مفهوم "النظام الاجتماعي". النظام الاجتماعي من السلاف القديمة، روس كييف

وكان الجانب الرئيسي في تحديد الأهلية القانونية للأشخاص في روسيا القديمة للدولة من حريتهم الشخصية. وبناء على ذلك، فإن عدد سكان مشروط تنقسم الى العبيد (الرقيق) ومجانا. وبالإضافة إلى ذلك، كانت هناك فئات وسيطة يستعبد الناس. وهي تعتبر مجانا من الناحية القانونية، ولكن في الواقع كانوا يعتمدون اقتصاديا (الدين أو سقطت). وبسبب هذا، فإنها لا تزال تعاني من تضاؤل الحقوق.

البنية الاجتماعية

ويشمل ذلك تنظيم المجتمع، والذي كان سببه وجود درجة معينة من تطور الإنتاج، فضلا عن تبادل وتوزيع المنتجات. وبالإضافة إلى ذلك، ملامح النظام الاجتماعي تعتمد على وعي الشعب والتقاليد المنصوص عليها في القانون وتحميها الدولة. ويتكون هيكلها من عدة عناصر، بما في ذلك العلاقات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية والروحية.

روس القديمة

سجلت سجلات موجودة أن النظام العام للالسلاف، الذين استقروا على أرض في منطقة السهل الأوروبي الشرقي، وكان المجتمع القبلي. وهذا يعني أن كل سلطة والممتلكات كانت في أيدي شيوخ. السلاف القديمة تمارس عبادة الاسلاف، وتكريم أجدادهم.

من القرن السادس مع ظهور الأدوات المصنوعة من المعدن، وكذلك الانتقال من الزراعة المتنقلة إلى العلاقة باشن السابقة بدأت في التفكك. الآن المطلوبة لتوحيد جهود الجميع دون استثناء، وأعضاء من جنس من أجل تشغيلها بنجاح الاقتصاد. وهكذا، لأسرة فردية الصدارة.

النظام الاجتماعي من السلاف الشرقية يتغير باستمرار. مع مرور الوقت، المجتمعات القبلية أصبحت الحي أو الإقليمية. ظلوا الملكية المشتركة من الأراضي الصالحة للزراعة والمراعي والبرك والغابات. الآن، لديهم عائلات الفردية لإعطاء المخصصات. هذه المناطق من الأراضي الصالحة للزراعة، كان لديهم للتعامل مع تلقاء نفسها والأدوات الخاصة بهم، وترك في ما يقرب من المحصول بالكامل. ثم إعادة تقسيم مرارا وتحول حيازات إلى خاصية دائمة، والتي تمتلك بعض العائلات.

أدت زيادة تحسين وسائل العمل إلى ظهور فائض الإنتاج، ومن ثم - تطوير المقايضة بين الأسر. وفي هذا الصدد، بدأ تدريجيا في الظهور نظام اجتماعي جديد من السلاف، مما أدى إلى التفريق بين المجتمع وعدم المساواة الممتلكات وتراكم كبير من شيوخ الدولة والنبلاء أخرى. في هذا الوقت، كان مجلس الإدارة الرئيسي للغرفة، والتي تعمل معا من أجل حل جميع المسائل الهامة. ولكن تدريجيا بدأ يفقد أهميته.

كما هو معروف، كانت السلاف الشرقية باستمرار في حالة حرب مع جيرانهم. وبالإضافة إلى ذلك، فإنها تعكس أيضا العديد من غارات القبائل البدوية. ونتيجة لذلك، بدأت في زيادة أهمية القادة العسكريين التي هي الأمراء. كانوا الأشخاص الرئيسي FATA. الإنتاج الزائد يسمح المجتمعات للحفاظ على الأمير مع محاربيه المؤمنين - مفرزة من الجنود. تدريجيا أيديهم تتركز كل السلطة ومعظم الثروة. لقد خصصت الأرض وتحيط الضرائب من رجال القبائل. وهكذا، في القرنين الثامن إلى التاسع، والنظام الاجتماعي في روسيا القديمة بدأت مرة أخرى للتغيير. بدأ التقسيم الطبقي الحاد لإعطاء خلفية لتشكيل الدولة.

المجموعات الرئيسية

ويتألف النظام الاجتماعي للروس كييف من أربع مجموعات رئيسية، ودعا أمراء والفلاحين والعبيد والمقيمين في المناطق الحضرية (أو سكان المدينة). كان كل منهم حقوق مختلفة.

تقسيم الناس إلى فئات، وفقا لمعظم المؤرخين، دليل على التطور السريع في العلاقات الإقطاعية. في هذه الحالة، وتحولت الأحرار السابقة في نهاية المطاف إلى السكان الذين يعتمدون. يجب أن أقول أنه في هذه المرحلة من تطور الإقطاع لم يكن هناك القنانة، والذي ينطوي على الحجز على الفلاحين للأرض وشخصيا للمالك.

السكان مجانا

كان النظام السياسي والاجتماعي للروس كييف في وقت مبكر الملكية الإقطاعية. وكان رئيس الدولة الدوق الأكبر، وقال انه، بدوره، هو تابع للأخرى أصغر حجما. لحل المنازعات التي تنشأ بينهما، مثل تقسيم أو إعادة توزيع الأراضي، وكذلك المسائل المتعلقة إبرام اتفاق للسلام أو حرب، الذي عقد الاتفاقيات الخاصة.

يحكمها أمراء من فرق لها - مجموعة من الجنود المحترفين. تم جمع الجنود الجزية، ونظرا لأنه حصل على المحتوى. شارك حراس العليا، صاحب السمو الملكي الأمير أدى في استحداث قوانين ودخلت معه إلى المجلس، ودعا المجلس.

تم نقل النخبة العسكرية إلى الوظائف الإدارية التي يسمى العشرية ظهر دائرة التحكم. مع مرور الوقت وانه سيحل محل نظام القصر التراثية القائمة على الملكية الإقطاعية للأرض.

أصبح حراس تدريجيا ملاك الأراضي وحصل على درجة من الحصانة، والذي أعطى لهم الحق في التصرف في أراضيها دون أي تدخل في شؤونها من قبل الإدارة الأميرية.

فئة الإقطاعيين

كانت موجودة في ذلك الوقت النظام الاجتماعي هو نوع من السلم إلى الأعلى منها جلس أمير كييف، مع نخبتها - الإقطاعيين. الأكثر حظا إلى معرفته. وقالت، في المقابل، وتنقسم الى عدة مجموعات فرعية. بينهم - النبلاء. ما يسمى كبار حراس المتقاعدين، الذي شغل منصب الأمير الكبير كييف. منذ القرن الحادي عشر، فإنها تصبح ملاك الأراضي الإقطاعية الكبيرة. شاركوا أيضا في الحكومة (في معظم الأحيان في دور المحافظين.)

الرجال Knyazhye - أقرب المقربين للرئاسة. كانوا مستشاريه السياسيين، وكانت في ما يسمى المجلس بموجب العهد. وكان هؤلاء الناس لا أرض وعاش معتمدا. كانوا من نسل نورا عظيما وأمراء وشيوخ القبائل.

دعا Ognischanami كبار المسؤولين المشاركين في السيطرة على مناطق مختلفة من اقتصاد الدولة.

الناس الذين أشرف شخصيا على شؤون والممتلكات من الأمير، كانت تسمى Knyazhye تيونا، أي الخدم. وفيما يتعلق ضعهم القانوني، وكانوا على مستوى العبيد العادية.

وكانت هناك أيضا الشباب - صفوف الشابة من المقاتلين من الدوق الأكبر. واعتبرت على أنها الاقطاعيين وشارك في الحكومة.

، وكانت ملكية الأرض امتياز الرئيسي الذي يتمتع به المقاتلون من كبار السن، وهي النبلاء حق خاص للحصانة التي من شأنها أن تسمح لهم ما يلي:

● عدم الانصياع لسلطات البلدية فحسب، بل الإقطاعية في الميدان؛

● دعم اختصاص الأمير،

● لجمع الضرائب المختلفة وقضاء المحاكم فيما يتعلق الشعبية التابعة.

في وقت لاحق المواثيق وسجلت بعض مزيد من الحقوق لحماية الحياة والصحة والكرامة. يصبح أيضا أمر خاص متاح للخلافة، والتي بموجبها ممتلكات يمكن نقلها ليس فقط على الذكور ولكن أيضا على خط الإناث. بالإضافة إلى ذلك، زادت بشكل ملحوظ المسؤولية عن القتل، الذي أشار إلى أن تكلفة حياة السيد الإقطاعي ثم 80 الهريفنيا.

السكان الذين يعتمدون

كما هو معروف بالفعل، والنظام الاجتماعي من السلاف الشرقية تغيرت تدريجيا، مما أدى إلى بلده الانفصال والتقسيم إلى فصول. كان هناك السكان الذين يعتمدون التي الاقنان، لشراء وryadovichi. وكان جزء كبير من سكان روسيا القديمة.

المعالين المشار lichnosvobodnyh البلدية الفلاحين. كان لديهم الحق في نقل الملكية إلى ميراثه، وربما الدخول في علاقات تعاقدية. ارتكبت ينبغي أن يكون جريمة لدفع الغرامة بالكامل. كان لديهم الحق في المشاركة في الإجراءات القضائية، سواء المدعي وكمتهم أو شاهد.

لشراء smerdy المعالجة، وأصبحت إلى حد ما تعتمد على الديون القائمة على الدائنين. كان عليهم أن العمل لهم لطالما لن يكون هناك قادرا على العودة الديون. Zákupy الاحتفاظ ممتلكاتهم يمر الميراث إلى الأقارب، ولكن لا يتم نقل ديونها. ويمكن أن إبرام العقود ومحاكمتهم، وكذلك للمشاركة في الإجراءات على حد سواء المدعى عليه والمدعي. Zákupy ولكن لم يسمح له بمغادرة المقرض المزرعة، أو في رفض العمل على ذلك. عوقب العصيان بالعبودية. شراء ولا يمكن أن يكون بمثابة الشاهد في إجراءات المحكمة لأنه كان مدمن على غريمه.

وهناك نظام اجتماعي قائم على الجوانب القانونية من العوامل المحددة التي شراء يمكن اطلاق سراحهم. وأول هذه - الدين عودة. والثاني - الإفراج عن محكمة اذا كان المقرض ينقل التزامات المدين إلى طرف ثالث. وأخيرا، وكان آخر، عندما تعرض للضرب شراء من قبل المقرض.

دعا Ryadovichami المدينين الذين حققوا حريته أخذ أي مبلغ من المال وأي شيء.

السكان أحرار

وقد تم ترتيب النظام الاجتماعي في روسيا القديمة في مثل هذه الطريقة التي كان لديها فئة من الناس، والمستعبدين تماما والمحرومين. كانت تسمى العبيد. لم يكن لديهم أي وضع قانوني الشخصية والممتلكات. واعتبروا أن يكون غير كفء وليس لديه الحق في المشاركة في التقاضي والمحاكمة.

كان هناك العديد من الأسباب التي تجعل الناس يمكن أن تصبح العبيد (الرقيق):

● من حق الولادة. وهذا يعني أنه إذا كان أحد الوالدين على الأقل عبدا، ثم الطفل هو أيضا الحصول عليها.

● الزواج من الرقيق.

● samoprodazha. لهذا هو وثيقة التي وقعت أمام شهود.

● استولي عليه خلال الأعمال العدائية.

● شراء الهروب. في هذه الحالة، وتحولت عباده أفراد العائلة.

● إن جريمة جنائية يعاقب عليها مصادرة الممتلكات. وبالإضافة إلى ذلك، أصبحت الأسرة في القوة الكاملة العبيد. تفرض هذه العقوبة على جرائم القتل والسرقة والحرق والحصان سرقة والإفلاس.

وتجدر الإشارة إلى أن النظام الاجتماعي للروس كييف وقوانينها لا تسمح أقول الفلاحين لتصبح حرة. وعلاوة على ذلك، والسماح لهم في واعتبرت إرادة إهانة مروعة لشعب حر. والاستثناء الوحيد قد يكون حقيقة أن الطفل ولد عبدا من قبل سيدها. وعندما توفي المالك، أصبح رجلا حرا.

سكان سكان القرية

النظام الاجتماعي، التي تشكلت على الأراضي الروسية في تلك الأيام، ويزعم من نقص الرق في المدن. وكان سكان سكان القرية المساواة القانونية الكاملة. إلا في القرن الثاني عشر في المجتمع الحضري بدأت تظهر علامات الفصل (التمايز) من السكان من خلال الملكية.

بدأ الناس تقسيمها إلى مجموعتين: كبار السن والأسود. الأولى تتعلق التجار و"الضيوف"، وتعمل في مجال التجارة الخارجية، والثاني - الحرفيين. وقالت انها بدأت في الظهور النظام الاجتماعي والاقتصادي والتي بموجبها كان هناك عدم المساواة القانونية في المدن. في هذه الحالة، الأسود، دون موافقتهم يمكن ان ترسل إما الميليشيات أو الأشغال العامة.

ظهور المدن

خلال التنوي ومزيد من الإقطاع تنمية الحرفيين جزء الذين ينتمون إلى المجتمع بدأت تعتمد على أصحاب الأرض الغنية. بدأت آخرون إلى مغادرة قراهم والذهاب إلى مكان الإقامة الجديد. استقروا تحت جدران القلاع الأميرية والقصور. وهكذا، فإن البنية الاجتماعية من روسيا وأضاف مجموعة أخرى من الناس - سكان المدينة، أو سكان المدن.

كانت هناك طريقة للحياة في هذه المستوطنات تختلف كثيرا عن الطريقة التقليدية في الحياة التي كانت سائدة في المجتمعات الريفية. في مكان من العالم، وتتألف من سهول لا نهاية لها، والمستنقعات والغابات التي لا يمكن اختراقها، بل هو مكان محصن أكثر موثوقية، والذي كان في البداية نوع من سيادة القانون والنظام.

حوالي منتصف القرن العاشر، عندما تقوية الدولة الروسية القديمة، والمستوطنات الحضرية اكتسبت القدرة على أداء المهام الإدارية والعسكرية فحسب. وبدأت المراكز الثقافية في الظهور مع اعتماد المسيحية.

النظام ثم السياسي والاجتماعي لروسيا في أول تأثير المكان على نشوء وتطور مدن مثل كييف ونوفغورود. البحوث والحفريات الأثرية تؤكد أن المستوطنات قد شكلت بالفعل هيكل، الذي حضره تركيز السلطة، إدارة الكنيسة، فضلا عن تطوير العقارات اللازمة.

إدارة الدولة

يمكن أن يسمى النظام الاجتماعي والسياسي للروس كييف في وقت مبكر الملكية الإقطاعية، كما كان رئيسا للبلاد حاكم واحد - الدوق الأكبر. وتركز السلطة التشريعية في يديه، وقال انه وضع الضرائب وتحل جميع القضايا المالية الكبرى. وكان الدوق الأكبر للرئيس نظام الحكم والقاضي الأعلى، وأعطى أوامر للقوات المسلحة.

وبالإضافة إلى ذلك، شارك آليات أخرى في دليل:

● مجلس الأمير. واعتبر سلطة رسمية، وتتألف من ضباط الجيش - كبار المحاربين، وممثلين عن رجال الدين العليا، شيوخ البلدة وغيرها.

● Veche. وهذا هو أعلى سلطة رسمية في البلاد، والتي تتكون من مواطنين أحرار. وسيعقد Veche على الصعيدين الوطني وعلى مستوى أدنى. ويشمل اختصاصها قضايا السياسة الداخلية والخارجية. قوة تأثير الغرفة لم يعتمد دائما على قوة أو ضعف أمير السلطة.

● الاتفاقيات الإقطاعية. يحل العديد من القضايا المتعلقة بالعلاقة بين الأمراء. وقد عقد أول هذه المؤتمرات في مكان ما في نهاية القرن الحادي عشر. يمكن أن الجمعية ارتداء طابع وطني أو عقد على أسس منفصلة.

تأكيد آخر لكون النظام السياسي والاجتماعي للدولة كييف روس "كان مجرد الملكية الإقطاعية في وقت مبكر، هو سلطة محدودة جدا من الأمير. ووقراره إلى حد ما تعتمد على البيئة المحيطة، فضلا عن غرفة والتجمعات الأخرى. هذا الوضع يرجع ذلك إلى حقيقة أن الإدارة المركزية والإقليمية قد ارتبطت مع بعضها البعض ضعيفة جدا. وكانت هذه الآلية لإدارة الدولة فقط في المرحلة الأولى من تطوير النظام الملكي.