شمعة نضعها، وكلما قضينا (استثمرت) المال، كلما كنا أقرب إلى مملكة السماء. هذا هو أعمق خطأ. نحن ننسى أن كل ما لدينا من المواد التي أعطيت لنا من قبل الله، وهذا هو، دون تضحياتنا ينتمي إليه. الله لا يحتاج منا شمعة سريتنسكي، وليس مشاريع القوانين التي نحن حذفها إلى دائرة الكنيسة، ولكن نفوسنا، وتفانينا وحبنا. الشموع هي مجرد رمز للضحية. هم بالتأكيد بحاجة، ولكن ضوءهم يساعدنا فقط على ضبط وعينا إلى تصور الضوء الإلهي غير مرئية، لنرى ما هو الهدف من حياة كل مسيحي حقيقي. الشموع سريتنسكي، واستخدام الذي لا شك فيه مفيد، لا يزال سوى شوكة ضبط أن يساعدنا في تناغم في تصور الوئام الإلهي العظيم.