الانشقاق الكنيسة من القرن ال 17

وقد وضعت مهنة بطريرك موسكو نيكون بسرعة كبيرة. ولفترة قصيرة جدا، أصبح ابن الفلاح، الذي تولى نذور الرهبانية في جزر سولوفيتسكي، ركاما من دير محلي. ثم، صداقات مع اليكسي ميخائيلوفيتش، الملك الحاكم، وقال انه يصبح سمين من دير موسكو نوفوسباسكي. بعد إقامة لمدة عامين، يتم انتخاب متروبوليتان نوفغورود بطريرك موسكو.

كانت تطلعاته تهدف إلى جعل الكنيسة الروسية مركز الأرثوذكسية للعالم أجمع. إصلاحات البطريرك نيكون تتعلق أساسا توحيد الشعائر وإنشاء نفس الخدمة الكنيسة في جميع الكنائس. للعينة، أخذ نيكون طقوس وقواعد الكنيسة اليونانية. ورافق الابتكارات السخط الجماعي للشعب. ونتيجة لذلك، حدث انشقاق الكنيسة في القرن السابع عشر.

لم يرغب معارضو نيكون - المؤمنون القدامى - في تبني قواعد جديدة، ودعوا إلى العودة إلى القواعد التي اعتمدت قبل الإصلاح. من بين أتباع المسكن السابق، بروتوبوب أفاكوم كان متميزا بشكل خاص. وكانت الخلافات، والتي كانت نتيجة الانشقاق الكنيسة في القرن ال 17، في نزاع حول ما إذا كان، وفقا للنمط اليوناني أو الروسي، وتوحيد الكتب الكنيسة الرسمية. كما لا يمكن أن يأتي إلى رأي مشترك حول وجود ثلاثة أو اثنين من أصابع أن عمد، على مسار الشمسية أو ضده لجعل الموكب. ولكن هذه ليست سوى الأسباب الخارجية للانشقاق الكنيسة. والعقبة الرئيسية أمام نيكون كانت مؤامرات الأرثوذكس الأرثوذكسيين والبويار الذين كانوا قلقين من أن تؤدي التغييرات إلى انخفاض بين سكان سلطة الكنيسة، وبالتالي سلطتهم وسلطتهم. عظات عاطفية حمل المعلم ششيسماتيكش عدد كبير من الفلاحين. فروا إلى سيبيريا، إلى الأورال، إلى الشمال، وهناك شكلوا مستوطنات المؤمنين القدامى. وعزا الشعب العام تدهور حياتهم إلى تحولات نيكون. وهكذا، أصبح الانشقاق الكنيسة في القرن ال 17 نوعا من الاحتجاج الشعبي.

اجتاحت أقوى موجة له في 1668-1676، عندما وقعت انتفاضة سولوفكي . وكان لهذا الدير جدران سميكة ومقدار كبير من المواد الغذائية التي اجتذبت خصوم الإصلاحات. لقد توافدوا هنا من جميع أنحاء روسيا. هنا، الشعب رازين أيضا اختبأ. لمدة ثماني سنوات، بقي 600 شخص في القلعة. ومع ذلك كان هناك خائن ترك قوات الملك في الدير من خلال السر السري. ونتيجة لذلك، لم يبق على قيد الحياة سوى 50 من المدافعين عن الدير.

تم نفي بروفاوب أفاكوم وأنصاره إلى بوستوزرسك. هناك قضوا 14 عاما في سجن ترابي، ثم أحرقوا أحياء. ومنذ ذلك الحين، بدأ المؤمنون القدامى في إخضاع أنفسهم لتضحية الذات كعلامة على خلاف مع إصلاحات المسيح الدجال، البطريرك الجديد.

نيكون نفسه، من خلال خطأ انشقاق الكنيسة من القرن 17th، لم يكن مصير أقل مأساوية. وكل ذلك لأنه أخذ كثيرا على نفسه، وقال انه يسمح لنفسه كثيرا. تلقى نيكون أخيرا لقب "سيادية كبيرة" مطمعا، وأعلن أنه يرغب في أن يكون بطريرك كل روس، وليس من موسكو، غادر العاصمة رأسا على عقب في 1658. بعد ثماني سنوات، في 1666، في كاتدرائية الكنيسة، بمشاركة بطريرك أنطاكية والإسكندرية، الذين لديهم أيضا جميع سلطات بطريرك القدس والقسطنطينية، أزالوا البطريرك نيكون من منصبه. وقد أرسل إلى دير فيرابونتوف، الذي يقع بالقرب من فولوغدا، في المنفى. من هناك عاد نيكون بعد وفاة القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش. توفي البطريرك السابق في 1681 بالقرب من ياروسلافل، ودفن في مدينة استرا في دير القيامة القدس الجديدة، وفقا لخطته، التي بنيت مرة واحدة.

فالأزمة الدينية في البلد، فضلا عن عدم رضا الشعب عن قضايا أخرى، تطالب بتغييرات فورية تقابل تحدي العصر. وكان الرد على هذه المطالب هو تحويل بطرس الأول في أوائل القرن الثامن عشر.