الجشع كما نوعية للفرد

في البطل "اليشم الخرز" يقول بوريس أكونين أن أسباب أي جريمة هي "إما جزء أو YST، أو هو، أو العمود الفقري،" وهذا هو، يجب أن يكون هناك العاطفة والجشع والانتقام أو خطرا. وهو بالتأكيد الصحيح، لأن الدافع وراء العديد من جرائم القتل والسطو والسرقات والاحتيال والعنف والغدر هو مجرد الجشع. ومن نوعية الفرد يخلق الوحشية والقسوة وخشونة من القلب، والحسد والخيانة والتعقل.

الطمع - وبالتمجيد من الفوائد. ويتجلى جوهر هذه النوعية في استعباد الإرادة والرغبة التي لا تقاوم للتعلم من كل أقصى ربح أو منفعة، والفوائد والأرباح والفوائد. وينصب التركيز على بعض الفوائد في المستقبل: الحصول على موافقة والترويج، كلمة، تستمد أي فوائد مالية أو غيرها. وبعبارة أخرى، والجشع هو من طبيعة ركزت ونشطة والمغامرة. مثل كلب جائع يبحث عن والعظام، ويسعى الجشع من جميع أنحاء فرصة للربح. الطمع والجشع والأرباح للإله والملك. انها يعطيها أهمية المفرطة وأهمية. كل شيء آخر يذهب إلى الخلف، ليصبح الحد الأدنى طفيفة أو إلغاء. العديد من الإجراءات لدينا هي لخدمة مصالح ذاتية. نحن نعمل من أجل الأجور. السبت - هو العمل من الحب. أذكر خط ماياكوفسكي: "العمل الجاد، wearies العمل. لأنه لا سنتا. لكننا نعمل، إذا يمكننا أن نجعل من أعظم ملحمة ". اذا لم نفعل شيئا للآخرين، دون انتظار موافقة من الأوسمة والجوائز، ثم أفعالنا هي المغرض. تغذية الأم والطفل أو طهي زوجها العشاء خارج للتو من الحب، وليس الانتظار للموافقة أو أي تعويض.

في الجشع البشري العادي هو شيء غير طبيعي. رجل يلتقي امرأة، شخص يحصل على وظيفة. في كل هذا، هناك مصلحة ذاتية، وهذا شيء طيب. شيء آخر، عندما يكون الشخص الترقيات لا يتقلص من أية وسيلة - podsizhivaet، إعتراض تافه وبدائل المنافسين، وهذا هو، والتصرف ببخل. وأملت الطائشة له من العطش من أجل الربح، وقال انه سيتم استخراج من منصبه الجديد. فلا حرج في الرغبة المهنية. ولكن عندما تعطى المصلحة الذاتية أهمية المفرطة، كما أنه يؤثر على أشخاص آخرين، عندما احببته (الجشع)، ثم نحن نتعامل مع العاطفة الخبيثة. إذا كانت كلمة "الجشع" لإزالة حرف "ج"، ونحن الحصول على جوهر هذا المفهوم - سقوط بشراهة إلى أحواض وأبدا كسر بعيدا عن ذلك ليست كذلك.

يغطي الجشع كلا المعاملات استلام والنفقات، وهذا هو، وسعت إلى التراكم والاستهلاك. على أحمر جدا، ويمكن الاستفادة منها. على سبيل المثال، اشترى أحد هواة جمع ألف نسخة جميع العلامات التجارية، وأحرقوا ذلك، وترك علامة واحدة. جامعي أخرى أضرت - أنها لن تكون قادرة على تجميع مجموعة كاملة من الطوابع حول هذا الموضوع. وفي الوقت نفسه، طامع، وجود العلامة التجارية الفريدة، ويمكن الحصول على المال قيمته بلدها يفوق بكثير تكلفة على المدى بأكمله. أو مثال. مالك الأرض لحصاد الحبوب، وعلى الرغم من الجوع، والانتظار، عندما تقفز الأسعار. المصلحة الذاتية ليست مهتمة في معاناة الشعب، والشيء الرئيسي بالنسبة له - للحصول على الربح.

الطمع - هو دائما فعل أو امتناع عن فعل يهدف إلى الحصول على الفوائد. متمنيا الموت بالنسبة إلى الميراث الجشع ليست كذلك، لأنه لا يوجد إجراءات ملموسة لتسريع زوال. حكاية لهذا الموضوع. الأسرة تموت الأم في القانون، وفجأة قال: "انظروا إلى السقف ذبابة الزحف" ما يلاحظ بحنان في القانون: - أمي، لا يكون مشتتا، من فضلك "الرغبة في القانون - وهذا هو مجرد الرغبة والإطلاق !. شيء آخر، عندما تحمل الأم في القانون على شرفة الطابق الثالث عشر وتقول: "سيكون آخر في مكاني كنت بالرصاص أو خنقا، وأنا مجرد ترك" هذا هو الطمع في أنقى صورها.

الطمع - وحنين لديك، والحصول على منافع تحت ستار من الجيد أن نقول عنهم: الألغام. تحت تأثير الطمع والغرور يصبح الخصبة، والفخر وشهوة السلطة - الحيلة، من الجنون - بخيل. هو دائما لا يهدأ والقلق، فإن الخطوة لا تفعل ذلك بدون فوائد. يجب على كل لفتة أو كلمة أو الطمع يعتقد جلب الجزية. هو مثل الملك ميداس، المطلوب أن كل ما يمس يتحول إلى الذهب. ولكن المصلحة الذاتية ليست غبية كما ميداس. عندما ذهب ديونيسوس، قررت ميداس لنرى كيف تتحقق رغبته على حساب الذهب. وتسابق من خلال القصر، ولمس من كل شيء، ما حدث. يختار فرع الأخضر مع البلوط - في الذهب يصبح فرعا في يديه. اللقطات في الأذنين - فهي الذهب والحبوب الذهب فيها. يختار تفاحة - تفاحة يتحول إلى ذهب، إذا كان هو من حدائق هيسبيريديس. عندما كان يغسل يديه في مصدر على جانب الطريق، والماء يقطر من قطرات عمرهم الذهبية. كل ما تطرق ميداس، رسم على الفور إلى ذهب. تحويل جميع الفوائد - حلم جشع مجنون - الجشع.

بين الجشع والطمع والفرق الوحيد هو في درجة اكتساب الفرد. الجشع - انها الجشع مجنون. ويهدف البرنامج إلى الحصول على أكبر قدر ممكن، إلا أن هذا domeshivaetsya أمراض العاطفة مهووس. البخل يختلف عن الجشع والطمع وسيلة لتحقيق النتائج. إنها تريد أن تنفق أي شيء على الإطلاق. شعار جشع - تملك، ولكن لا يستخدمونه. البخل هو ذاهب مجنون بطريقتها الخاصة - وليس عن طريق تراكم، والجشع، وليس عن طريق الاستهلاك. الطمع، مثل الطمع، وتغطي كلا الجانبين من الحياة - الادخار والاستهلاك، والحقيقة انها والجشع. بالتمجيد من حيازة أو الاستهلاك هو جوهر هذا المفهوم. وعلى النقيض من الطمع والجشع في كثير من الأحيان بلا هدف، بدائي، تافه، العنيد، المغامرة وليس غبيا.

لم يعط الجشع لتحليل السيناريوهات المحتملة للمنافسين العمل والمنافسين، لحساب بضع خطوات أبعد مجرى الأحداث. ، وكأنه طفل الذي اتخذ بعيدا لعبة له، قال الطمع: "لن أعطي. هذا هو لي ". الطمع لما لها من الغباء، المحافظة والتفاهة تفوت صالح ، حيث متعددة طريقة الجمع بين المصلحة الذاتية وحساب ذلك. إذا كان الهدف الطمع في استخراج تحقيق مكاسب شخصية على حساب الآخرين، والجشع من التفاهه والتهور عادة ما يجلب الضرر لنفسه. عندما الجشع تحت الأبواب المغلقة "MMM"، ويقول زملاؤه: "زبائننا - غبي والجشع. غبي - لأنه قدم لنا المال، والجشع - لأن الطلب عليها مرة أخرى "

الجشع - أنه يعتقد، النخبة، والجشع التجاري. مجموعة من الصفات الشخصية الإيجابية بالتزامن مع المصلحة الذاتية ومزدهرة ويجري تنفيذها لتحقيق أهدافها، تجاري ناجح، العمل الإبداعي والاكتشافات العلمية. في هذه الحالة، يقابله على الجانب السلبي من هذا الجشع كما ضرر للآخرين. رجل أعمال أو عالم البدء في تراكم الإنجازات والنجاحات. الجشع اكتناز يعطيها قوة النية والثبات والمثابرة. فإنه يضبط لهم: "لديك للتغلب على المنافسة. والمتأخرين يكون ثاني. صالح تفقد. يجب علينا أن نكون جريئين ". على معطف الاسترالي الأسلحة هناك الكنغر باعتباره رمزا للتقدم. هذا الحيوان لا يمكن القفز إلى الوراء، إلى الأمام فقط. الطمع نظرة تتطلع دائما إلى المستقبل. ولذلك، ينبغي بذل حس العدالة في أحضان الجشع نقش الفخرية. "إلى الأمام إلى المستقبل"