العلاقة شكل - الدولة والكنيسة

على مر التاريخ، والعلاقة تطورت مختلفة بين السلطات العلمانية وممثلي الإيمان. في المقابل وقفت الدولة والكنيسة في مراحل مختلفة من التأثير على الرأي العام وقيادة البلاد ككل. اذا نظرتم الى التاريخ التنمية، ونحن نرى أن الحالة الأصلية، وعلى هذا النحو، لم يكن. وكانت الأسرة وحدة المجتمع، ومن ثم كان هناك الأبوي المجتمع القبلي. والله، ونظرا لتعقيد العلاقات الاجتماعية، وبدأت الدولة تدريجيا في التبلور بالفعل بعد إخوة يوسف الذهاب إلى مصر، في ذلك الوقت من القضاة.

إجراءات مختلفة من الدولة والكنيسة. وتسبب أشكال العلاقات بينهما طبيعتهم مختلفة. إذا كانت الكنيسة التي أنشأها الله، والغرض منه هو الخلاص من الرجال في الحياة الأبدية، الدولة التي أنشأتها الناس، لا يخلو من بروفيدانس الله، والغرض منه هو لرعاية الأرضية رفاه الناس. وهذا هو، والفرق واضح بين هاتين الوكالتين أيضا تتبع تشابهها واضح - ويطلق على حد سواء لخدمة مصلحة الشعب. ولكن الكنيسة في أي حال لا ينبغي أن نفترض الوظائف العامة بشأن الصراع مع الخطيئة أساليب العنف والإكراه أو القيد. وبالمثل، يجب أن الدولة لا تتدخل في عمل الكنيسة، عن قلقه ليتوافق مع الاحترام لقوانين الكنيسة ومساعدة في مجال التنمية الأخلاقية من السكان.

وقد تم بناء العلاقات بين الدولة والكنيسة في العصور الوسطى بحيث عقدت الكنيسة مكانة رائدة على الحكومة. وعلاوة على ذلك، لم يكن مجرد المسيحية، حدث ذلك الشيء نفسه في الإسلام، والبوذية. وقد شاركت الكنيسة في الأنشطة التشريعية والقضائية، وبذلك إلى حد كبير تأثير المثل والمبادئ الدينية في سياسة الإدارة العامة. سياسة داخل الكنيسة والكنسية بما في ذلك في كثير من الأحيان غيرت مسار كامل من تاريخ الأمم. من الضروري أن نذكر فقط الحروب الصليبية. انقسام الكنيسة، الأمر الذي أدى بدوره إلى انقسام سياسي وقانوني في أوروبا.

في زمن الاتحاد السوفيتي، وبدأ اضطهاد الكنيسة، إلا أن الدولة لا تحتاج إلى منافسه في النضال من أجل التأثير على وعي الجماهير، أرادت السلطة الوحيدة. الدولة والكنيسة في ذلك الوقت يفصل تماما على طرفي نقيض من المتاريس. وقال إن الدولة الجديدة لا ترغب في تقسيم مناطق النفوذ، لا تريد أن يكون لها كنيسة بالقرب من، كعنصر تحكم الروحية والأخلاقية من تصرفاته والتدابير المتخذة. هذه السيطرة يمكن أن تكون اختبارا من شأنه أن أظهر الوجه الحقيقي والإجراءات التي اتخذتها السلطة الحاكمة، والذي كان من الضروري؟ أكثر ربحية لإعلان أفيون الدين إلى الناس، لتدمير المعبد وإجراء جميع الاضطهاد ممكن من أتباع العقيدة.

وعلى العموم، يجب أن تكون الدولة والكنيسة مكمل، لأن كلا منهما يسمى لتحمل الخير للناس ورعايتهم. الكنيسة - الجزء الروحي للمجتمع، وكيف أن المجتمع يمكن فصلها عن الدولة؟ وكيف يمكن للكنيسة أن تؤثر على التطور الأخلاقي للإنسان بعيدا عن المجتمع، دون أن يؤثر ذلك تطوره والسيطرة على السلطة من النقاء الروحي؟ وبالإضافة إلى ذلك، إذا تجبر الدولة المؤمنين إلى القيام بأعمال تخالف وصايا الله أن الإجراءات الخاطئة، يجب على الكنيسة تأتي للدفاع عن رعيته، للتفاوض مع الحكومة الحالية أو، إذا لزم الأمر، نداء إلى الرأي العام العالمي.

إذا اعتبرنا أن الدولة والكنيسة مدعوون لجعل الناس جيدة، لديهم مجال مشترك للتفاعل. وهذا ينطبق على مجالات مثل حفظ السلام، ويعمل من الأعمال الخيرية، والحفاظ على التربية الأخلاقية والروحية والثقافية، وحماية وتطوير التراث الثقافي، ودعم الأسرة، ورعاية السجناء. لتجنب الارتباك في مجالات النشاط وعدم إعطاء قوة الكنيسة لطبيعة دنيوية، ويحظر على رجال الدين للمشاركة في الحكومة، بحيث تكون باستمرار في أداء الواجبات المباشرة في الكنيسة.