ما هو المذهب الطبيعي في الفن؟

السؤال: "ما هي طبيعية" - واحدة من العلم أصعب، لأن في كثير من الأحيان هذا الاتجاه الخلط بينه وبين الواقعية في الفن بشكل عام، والتصوير على وجه الخصوص. لذلك، يجب أن نكون واضحين حول الاختلافات بين هذين التيارين والتمييز بوضوح بينهما، لأنه يؤثر على فهم تطور الثقافة في النصف الثاني من القرن ال19. أول شيء يجب أن نتذكر حول ظروف وسياقات صعود أفكار جديدة حول مشاكل الفنان والكاتب والمخرج.

شروط حدوث

فهم ما طبيعية يستحيل دون الأخذ بعين الاعتبار الوضع الاجتماعي للنصف الثاني من هذا القرن. وفي الوقت مادية كانت هناك تغييرات أساسية في العلم، والتي أثرت بشدة المثقفين الإبداعي من أوروبا وأمريكا. في هذا الوقت، كان الاتجاه السائد الوضعية، والذي ينطوي على دراسة الطبيعة والمجتمع لا يقوم على الإنشاءات العقلية المجردة، ولكن الحقائق الملموسة. ولذلك، رفض كثير من العلماء للدراسات النظرية ونقلها إلى تحليل مفصل للظواهر محددة. وقد اختار هذا المبدأ بسرعة من قبل عدد من الفنانين، على وجه الخصوص، تم تطويرها بنشاط في أعماله، وهو كاتب الشهير إميل زولا. تحت مفهوم جديد، وكان الفنان الآن لتصوير الواقع كما هو، دون تجميل والاتفاقيات وفقا للقواعد من الذهب الخالص العلم، سواء كان إيجابيا، التجريبية.

المواضيع

ينبغي أن تستمر الدراسة لمشكلة "ما هو المذهب الطبيعي" تحليل الأفكار الجديدة، والتي نفذت من قبل ممثلي هذا الاتجاه الجديد. بدأوا في وصف وشرح طبيعة النفس البشرية وخصوصيات في علم وظائف الأعضاء، والعرق، والظروف الخارجية من وجودها. الكشف عن العالم الروحي للفرد، طبيعته المعقدة والمتناقضة، السعي المعنوي لم يعد مهتما أتباع الاتجاه الجديدة. أكثر من ذلك بكثير كانوا يرغبون في علم الأمراض البشرية، والصراعات الاجتماعية، والنضال من أجل البقاء الخام. لبعض الوقت، وقد اتخذت هذه الأفكار دورا قياديا في لوحات والأدب. طبيعية هي السمة المميزة لالرضا عن الحياة وعدم الرغبة في تغيير أي شيء. إذا وتسعى رومانسية حلول للمشاكل في رحلة من الواقع والواقعية تقدم أكثر أو أقل تدابير ملموسة لتحسين المجتمع الإنساني، ونوع جديد من توقف في أن يصور ما هو العيب فيها. يعتقد علماء الطبيعة على الرغم من ذلك، أجرت الكتاب أنه مع كل العيوب، والعالم لا يزال أكثر أو أقل استقرارا، وبالتالي، كل شيء فيه يستحق، حتى التفاصيل البشعة.

ملامح

من أجل فهم أفضل ما هو الطبيعي، يجب أن نتذكر ظروف العصر الذي نشأت عليه. الرومانسية والواقعية لم تعد مهتمة المثقفين الإبداعي، الذي كان يبحث عن أشكال جديدة للتعبير عن أفكارهم. ثورة، الاضطرابات الاجتماعية، والحرب، تميزت وحشية لا سيما التي ميزت النصف الثاني من القرن ال19، لا يمكن أن يؤثر ولكن الحياة الروحية للمجتمع. ممثلي الاتجاه الجديد للتخلي عن جميع الاتفاقيات، في كثير من الأحيان تصوير مشاهد من حياة خشنة. أصبحت هناك سمة من سمات الاتجاه deestetizatsiya الفن. ووصف الفنانين والكتاب واستنساخها الجوانب السلبية للوجود الإنساني، معتقدا أنه بهذه الطريقة يثبت الواقع الموضوعي. للأسف، غالبا ما أدى هذا الاتجاه إلى ظهور المنتجات، التي يصعب أن ينسب إلى مجال الفن، كما فهي تتميز مشهد والأشكال فظ والقبيحة بشكل خاص. كان يولي أهمية كبيرة صورة رجل في العالم الحقيقي. الفنانين إيلاء الاهتمام لظهوره، والكتاب - على علم وظائف الأعضاء والغرائز.

الأساس الأيديولوجي

لم هناك اتجاه جديد في الفن والثقافة لا تنشأ من العدم. كان لديه فلسفته الخاصة، التي ألهمت مؤيديه. يدل على حقيقة أن أول مظاهره تعود إلى العصور القديمة، عندما شرح بعض المفكرين كل ظواهر الواقع، بما في ذلك شخصية الإنسان جدا، محيطها الطبيعي (أبيقور، وممثلين عن الرواقية). في العصر الحديث، وقد وضعت هذه العقيدة في عمل العديد من الفلاسفة والكتاب الأدب التعليمية. وأشاروا إلى أن جوهر طبيعية تخفض إلى إزالة كافة الأحداث من وقائع محددة من الطبيعة. وقد حاول بعض الكتاب حتى النظر في المفاهيم الأخلاقية في ضوء صراع الإنسان من أجل الوجود. ودعا هؤلاء المفكرين الانتباه إلى الغرائز الطبيعية للشعوب يكافحون من أجل البقاء على قيد الحياة.

في النثر

طبيعية يضع الكائن في صورة شخصية الإنسان الأدب في اتصال مع وصف الظروف المنزلية والمواد من وجودها. اتجهت تعاملات الكتاب لشرح سلوك الشخصية للوراثة وخصائصها الفسيولوجية. كان الإبداع السمة المميزة لبعض الكتاب والتقليد من المنهج العلمي، والتي، للأسف، أدت إلى إفقار أحدث المرافق والفرص. كان ثمة عيب آخر من هذا النوع لعدم وجود أيديولوجية وموقف حاسم تجاه أي نوع من الايديولوجيا بأي شكل من الأشكال ما هو معروف لتشكيل العمود الفقري من الرومانسية والواقعية.

ويرتبط الطبيعي في الأدب في المقام الأول مع اسم الكاتب الفرنسي زولا. وكان الموضوع الرئيسي لعمله صورة اضطراب في حياة الطبقة المتوسطة. وركز على الجانب الاستهلاكي من وجود أبطالهم. ومع ذلك، في أعماله، على الرغم من خشونة واضحة من الصور والقصص، هناك الفلسفة، والذي يميز هذا الكاتب بين زملائنا.

الأمثلة في الأدب

أدلى ممثلو طبيعية مساهمة كبيرة في الأدب العالمي. وكان غي دي Mopassan ممثل بارز في هذا الاتجاه. وكان سيد النثر قصيرة وخالق سلسلة من الروايات الشهيرة. ومن الجدير بالذكر أن المؤلف رفض طبيعية نقية، ولكن في الوقت نفسه، سعى إلى تحقيق الدقة وثائقية تقريبا في صورة الأحداث. وقال انه تخلى تحليل النفس البشرية واكتفى لهذه الحقائق من حياة الشخصيات. في الوقت نفسه، وقال انه اختلف تقبلا للغاية على كل شيء من حوله، وهو ما ينعكس في أعماله، حيث اكتسبت هذه الأخيرة شهرة عموم أوروبا.

في اللوحة

وفي عام 1870 أخذت شكل في طبيعية الفنون البصرية. كان التصوير الفوتوغرافي وكأن بعض نموذج للفنانين الذين حققوا الصورة الأكثر دقة. وفي الوقت نفسه، أنها تبذل قصارى جهدها لتجاهل الكائن يصور وحاول تجنب انتقال من العواطف، وهذا، بالطبع، لا يعمل دائما. حاول الرسامين المناظر الطبيعية وportraitists كما موضوعيا قدر الإمكان أن ينقل إلى المشاهد ظاهرة معينة دون تجميل والاتفاقيات الجمالية. كان واحدا من ممثلين بارزين من رسم اتجاه جديد رسام الفرنسي مانيه.

وهو يعتبر أن يكون مؤسس الانطباعية، الذي حل محل بسرعة باتجاه قيد النظر في الثقافة، لكنه بدأ مع، مع دقة التصوير مستنسخة الكائن الصورة. واحدة من لوحاته الشهيرة، الذي يصور موظف في نقابة المحامين، واللافت للنظر في تفاصيل والتفاصيل.

كان بالضبط ما يريد طبيعية. أصبح التصوير لأتباعه في هذا العمل القياسية.

ممثلين آخرين

كان واحدا من عيوب الاتجاه قيد النظر عدم وجود التعميمات الفنية والأيديولوجية. لا تخضع المؤامرات للتفكير الفلسفي وتقييم نقدي والعلاج، الذي كان نموذجية من الواقعية. ومع ذلك، فقد كان الاتجاه الجديد عددا من المزايا: استنساخ المؤمنين للواقع والدقة والتفاصيل.

وبالإضافة إلى هذا الفنان في أسلوب ديغا عمل. ومشبعا لوحاته مع البساطة والتناغم الذي يميز لوحات من صاحب العمل من أولئك الذين فضلوا لتصوير مشاهد من حياة بسيطة الخام. فضل ديغا للعمل مع الباستيل، ما وقفت بين معاصريه. ميزات طبيعية خاصة واضحة في أعمال وتريك.

صاحب الملصقات واللوحات هي بعض غريب الأطوار وحتى تدعو إلى الحرية وقته.

في السينما

المذهب الطبيعي في القرن ال19 أثرت على خلق الأفلام. إذا أوائل المخرجين في السينما نشأت بدأ فقط لتطبيق أساليبه في ممارسته. كان واحدا من هذه اللوحات على التكيف الأول من رومانا زوليا "الرجل الوحش". يمكن في الأفلام الحديثة غالبا ما يلتقي عناصر من هذا الطراز، لا سيما في أفلام الحركة وأفلام الرعب. وكمثال على ذلك، وفيلم "نادي القتال"، فيه الكثير من مشاهد العنف والقسوة. تظهر الإفتتاح الأخيرة أن هذا الاتجاه لا يزال المديرين المهتمين.

على سبيل المثال، صدر مؤخرا في فيلم مسارح الحرب "المستنكفين ضميريا"، والكامل للمشاهد عنيفة. وهكذا، وهذا الموضوع للتأثير كبير على السينما العالمية.

مقارنة مع الاتجاه السابق

والسؤال ما هو جوهر الخلافات بين طبيعية واقعية وعادة ما يتسبب صعوبات خطيرة في أطفال المدارس، على حد سواء تدفق للوهلة الأولى، لديهم الكثير من القواسم المشتركة. هدفهم - لإنتاج آثار يعيش مع اليقين موضوعية والدقة. حاول أتباع الاتجاهات لإعطاء صورة حقيقية عن واقع المحيطة بها، ولكن حققت هدفها بطرق مختلفة. الواقعيين سعى في الكائنات يصور والصفات النموذجية التي كانت مفهومة، تلخيصها وتقديمها بطريقة شخصية. الطبيعة كما طلبت في البداية الغرض من نسخ هذه الظاهرة لوحظت ورفضت عمدا للفلسفة. ربما، وهذا هو الفرق الأساسي بين المذهب الطبيعي الواقعية.

الاختلافات في الموضوع

كلا الاتجاهين تسعى لإعادة إنتاج بأمانة ظواهر الواقع الاجتماعي. وفي هذا الصدد، يمكن أن يتناقض مع الرومانسية، والتي، على النقيض من ذلك، يأخذ القارئ إلى عالم جميل من الأحلام والأوهام. ومع ذلك، أنصار كلا الاتجاهات في ثقافة رأى مختلف هذا الواقع نفسه. وقد أكد الواقعيين في تصوير الحياة اليومية في العالم الروحي، كانوا مهتمين في النضال شخصية مع طريقة الطبقة الوسطى من الحياة. وركزوا على كيفية استمرار الناس في ظروف صعبة الروحانية. الطبيعة، من ناحية أخرى، مهتمة فقط في علم وظائف الأعضاء والظروف الاجتماعية، والتي، في رأيهم، تم تحديد وجود للإنسان. بسبب هذه الاختلافات والواقعية وطبيعية استخدام الوسائل الفنية والرسوم البيانية المختلفة. أولئك الذين هم أتباع الدورة الأولى، وتستخدم مجموعة متنوعة من التقنيات في إعادة بناء الأجسام من الفائدة، في حين أن ممثلي هذا الاتجاه الجديد لتقييد أنفسهم لغويا، وتجنب الاستعارات، نعوت، لأنهم يعتقدون أنهم يصرف القراء من وقائع محددة.

الميزات الجديدة

عندما يتعلق الأمر الى ما هو الطبيعي حرجة إلى الذهن عادة ما تأتي قياسا على الواقعية. لا يلتمس هذا الاتجاه فقط لتصوير أصلي الواقع، ولكن أيضا لانتقاد أوجه القصور فيها. كثيرا ما أثار الكتاب القضايا الاجتماعية الحادة التي تؤثر على الموضوعات المعاصرة الحالية. في هذه الحالة، فإنها غالبا ما يسخر من الرذائل في المجتمع، وذلك باستخدام تقنيات هجاء. ونفس الشيء يمكن أن يقال عن الطبيعي. ومع ذلك، إذا حاول الكتاب الواقعيين لفهم أسباب المشاكل الاجتماعية والاقتصادية والحلول حتى قدم، والكتاب من التي كانت تقتصر على سرد عيوب الكائن يصور ذكر ببساطة وقائع محددة، وهذا، بالطبع، ليست دائما كافية للحصول على صورة كاملة وموضوعية عن مؤامرة . وينبغي أن نتذكر أن الطبيعي - وهو الاتجاه الذي لا يدعي التفكير الفلسفي والتعميم. والتصوير الفوتوغرافي فقط، والدقة وثائقية تقريبا يستنسخ الكائن اهتمامها. ولعل هذا هو السبب في هذه المنطقة هي واحدة من الأكثر إثارة للجدل في الثقافة التي لم تدم طويلا.

في مجال الفنون المحلية

في بلدنا مررنا بنفس مراحل تطور الرومانسية والواقعية. طبيعية، على العكس من ذلك، لم تتلق توزيع واسعة في روسيا. ويعزو بعض الكتاب هذا لخصوصيات الثقافة والعقلية الروسية، مشيرا إلى أبوية، وعلى درجة عالية من الروحانية. ومع ذلك، بعض ملامح يعتبر تدفق ما زالت تنعكس في عدد من الأعمال الأدبية وبعض الأفلام. لذا، فإن كتاب الكاتب D. N. MAMINA-Sibiryak كتب تحت تأثير واضح من هذا النمط. يصور المؤلف حياة سكان جبال الأورال، واصفا كيف أدى عصر الإصلاح إلى التغيير في الوعي الاجتماعي، وكسر المبادئ والأخلاق المعتادة.

كان واضحا تقليد الإبداع زولا - كاتب آخر - PD Bobrykin. في واحدة من أعماله الأكثر شهرة، والدقة العلمية تقريبا لإعادة إنتاج تفاصيل الحياة التجارية، حياة طبقة النبلاء، ووصف مساكنهم. في العهد السوفياتي، كان ينظر طبيعية كما عكس الواقعية، والكثير من المنتقدين لديهم موقف سلبي إلى تقنيات وأساليب ممثليها. في رأيهم، ركزت الكتاب على الجانب المظلم من الوجود الإنساني، في حين المزروعة الدعاية السوفيتية فكرة النشاط البشري بناء في بناء الشيوعية.

ولكن، على الرغم من الموقف السلبي تجاه المذهب الطبيعي، وينعكس يعتبر الاتجاه في السينما السوفياتية. على سبيل المثال، فإن الصورة ملحمة A. Konchalovsky "Sibiriada" تصوير تحت تأثير قوي من الطبيعي. وقد اعترف هذا الشريط في الغرب. في هذا الفيلم، وقد أظهرت مدير لا priglyadnye جوانب الحياة في قرية نائية بعيدا سيبيريا في مطلع العصر.

قيمة

المذهب الطبيعي في الفن لعبت دورا هاما في تنمية الثقافة في النصف الثاني من 19 - أوائل القرن ال20. تطلع من الكتاب والفنانين إلى الابتعاد عن بعض الاتفاقيات واللوائح الرسمية، إلى جانب البحث النشط عن أشكال جديدة للتعبير عن الأفكار والرغبة في إعادة إنتاج بأكبر قدر ممكن من هذه الظاهرة للواقع، أدى إلى حلول الأصلية جديدة في فن الكلام والتصويرية. لا يزال بعض ممثلي التيار تزال تحتفظ ببعض فلسفة في أعماله، التي، جنبا إلى جنب مع وصف جذاب من حياة الناس العاديين وسمحت لهم لخلق أعمال لا تنسى من الأدب والرسم والسينما.