وبما أن شدة صفات الشخص

شدة نوعية الشخصية - القدرة على إيجاد حالة التوازن بين الحب والإخلاص.

شدة - هي القدرة على الجمع بين الحب مع ضرورة واجب. التفكير النمطية عند ذكر شدة توجه الفلاحين سيبيريا الطبخ في حفنة من الصلب أو العائمة في حمام من صديقه مكنسة مع تعزيز المضمنة. النقابي مجموعة شدة إعجاب، والانتقال من النقيض إلى آخر - وقحا، والحب، وصلابة، والرقة والدقة والنعومة. الناس في حيرة، لماذا القضايا الاعتبار هذه الخصائص المتناقضة من نوعية الفرد. وتبين نوعا من زواج غير موفق - تصلب توج مع الحب، وقحا الذائبة في الرقة والدقة تميل إلى أن تكون لينة.

ولكن من الضروري أن ننظر إلى وصف الأفراد هناء كبير للتأكد من صحة المقررة الفكر شدة المعلقة. كانت الزاهد العظيم للقرن السادس عشر، شفيع اسبانيا تريزا من افيلا جودة شدة الناعمة الكامنة. ناتاليا ريريخ يتحدث عن معلمه كشخص قاسية ولكن لطفاء للغاية ومتعاطفة. قاسية، لمعرفة وليس مجرد مظهر من مظاهر الحكمة من القلب. وعلى النقيض من عاطفة دامعة من اللطف، وشدة لا تعلن المودة لها.

ويتجلى شدة، أولا وقبل كل شيء، فيما يتعلق التقشف الشديدة والحديد الانضباط الذاتي، والحرمان من الأفكار والرغبات الأنانية الشخصية. بدءا من أنفسنا، وأنه يقضي على شفقة الذاتي والإرادة الذاتية، والفخر، ولها الغرور، الغرور والغطرسة. بصلب نفسه، من شدة متسامح ودية تجاه الناس. لذلك أمر غير مقبول وأجنبي إلى إدانة وإلقاء اللوم على الآخرين. إدانة نفسه، وهذا هو، samosudstvo - بقدر الضرورة، ولكن البعض الآخر - الموضوع من المحرمات. بلورة وعيه واحد، وشدة هي على طريق النمو الروحي. تطوير الروحية، وأكثر قسوة حكمها على نفسه. دعا سيرافيم Sarovsky نفسه "البائسة سيرافيم".

من شدة المسيل للدموع مع النفاق البشري قناع من اللطف، والآداب، والصدق والصدق. ويفعل ذلك، وتحول إلى شخصية، وتفرز لها ميول الشر. من شدة العدو لا تبحث في أشخاص آخرين، في ظروف الحياة الصعبة، ومصيره مصير. وقالت إنها تعتقد اعتقادا راسخا أن العدو هو يجلس في الداخل، ومعه معركة صعبة وقاسية. العدو الأنانية المراسي الصدئة يتمسك العقل والذكاء والإحساس بالهوية، ولكن تدريجيا تحت وطأة شدة التقشف، فإنه يفقد الأرض. في هذه الحالة، قامت معركة مع العدو خارج بشكل غير مباشر. لماذا الاشتباكات المباشرة، إذا العيوب يمكن أن تحل محل مزايا؟ وتركز شدة معقولة من الانضباط له على تعليم المزايا. الرذائل "كتابة خارج" أنفسهم من سمات الشخصية الجلية.

شدة - لديها استعداد الثابت من خلال متابعة. فهي بعيدة عن القسوة والوحشية. إذا لم يكن الحب والدفء، وقالت انها قد تحولت بسرعة إلى هذه العيوب، ولكن حقيقة الأمر هي أن شدة - انها ليست كلمات قاسية والأعمال الوحشية. قسوة كما سمة العدالة - هناك بحثا عن الذهبي يعني بين الحب والواجب. القسوة ليست حب، كراهية الناس واحد وخسة. من شدة المخاوف حول له كل عمل، التي عانت مرة واحدة من جوانبه - الحب والشعور بالواجب. ابتهاج القسوة من مظاهر الكراهية.

على ما يبدو، ليونة وقسوة - قطبين مختلفة اتهم معاكس سمات الشخصية. الأول هو بالتأكيد الفضيلة، والثانية - واضح جدا وسرية في مظهر. ولكن، الاستخلاص من بهرج الخارجي، وتبحث في مخزن قسوة الروحية، وتأتي إلى استنتاج مفاده أن بين الوداعة وشدة وجود تناقضات. حيث الجودة الفاضلة وهي أفضل روح الإنسان. فإن شدة أن يكون دائما في الطلب حيث هناك عزوف العنيد لاحظت النزعات الخاصة مفرغة، هناك، حيث يوجد تبرير الذات وخداع الذات.

القائد العظيم - I. V. Stalina الصعب أن يكون في المرتبة باسم حملة بلا منازع من هذه الفضائل بالحدة. فمن الصعب جدا في فهم نفسية للشخصية، التي، جنبا إلى جنب مع شدة بوضوح صلابة ظاهرة والقسوة. وبعد مأساة ابنه يعقوب فتح الناس خفية وراء شدة قسوة زعيمهم.

ظروف سبي يعقوب واضح. ومن المرجح أنه كان قد أسر في المعركة، واستولوا خصيصا من قبل المخابرات الألمانية. بعد الحرب، الذين كانوا معه في معسكر اعتقال، وقال المراسل الاسترالي حالة هوبر على طلب لنقل والده يعقوب انه لا يزال وفيا لوطنه. كل ما طبخه عنه الفاشيين - كذب صارخ. ذكرت ستالين على الفور القبض على ابنه. بعد معركة ستالينغراد، تلقى ستالين عن طريق الصليب الأحمر عرضا لتبادل ابنه المشير باولوس. كان ستالين جعلت من الواضح أنه من الواضح أن مصير ابنه، لا ينفصل عن مصير أمة المحاربة، وأن القانون هو المساواة للجميع. جوابه طوقت العالم كله: "أنا جندي في المشير ليس لي."