المادية هي أدنى شك حول المواد؟

المادية - وهي حركة فلسفية، وهو ما تنفيه الجوهر الروحي من الأشياء، والاعتماد بشكل أساسي على عنصر التطوري في نشأة الخارجية، فيما يتعلق رجل في العالم. السمات المميزة لهذا النهج هو الحرمان الكامل من وجود الله وغيرها من المواد أعلى.

وبالإضافة إلى ذلك، لالماديين، من المهم فهم وليس ذلك بكثير من جوهر العمليات التي تجري في جميع أنحاء كم البحث المنطق والعلمية الزائفة شرح الأصل، وجود الحيز المادي. ومن هذا المنطلق نستطيع أن نقول أن المادية - عقيدة العالم الجسدية والأشياء في هذا العالم. للمقارنة: المثالية من تصوره من أعلى pervosuschnosti مثالية (بغض النظر بأي شكل كان في) التركيز الرئيسي هو على اساس المثالي الذاتي، والبحث عن الله في نفسه. وبعبارة أخرى، لممثلي المادية الفئة الأساسية - العالم المادي كما واقع موضوعي، لالمثاليين - الإنسان "I" كنوع من الإسقاط الروحي لأعلى سلطة.

الوعي البشري والفيزياء في العالم

وقد أدى رفض مبدأ الروحي إلى حقيقة أن الماديين، منذ عصر النهضة، كان من الضروري بطريقة أو بأخرى إلى إدخال الوعي الإنساني في الفيزياء التطوري للواقع اليومي. ثم هناك مشكلة، لأن النظرة المسيحية لا يستطيع أن ينكر تماما الإلهية طبيعة الرجل. تم العثور على الغلة في البحث عن المثل الأعلى المعنوية والأخلاقية - على هذا النحو ذهب الإنسانيين، وتحول في فلسفة المادية في النموذج الأولي من النظرية السياسية والاجتماعية. في وقت لاحق والمفكرون الفرنسيون أصدرت حاول فقط واختبار المفهوم في النظرية protosovremennye القانون والدستورية. المادية - هي الأخلاق والقانون. يمكن تعيين قيمة حتى في عهد 15-18 قرون.

نهجين

إحياء المادية يشكل بوضوح على السؤال التالي: ما هو التعليم الابتدائي والثانوي ما هو؟ واتضح أن المادية - ليس فقط بحثا عن القوانين العامة للتطور الطبيعة، ولكن أيضا الإصرار على أن تكون أكثر دقة، فهم أول اليد في العالم. سعت المادية المبتذلة مسألة البدائية، في الواقع، كان استمرارا للتقليد اليوناني (ديموقريطس، إمبيدوكليس). وجاءت المادية متسقة من حيث المبدأ الميكانيكي للتفسير القوانين الموضوعية خارج الوعي البشري القائمة. ومع ذلك، للمفارقة، وهو يتفق عبور المادية من خلال المادية الجدلية قد حان لاستنتاج مفاده أن طبيعة الظواهر من هذه المسألة. ووفقا لهذا المنطق، الذي مهد في نهاية المطاف V لينين، نجد أن الواقع المحيط - انها مجرد فكرة موجود في أذهاننا، والوعي نفسه - واقع موضوعي. وهذا، بدوره، يعني أن العالم الخارجي يمكن أن تكون مصممة على صورته ومثاله. ونتيجة لذلك، أخذ مكان الله الرجل الذي يرى بوضوح خصوصا في الماركسية السوفياتية.

شك ديكارت

وبالإضافة إلى ذلك، يجب ألا ننسى أن نظرية المادية تغيرت بشكل كبير بعد عرضه ديكارت مبدأه الشك. واتضح أن جميع الحجج المنطقية الماديين، ولكن، كما بعض الفلاسفة لا تتجاوز دائرة منطقية: إذا كنت تعترف جزء من وعي العالم الموضوعي، هذه المعرفة من العالم الموضوعي لا يمكن تحقيقه إلا من خلال الوعي الفردي. كسر حلقة - هو أن نعترف بعض الأشياء لا فقط موجودة بشكل موضوعي، ولكن أيضا إلى يؤمنون بها. وهذا يعني أن مصدر أي مفهوم مادي هو موقف مثالي الفيلسوف نفسه.