زراعة المصيرعلم النفس

هيكل شخصية الإنسان

كل إنسان هو فوق كل كائن حي، ومع ذلك، مثل المخلوقات الحية الأخرى على هذا الكوكب. ولكن هناك واحد "ولكن"، والذي يميز البشر من الحيوانات إلى الإنسان - هو الناقل للوعي، وهذا هو الشخصية. و هذا الجانب من وجود الإنسان ليس المادي، فإنه لا يمكن رؤيتها تحت المجهر، أو لمسها. ولكن هذا لا يعني أن مفهوم الهوية لا يمكن دراستها. وهذا هو بالفعل الكثير من سنوات من الخبرة في مجال علم النفس. ولكن علماء النفس من الناس أيضا، وفي كل واحد منهم هيكل شخصية الإنسان له تفسيره الخاص.

حول هذه القضية الكثير من العمل على حد سواء الغربية وعلماء النفس المحلي. وأخيرا نجحنا في خلق نظام علمي متماسك، التي تنص على وينقسم هيكل الشخصية إلى أربعة الأساسات.

ويسمى أول هذه التوجه للفرد. ويشمل هذا المفهوم الرغبة، الرغبة، والكفاءة، والفوائد وأيديولوجية والمثل والمعتقدات. كل هذه العناصر الشخصية ليست فطرية. وهي ناجمة عن الاجتماعية وشكلت خلال التنشئة. والأكثر استقرارا وميزة هذا التوجه النشط من المعتقدات الفردية هي. وهناك مجموعة منهم - وهذا هو عالم الإنسان. في حالة سلبية، وهي متوفرة لجميع الناس. ولكن الناس قد الارادة معتقداتهم نشطة، وأنها بنشاط وتنفيذها. وأحيانا حتى فرض معتقداتهم على الآخرين.

أيضا، بنية الشخصية يتضمن مثل هذا الشيء عن تجربة. انها المهارات والمعارف والعادات والمهارات التي تكتسب الناس في المجتمع من خلال التعليم. على التجربة أثرت بالفعل من الخصائص البيولوجية والجينية للشعب. ولكن كل هذه الخصائص يتوقف فجأة سمات الشخصية. إجراءات واحدة أو المهارات التي هي مجرد بداية لتأخذ الشكل، وخبرة لا يزال غير. ولكن إذا كان شخص معين لديه معرفة ثابتة وبعض المهارة، أو لديه عادة أو مهارة راسخة، فإنها ستصبح بلا شك خصائص شخصيته. التجربة يمكن أن تكون سلبية. في هذا التجسيد، جميع المعارف والمهارات ليست سوى "من الوزن الساكن." ولكن أيضا جميع المعارف والمهارات يمكن استخدامها بفعالية.

تتضمن هوية طيدة الثالثة الميزات الفردية من الوظائف العقلية المختلفة. وهو الذاكرة، والشعور والعاطفة، والشعور والإدراك والفكر والإرادة للإنسان. بعد كل شيء، هذه العمليات النفسية لكل عمل فردي بطرق مختلفة، وهذا هو، هم الأفراد. وعلى مر الزمن، كانت ثابتة وتصبح سمات الشخصية المتكاملة. على سبيل المثال، شخص واحد لديه ذاكرة هائلة، والآخر يشعر الفن، والثالث ان "يغلي" من أجل لا شيء. أيضا، يمكن لهذه المكونات تدريب والتغيير. ولكن المشاعر والعواطف ليست فريدة من نوعها للبشر، ولكن أيضا الحيوانات. ولذلك، فإن السبب الكامن وراء هذا طيدة هو بالأحرى البيولوجي بدلا من العنصر الاجتماعي.

ويشمل أكثر شخصية بنية التحتية مثل خصائص المزاج. تعتمد هذه الخصائص بشكل كبير على هذه الخصائص الفسيولوجية للدماغ مثل السرعة التي تحدث ذلك العمليات العصبية والإثارة التوازن وكبت، وما شابه ذلك. سن و جنس الشخص يتأثر أيضا من هذه الخصائص. حتى المرض يمكن أن يؤثر على مزاج الفرد. كل هذه الميزات هي دون أساس بيولوجي، وأنها من الصعب جدا تغيير. ولكن من خلال تدريب بعض من هذه الميزات يمكن تغييرها. هنا يمكنك أيضا استبدال وظيفة واحدة أخرى، إذا رغبت في ذلك. على سبيل المثال، بعض الناس بعد مشاهدة "الرعب" لا يستطيع النوم. ومن المقرر أن تثير بقوة الجهاز العصبي هذا. ولكن هذا النظام يمكن و"الغش" لو "للنظر الفيلة" أو استخدام الحيل مماثلة.

ولكن هذا التقسيم إلى الأساسات ليست فريدة من نوعها. على سبيل المثال، بنية الشخصية وفقا لجونغ تبدو مختلفة قليلا. وقد حدد هذا العالم ثلاثة عناصر رئيسية للهوية الإنسانية. العنصر الأول هو وعي الفرد أو غروره. المكون الثاني - هذا الشخص فاقد الوعي، والثالث - اللاوعي الجماعي. وإذا كان الفرد فاقدا للوعي، كل شخص لديه بلده، الجماعية - كل الناس متطابقة. هذا المكون للشخصية هو التراث العاطفي للماضي للبشرية جمعاء، وأنه تولد من جديد في بنية الدماغ كل فرد.

وبناء على كل هذه الأساسات شكلت بنية تحفيزية للشخصية الإنسانية. وهذا هو، إذا أخذنا في الاعتبار مختلف العوامل الموضوعية: الاحتياجات والأهداف، والشخصية، والمثل العليا، وبيئة التشغيل، على مستوى المطالبات. وهنا تشمل أيضا عوامل ذاتية (المهارات، والمعرفة، والحرف، والقدرة)، فضلا عن التوجه للشخص، والمعتقدات، والنظرة يمكن تحديد ما الناس سوف يقرر في حالة معينة.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ar.birmiss.com. Theme powered by WordPress.